【没头没脸】①谓不顾一切；狠狠。②不顾脸面。③犹满头满脸。
  【没头苍蝇】比喻乱闯乱碰的人。
  【没颠没倒】①犹没分晓。②纷乱貌。
  【每下愈况】《庄子·知北游》：“庄子曰：‘夫子之问也，固不及质。正获之问於监市履豨也，每下愈况。’”意谓估量猪之肥瘦，越近猪的脚胫越能显出它是否真肥。比喻越是从低微的事物上推求，越能看清“道”的真实情况。况，由比照而显明。后用以指情况越来越差。
  【每况愈下】见“每况愈下”。
  【每况愈下】本作“每下愈况”，后多作“每况愈下”，谓情况越来越坏。
  【每饭不忘】《史记·张释之冯唐列传》：“文帝曰：‘吾居代时，吾尚食监高袪数为我言赵将李齐之贤，战於钜鹿下。今吾每饭，意未尝不在钜鹿也’”后以“每饭不忘”谓时刻不忘。
  【昧己瞒心】谓违背自己的良心干坏事。
  【门不夜扃】见“门不夜关”。
  【门不夜关】形容社会安宁，风气良好。
  【门不停宾】谓接见迅速，门前没有停留等候的宾客。形容显贵者礼贤下士。
  【门户之争】宗派之间的争论。
  【门户之见】由派别情绪产生的偏见。
  【门可张罗】见“门可罗雀”。
  【门可罗雀】形容门庭冷落，来客绝少。语出《史记·汲郑列传论》：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。”
  【门生故吏】指学生和旧日部属。
  【门生故旧】指学生和旧友。
  【门到户说】挨家挨户地解说。语本《孝经·广至德》“君子之教以孝也，非家至而日见之也”汉郑玄注：“言教非门到户至而日见而语之也。”
  【门庭如市】见“门庭若市”
  【门庭若市】门前像集市一样。形容来的人很多，非常热闹。
  【门衰祚薄】门庭衰微，福祚浅薄。
  【门阶户席】门里门外的地方。形容到处，随处。
  【门堪罗雀】见“门可罗雀”。
  【门单户薄】谓家道衰微，人口不昌盛。
  【门无杂客】见“门无杂宾”。
  【门无杂宾】家中没有杂七杂八的客人。形容不乱交朋友。
  【门禁森严】形容门前戒备很严。
  【门当户对】①指男女双方家庭的社会地位和经济状况相当，结亲很合适。②指事物之间相称相当。
  【门闾之望】《战国策·齐策六》：“王孙贾年十五，事闵王。王出走，失王之处。其母曰：‘女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚闾而望。’”后用“门闾之望”谓父母对子女的想望。
  【门墙桃李】见“门墙桃李”。
  【门殚户尽】谓全家死亡。
  【门墙桃李】《论语·子张》：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。”又《韩诗外传》卷七：“夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。春树蒺藜，夏不可采其叶，秋得其刺焉。”后遂以“门墙桃李”比喻他人所栽培的后辈或所教的学生。
  【扪心自问】抚着胸口向自己发问。指反省自己的行为。
  【扪参历井】①唐李白《蜀道难》诗：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参、井，皆星宿名，分别为蜀秦分野。谓自秦入蜀途中，山势高峻，可以摸到参、井两星宿。后因以“扪参历井”形容山势高峻，道路险阻。②形容世路艰难。
  【黾穴鸲巢】“黾”念měng。蛙洞鸟窝。比喻贫民的居处。
  【猛虎插翅】比喻强有力者又增添了某种有利条件。
  【猛虎深山】喻勇武而势盛。语出汉司马迁《报任安书》：“猛虎在深山，百兽震恐。”
  【猛虎添翼】见“猛虎插翅”。
  【闷闷不乐】因有不如意的事，心情烦闷不快活。
  【梦中说梦】佛教语。喻虚幻之甚。
  【梦幻泡影】佛教语。以梦境、幻术、水泡和影子比喻世上事物无常，一切皆空。今比喻空虚而容易破灭的幻想。
  【梦笔生花】五代王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔，头上生花，后天才赡逸。名闻天下。”后因以“梦笔生花”喻才情横溢，文思丰富。
  【梦魂颠倒】亦作“梦想颠倒”。喻心神恍惚，失去常态。
  【梦想颠倒】见“梦魂颠倒”。
  【梦撒寮丁】见“梦撒撩丁”。
  【弥山亘野】满山遍野。
  【弥日累夜】连日连夜，夜以继日。
  【迷人眼目】谓迷惑别人视线，使人分辨不清。
  【迷天大罪】极大的罪恶。迷，通“弥”。
  【迷天大谎】极大的谎话。迷，通“弥”。
  【迷而不反】见“迷而不返”。
  【迷而不返】迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。
  【迷而知反】迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。
  【迷而知返】见“迷而知反”。
  【迷花沾草】犹言拈花惹草。
