【无所不在】犹言到处都存在。
  【无所不有】什么都有。
  【无所不至】①犹言无所不为，什么事都干得出来。多作贬词。②无处不到。极言所到之广。③犹言无微不至。极言其周到。
  【无所不作】见“无所不为”。
  【无所不知】什么事情都知道，没有不懂得的。
  【无所不容】没有什么不能容纳。极言其宽广。
  【无所不通】没有不通达的；没有不通晓的。
  【无所不能】没有什么做不到的。谓神通广大。
  【无所不备】没有什么不具备的。
  【无所不为】什么事都干得出。多含贬义。
  【无所不尽其极】犹言竭尽其所有。
  【无所不晓】见“无所不知”。
  【无所可否】不赞同也不反对。
  【无所用之】没有地方可以用上它。
  【无所用心】不动脑，什么都不关心、不思考。
  【无所回避】没有什么需要避开的。形容处事刚直无所避忌。
  【无所作为】①不须着意做作。②谓安于现状，不想作出什么成绩。
  【无所忌惮】见“无所畏惮”。
  【无所忌讳】没有什么顾虑。
  【无所事事】什么事也干不了；什么事也不干。
  【无所依归】没有依靠和归宿。
  【无所畏忌】没有什么畏惧和顾忌。
  【无所畏惮】什么都不惧怕；什么都不顾忌。
  【无所畏惧】没有什么惧怕的，什么都不怕。
  【无所重轻】没有什么重要。
  【无所施其伎】见“无所施其技”。
  【无所施其技】没有办法施展其伎俩手段。
  【无所容心】不在意，不留意。
  【无所措手】见“无所错手足”。
  【无所措手足】见“无所错手足”。
  【无所適从】不知跟从谁才好。常比喻不知怎么办才好。
  【无所错手足】不知如何安放手足。形容没有办法，不知如何是好。
  【无所顾忌】没有什么顾虑和惧怕。
  【无所顾惮】见“无所顾忌”。
  【无服之丧】谓有悲恻之心而无服丧之举。
  【无服之殇】古指未满八岁而夭折。因未成年，无丧服之礼，故称。
  【无咎无誉】谓无过恶可言，亦无良善足称。
  【无法无天】目无法纪，不顾天理。形容肆意妄为，毫无顾忌。
  【无官一身轻】谓卸去官职或不当官反而轻松自在。
  【无空不入】见“无孔不入”。
  【无毒不丈夫】旧谓不心狠手辣就不成为大丈夫。
  【无故呻吟】犹言无病呻吟。比喻无真情实感而故弄文墨。
  【无相无作】①佛教语。谓弃绝众相，不事造作。②泛指不务空言。
  【无面目见江东父老】语本《史记·项羽本纪》：“於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待……项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？’”后以“无面目见江东父老”为羞见故乡人之典实。
  【无背无侧】不能辨清背叛倾仄之人。
  【无思无虑】无所用心，无所忧虑。语出《庄子·天地》：“德人者，居无思，行无虑，不藏是非美恶。”
  【无幽不烛】黝暗处无不被照亮。比喻明察隐微。
  【无风不起浪】比喻事出有因。
  【无风生浪】见“无风起浪”。
  【无风作浪】见“无风起浪”。
  【无风起浪】原为佛教语。唐希运《黄檗断际禅师宛陵录》：“达摩西来，无风起浪；世尊拈花，一场败缺。”后多用以喻平白无故地生出是非；凭空引起事端。
  【无风扬波】犹言无风起浪。喻无端生事。
  【无计可奈】同“无计奈何”。
  【无计可施】想不出对策；没有对付的办法。
  【无计奈何】谓无法可施。语本宋欧阳修《渔家傲》词：“愁倚画楼无计奈，乱红飘过秋塘外。”
  【无计所奈】同“无计奈何”。
  【无迹可求】见“无迹可寻”。
  【无迹可寻】没有踪迹可以寻求。多谓处事为文不著痕迹。
  【无施不可】用在任何地方均甚得当。
  【无施不效】谓施行的每项策略都收效。
  【无洞掘蟹】比喻无事生非，故意找岔子。
  【无根之木，无源之水】比喻没有根据的事物。语本《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
  【无根无蒂】见“无了根蒂”。
  【无时无刻】时时；不间断。
  【无倚无靠】同“无依无靠”。
  【无师自通】没有老师的传授指导而自能通晓。语本唐贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪誇3。”
  【无般不识】犹百般，用尽方法。
  【无病呻吟】①没有疾病而发出呻吟声。②常以“无病呻吟”讽喻文辞之矫揉作态。③以喻没有值得忧虑的事情而长吁短叹。
  【无拳无勇】谓没有力量和勇气。
