【贞松劲柏】以松柏的坚贞劲直，喻人的高尚节操。
  【贞风亮节】犹言高风亮节。
  【针尖对麦芒】犹言针锋相对。比喻双方策略、论点等尖锐地相对。
  【针芥之合】同“针芥相投”。
  【针芥之投】同“针芥相投”。
  【针芥之契】同“针芥相投”。
  【针芥相投】《三国志·吴志·虞翻传》“虞翻字仲翔，会稽余姚人也”裴松之注引三国吴韦昭《吴书》：“虎魄不取腐芥，磁石不受曲针。”磁石引针，琥珀拾芥，因以“针芥相投”谓相投契。
  【针锋相对】①针尖对针尖。比喻双方对等。②比喻双方策略、言论、行动等尖锐地对立。
  【针头削铁】形容极力刮削搜刮。
  【针头线脑】见“针头线脑”。
  【针头线尾】缝纫用的针线等物。
  【针头线脑】亦作“针头线脑”。①同“针头线尾”。②指针线活。③比喻细微的事物。
  【真人不露相】谓得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。
  【真刀真枪】①真实的刀枪。②比喻毫不作假，实实在在。
  【真才实学】真实的才能和学问。
  【真心真意】犹真心实意。
  【真心实意】心意真实，没有丝毫虚伪。
  【真凶实犯】真正的罪犯。
  【真知灼见】①真正知道，确实看见。②亦作“真知卓见”。谓正确而深刻的认识和高明的见解。
  【真知卓见】见“真知灼见”。
  【真金不怕火】见“真金不怕火柬”。
  【真金不怕火炼】比喻正确的事物经得住考验。
  【真金烈火】比喻经过严重考验而品质不变。
  【真命天子】旧时所谓秉承天命降世的皇帝。
  【真相大白】谓真实情况已完全清楚。
  【真情实感】真挚的感情，实在的感受。
  【真情实意】真实的情意。
  【真枪实弹】战场上使用的武器弹药。多比喻实战。
  【真独简贵】独处时谨慎，富贵时简省。
  【真凭实据】①确实可靠的证据。②谓某种事物实在而可以把握。
  【真龙天子】旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。
  【真龙活现】形容逼真。
  【真赃实犯】谓犯罪的确证。
  【甄心动惧】敬慎而保持警惕。
  【甄奇录异】谓选拔录用优秀的人才。
  【枕中鸿宝】《汉书·刘向传》：“上（宣帝）复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》。书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”颜师古注：“《鸿宝》、《苑秘书》，并道术篇名。臧在枕中，言常存录之不漏泄也。”后泛指珍秘的书籍。
  【枕冷衾寒】枕被俱冷。形容独眠的孤寂凄凉。
  【枕席过师】《汉书·赵充国传》：“治湟陿中道桥，令可至鲜水，以制西域，信威千里，从枕席上过师。”颜师古注引郑氏曰：“桥成军行安易，若於枕席上过也。”后因以“枕席过师”形容行军道路极其平坦安稳。
  【枕席还师】见“枕席过师”。
  【枕稳衾温】形容生活舒适安逸。
  【枕干之雠】谓不共戴天的仇恨。
  【枕山负海】见“枕山襟海”。
  【枕山栖谷】谓隐居山林。
  【枕山臂江】谓依山傍水。
  【枕山襟海】靠山依海。
  【枕戈以待】同“枕戈待旦”。
  【枕戈汗马】枕着武器，疾驰战马。形容时刻准备杀敌立功。
  【枕戈坐甲】以戈为枕，披甲而坐。形容常备不懈，时刻准备战斗。
  【枕戈披甲】见“枕戈坐甲”。
  【枕戈泣血】枕着兵器，哭泣见血。形容极度悲愤，矢志杀敌雪恨。
  【枕戈待旦】枕着兵器，等待天亮。形容杀敌报国心切。
  【枕戈待命】枕着武器等待命令。形容时刻准备战斗。
  【枕戈待敌】枕着兵器等待迎敌。形容时刻准备杀敌。
  【枕戈剚刃】谓准备杀敌复仇。剚刃，用刀剑插入物体。
  【枕戈达旦】见“枕戈待旦”。
  【枕戈饮血】枕着武器，咽着血泪。形容极度悲愤，矢志报仇杀敌。
  【枕戈饮胆】见“枕戈尝胆”。
  【枕戈尝胆】头枕兵器，口尝苦胆。形容刻苦自励，发愤图强，或报仇雪耻心切。
  【枕戈寝甲】睡时枕着兵器，穿着铠甲。形容常备不懈，随时准备战斗。
  【枕戈击楫】枕着兵器，拍击船桨。形容杀敌心切，志节慷慨。
  【枕方寝绳】枕方石，睡绳床。
  【枕石嗽流】见“枕石漱流”。
  【枕石漱流】枕山石，漱涧流。喻指隐居山林的生活。
  【枕石寝绳】见“枕方寝绳”。
  【枕典席文】谓以典籍为伴，勤于读书学习。
  【枕流漱石】南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“孙子荆年少时欲隐，语王武子当枕石漱流，误曰漱石枕流。王曰：‘流可枕石可漱乎？’孙曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。’”后以喻隐居山林。