  【迷金醉纸】犹言纸醉金迷。
  【迷迷荡荡】晃悠貌，摇荡的样子。
  【迷途知反】迷路后知道回来。比喻犯了错误能改正。
  【迷途知返】见“迷途知反”。
  【迷魂阵】①旧小说中指一种能使人灵魂迷失、令人不辨方向的阵列。②比喻能使人迷惑的阵势、圈套。
  【迷魂淫魄】迷人魂、乱人魄。形容事物美好，使人醉迷。
  【迷魂汤】迷信谓地狱中使灵魂迷失本性的汤药。比喻迷惑人的语言或行为。
  【迷魂夺魄】见“迷魂淫魄”。
  【迷涂知反】见“迷途知反”。
  【迷离徜仿】见“迷离惝恍”。
  【迷离徜恍】见“迷离惝恍”。
  【迷离惝恍】谓神志或眼睛迷迷糊糊而难以分辨清楚。
  【迷离扑朔】语本《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌！”后因以“迷离扑朔”形容事物错综复杂，难于分辨。
  【靡不有初，鲜克有终】谓做事无不有个好的开端，但很少有坚持到底的。
  【靡有孑遗】本谓没任何一个人能逃脱旱灾的侵害。《诗·大雅·云汉》：“旱既太甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。周馀黎民，靡有孑遗。”郑玄笺：“周之众民多有死亡者矣。今其馀无有孑遗者，言又饿病也。”王先谦集疏引赵岐《孟子章句》：“周馀黎民，靡有孑遗。志在忧旱灾民，无孑然遗脱、不遭旱灾者，非无民也。”后则指荡然无存，毫无遗留。
  【靡衣玉食】美衣美食。
  【靡衣偷食】见“靡衣媮食”。
  【靡衣媮食】美衣甘食，苟且偷生。《汉书·韩信传》：“众庶莫不辍作怠惰，靡衣媮食，倾耳以待命者。”
  【靡所底止】谓没有止境。
  【靡所適从】不知何所依从。
  【靡坚不摧】谓能摧毁任何坚固的东西。形容力量强大。
  【靡然成风】同“靡然向风”。
  【靡然向风】亦作“靡然乡风”。亦作“靡然乡风”。谓群起效尤而成风气。
  【靡然乡风】见“靡然向风”。
  【靡然从风】同“靡然向风”。
  【靡然乡风】见“靡然向风”。
  【靡然顺风】望风顺从。
  【靡然乡风】见“靡然向风”。
  【靡靡之音】指柔弱、颓靡的音乐。
  【靡靡之乐】同“靡靡之音”。
  【靡靡之声】同“靡靡之音”。
  【靡颜腻理】形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑。战国·楚·宋玉《招魂》：“靡颜腻理，遗视绵些。”
  【秘而不言】见“秘而不露”。
  【秘而不露】严守秘密，不肯吐露。
  【密不通风】①形容封闭严密。②比喻做事严密，一点也不走露风声。
  【密云不雨】《易·小畜》：“密云不雨，自我西郊。”孔颖达疏：“所聚密云，由在我之西郊，去我既远，润泽不能行也。”后因用以比喻恩泽未能施及在下的人，或指事情虽经醖酿但未发生。
  【密锣紧鼓】谓戏开场前锣鼓点敲得很密。比喻公开活动前的紧张准备。
  【免开尊口】请对方不要插嘴或不必开口提出要求。有时含讽刺意味。
  【免怀之岁】谓三岁。《论语·阳货》：“子生三年，然后免於父母之怀。”后因称三岁为“免怀之岁”。
  【勉为其难】勉强做力所不及的事。
  【偭规错矩】谓违背改变正常的法则。语本《楚辞·离骚》：“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。”王逸注：“偭，背也。圆曰规，方曰矩。改，更也。错，置也。言今世之工，才知强巧，皆去规矩，更造方圆，必失坚固，败材木也。”
  【靦颜事仇】谓不知羞耻地为仇敌做事。
  【面不改色】见“面不改容”。
  【面不改容】谓脸色不改变。形容遇到危难时，镇定自若。
  【面引廷争】同“面折廷争”。
  【面北眉南】谓脸面相背，互不理睬。形容相处不合，各不照面。
  【面目一新】谓改变原样，呈现新貌。
  【面目可憎】形容人的容貌使人厌恶。
  【面目全非】①面孔变得完全不是原来的样子。②形容事物变化很大。
  【面争庭论】同“面折庭争”。
  【面色如土】见“面如土色”。
  【面如土色】脸色如泥土一样。形容极端恐惧。亦形容病态。
  【面如灰土】同“面如土色”。
  【面如死灰】见“面若死灰”。
  【面如冠玉】《史记·陈丞相世家》：“绛侯、灌婴等咸谗陈平曰：‘平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。’”比喻男子徒有其表。后多以“面如冠玉”形容男子的美貌。
  【面如傅粉】南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“何平叔美姿仪，面至白；魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤脤。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。”