  【无家可奔】见“无家可归”。
  【无家可归】没有家庭；无处投奔。
  【无家无室】谓孤身一人，无妻小。
  【无容身之地】①谓没有栖身立脚的地方。②谓羞愧而无处可以藏身。
  【无能为力】用不上力量。多指没有力量完成某件事情或解决某个问题。
  【无能为役】①原指不足以供某人役使。后多用于自谦，表示才干比某些人低下。②泛指没有能力做好某件事情。
  【无理取闹】唐韩愈《答柳柳州食虾蟆》诗：“鸣声相呼和，无理祇取闹。”原谓蛙声只是没来由地喧闹。后以“无理取闹”指人没道理地吵闹。
  【无挂无碍】见“无罣无碍”。
  【无坚不陷】见“无坚不摧”。
  【无坚不摧】亦作“无坚不陷”。没有任何坚固的东西不被摧毁。亦用以形容力量强大。
  【无罣无碍】没有任何牵挂。
  【无动於中】指意念专一，不因外界影响而动心。后亦指内心毫无触动，对事情毫不在意。
  【无动於衷】见“无动於中”。
  【无动为大】以不变动为至善。“无为而治”的一种政治主张。
  【无偏无陂】不偏向；不邪曲。
  【无偏无倚】谓笔直而无偏斜。
  【无偏无颇】见“无偏无陂”。
  【无偏无党】不偏私，不阿党。
  【无从置喙】没有话可说，没有可插嘴的。
  【无胫而至】犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。
  【无胫而行】没有腿而能行走。胫，小腿。比喻事物不依外力而能迅速传开。
  【无胫而走】见“无胫而行”。
  【无胫而来】见“无胫而至”。
  【无庸讳言】用不着隐讳，可以直说。
  【无牵无挂】谓没有任何拖累。
  【无情少面】不讲情面。
  【无情无彩】犹无精打彩。
  【无情无义】没有情义。
  【无情无绪】没有心思，苦闷无聊。
  【无昼无夜】不分日夜；日日夜夜。
  【无恶不作】没有一样坏事不干。形容做尽了坏事。
  【无恶不造】见“无恶不作”。
  【无恶不为】见“无恶不作”。
  【无万大千】不可以千万计，极言数量之多。
  【无为之治】指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。
  【无为而成】谓不倚外力而自然有所成就。
  【无为而治】①儒家主张任用贤人，以德化民，使国家得到治理。②道家主张顺应自然，不求有所作为而使国家得到治理。③泛指不费力气而把事情办好。
  【无为自化】谓无为而治。语本《老子》：“我无为而民自化。”
  【无为自成】见“无为而成”。
  【无间可伺】犹无隙可乘。
  【无间可乘】犹无隙可乘。
  【无间冬夏】见“无冬无夏”。
  【无隙可乘】没有空隙可以利用。原指严谨周密。后多用以指没有空子可钻。
  【无丝有线】谓虽无私情，仍有嫌疑。丝为“私”的谐音，线指线索。
  【无远不届】见“无远弗届”。
  【无远弗届】不管多远之处，没有不到的。［奇书网·电子书下载乐园—Ｗww.Ｑisuu.Ｃom］
  【无置锥地】见“无立锥之地”。
  【无与比伦】见“无与伦比”。
  【无与伦比】没有可以与之相比的，没有能比得上的。
  【无与为比】犹无与伦比，无可比拟。
  【无伤大雅】谓只有细小的毛病，对主要方面没有妨害。
  【无伤大体】犹无伤大雅。
  【无微不至】①语出宋魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，跼蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”谓没有一个细小的地方不考虑周到。②谓关怀照顾得非常细心周到。
  【无源之水，无本之木】见“无根之木，无源之水”。
  【无际可寻】找不出缺漏之处。
  【无適无莫】谓没规定该如何，也没规定不该如何。多指在坚持一定目标下，善用灵活权宜手段。语本《论语·里仁》：“子曰：‘君子之於天下也，无適也，无莫也，义之与比。’”朱熹集注：“適，专主也。《春秋传》曰‘吾谁適从’是也。莫，不肯也。比，从也。谢氏曰：‘適，可也。莫，不可也。无可无不可，苟无道以主之，不几於猖狂自恣乎？此佛老之学……圣人之学不然。於无可无不可之间，有义存焉。’”
  【无精打采】见“无精打彩”。
  【无精打彩】形容不高兴，提不起劲兒。
  【无精嗒彩】见“无精打彩”。
  【无尽无休】犹言没完没了。
  【无尽无穷】见“无穷无尽”。
  【无忧无虑】毫不忧虑。形容心情安然自得。
  【无虑无思】犹言无忧无虑。
  【无虑无忧】同“无忧无虑”。
  【无影无形】见“无形无影”。