  【枕岩漱流】同“枕石漱流”。
  【枕善而居】谓守善不移。
  【枕经籍书】枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。
  【枕麹藉糟】枕着酒，垫着酒糟。谓嗜酒，醉酒。
  【枕籍经史】枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。
  【振兵泽旅】见“振兵释旅”。
  【振兵释旅】收缴兵器，解散军队。
  【振振有词】认为道理很足，说个没完。
  【振振有辞】见“振振有词”。
  【振裘持领】喻抓住事物的关键。
  【振领提纲】提纲挈领。
  【振穷恤贫】救济贫穷的人。
  【振穷恤寡】救济贫穷和无依靠的人。
  【振聋发聩】比喻唤醒糊涂麻木的人。
  【赈贫贷乏】救济穷人。
  【震古铄今】震动古人，显耀当世。形容事业或功绩伟大。
  【震聋发聩】使昏昧糊涂，不明事理的人，为之震惊，受到启发。
  【镇日镇夜】整日整夜，日日夜夜。
  【争分夺秒】形容抢时间，不放过一分一秒。
  【争先恐后】争着向前，唯恐落后。
  【争名夺利】争夺名位和利益。
  【争名竞利】见“争名夺利”。
  【争妍斗艳】竞相比美。
  【争长竞短】计较细小出入；争竞谁上谁下。
  【争风吃醋】为争夺男女私情而互相嫉妒。
  【争前恐后】见“争先恐后”。
  【争短论长】犹争长竞短。
  【争强好胜】争为强者，喜欢取胜。
  【争强斗狠】犹争强好胜。
  【争强斗胜】犹争强好胜。
  【争锋吃醋】见“争风吃醋”。
  【争权夺利】争夺权力和利益。
  【争权攘利】见“争权夺利”。
  【铮铮佼佼】《后汉书·刘盆子传》：“卿所谓铁中铮铮，佣中佼佼者也。”后以“铮铮佼佼”形容出类拔萃，不同一般。
  【铮铮铁骨】比喻人的刚正不阿，坚强不屈的骨气。
  【铮铮铁汉】指刚正不阿、坚强不屈的人。
  【整本大套】谓有计划、有条理、全面。
  【整甲缮兵】整顿甲胄，修理兵器。谓作好战备。
  【整年累月】一年又一年，一月又一月。形容时间长久。
  【整衣敛容】整理衣裳，端正仪容。
  【整冠纳履】语本《乐府诗集·相和歌辞七·君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间，瓜田不纳履，李下不正冠。”后以“整冠纳履”比喻易招惹嫌疑的行动。
  【整军经武】语本《左传·宣公十二年》：“见可而进，知难而退，军之善政也；兼弱攻昧，武之善经也。子姑整军而经武乎！”后用以称整顿军备，致力武事。
  【整旅厉卒】整训军队，激励士卒。
  【整纷剔蠹】谓整治纷乱，清除弊害。
  【整装待发】整理行装，等待出发。
  【整整截截】端方严肃貌。
  【整襟危坐】整衣端坐。形容严肃拘谨。
  【正人君子】①品行端正的人。②用以讽刺道貌岸然，假装正经的人。
  【正大光明】①指言行正派而襟怀坦白。②形容显赫盛大。
  【正大堂皇】见“正大堂煌”。
  【正大堂煌】亦作“正大堂皇”。犹言堂堂正正。
  【正中下怀】正合自己的心意。
  【正心诚意】儒家提倡的一种内心道德修养。谓使心术正，意念诚。语出《礼记·大学》：“欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物”。
  【正正气气】正派。
  【正正堂堂】形容正大光明。
  【正正经经】①严肃而认真。②犹言堂堂正正。
  【正本清源】从根源上进行整顿清理。
  【正本澄源】犹正本清源。
  【正名定分】辨正名分。
  【正色直绳】谓严正执法。
  【正色厉声】态度严正，言辞严厉。
  【正言厉色】话语严正，表情严肃。
  【正言厉颜】见“正言厉色”。
  【正明公道】正大光明。
  【正兒巴经】亦作“正兒八经”。亦作“正二八摆”。①正经的；严肃认真的。②真正的；确实的。
  【正法眼藏】①佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。②借指事物的诀要或精义。
  【正始之音】①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下，世称“正始之音”。②指纯正的乐声。
  【正冠李下】《乐府诗集·相和歌辞七·君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠”。谓在李树下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。后以“正冠李下”比喻做容易引起怀疑的事。
  【正容亢色】谓神色严肃。