【夸夸而谈】见“夸夸其谈”。
  【夸夸其谈】说话浮夸不切实际。
  【夸父追日】同“夸父逐日”。
  【夸父逐日】古代神话。言夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽；。未至，道渴而死。见《列子·汤问》、《山海经·海外北经》。
  【跨山压海】跨过高山，接近大海。喻势力扩展。
  【胯下蒲伏】指汉韩信少时曾被迫在淮阴少年双胯之间爬行受辱之事。蒲伏，同“匍伏”。
  【快人快性】谓为人爽直痛快，不忸怩作态。
  【快人快语】直爽人说直爽话。指人性格爽直。
  【快刀斩麻】见“快刀斩乱麻”。
  【快刀斩乱麻】《北齐书·文宣帝纪》：“高祖尝试观诸子意识，各使治乱丝，帝独抽刀斩之，曰：‘乱者须斩！’”后因以“快刀斩乱麻”比喻以果断迅捷的手段解决纷繁复杂的问题。
  【快刀斩乱丝】见“快刀斩乱麻”。
  【快心遂意】犹言称心如意。
  【快心满志】见“快心遂意”。
  【快心满意】见“快心遂意”。
  【快马加鞭】比喻快上加快。
  【脍炙人口】美味人人喜爱。比喻好的诗文或事物为众所称。
  【郐下无讥】《左传·襄公二十九年》：“吴公子札来聘……为之歌《陈》，曰‘国无主，其能久乎！’自《郐》以下无讥焉。”杜预注：“《郐》第十三，《曹》第十四。言季子闻此二国歌，不复讥论之，以其微也。”后以“郐下无讥”言其微不足道。
  【宽仁大度】宽厚仁慈，气量宏阔，能容人。
  【宽宏大度】亦作“宽洪大度”。同“宽宏大量”。
  【宽宏大量】亦作“宽洪大量”。谓待人宽厚，度量大，能容人。
  【宽洪大度】见“宽宏大度”。
  【宽洪大量】见“宽宏大量”。
  【宽洪海量】同“宽宏大量”。
  【宽猛并济】见“宽猛相济”。
  【宽猛相济】宽大和严厉互为补充。语出《左传·昭公二十年》：“仲尼曰：‘善哉，政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。’”
  【宽豁大度】胸怀宽阔，度量大。
  【宽怀大度】胸怀宽阔，度量大。
  【款款深深】谓情意诚挚深切。
  【款学寡闻】谓学问浅、见识少。语出《庄子·达生》：“今休，款启寡闻之民也。”
  【匡时济世】见“匡时济俗”。
  【匡时济俗】匡救时世。
  【匡救弥缝】《左传·僖公二十六年》：“纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其阙，而匡救其灾。”后以“匡救弥缝”谓纠正错误，弥补阙失。
  【匡国济时】匡正国家，挽救时局。
  【匡鼎解颐】《汉书·匡衡传》：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。”颜师古注：“如淳曰：‘使人笑不能不止也。’”后以“匡鼎解颐”谓讲诗清楚明白，非常动听。
  【匡乱反正】《史记·太史公自序》：“仲尼悼礼废乐崩，追脩经术，以达王道，匡乱世反之於正。”后以“匡乱反正”，谓扶正乱世，使之恢复正常。
  【匡衡凿壁】《西京杂记》卷二：“匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。
  【匡谬正俗】纠正错误，矫正陋习。
  【狂三诈四】多方欺诈。
  【狂奴故态】狂放不羁者的老脾气。典出《后汉书·逸民传·严光》：“司徒侯霸与光素旧，遣使奉书。使人因谓光曰：‘公闻先生至，区区欲即诣造，迫於典司，是以不获。原因日暮，自屈语言。’光不答，乃投札与之，口授曰：‘君房足下，位至鼎足，甚善。怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。’霸得书，封奏之，帝笑曰：‘狂奴故态也。’”
  【狂朋怪侣】行为狂放不循常轨的朋友。
  【狂朋恠友】见“狂朋怪侣”。
  【狂风暴雨】①猛烈的风雨。②喻剧烈的动荡。
  【狂风骤雨】见“狂风暴雨”。
  【狂蜂浪蝶】喻轻薄放荡的男子。
  【狂嫖滥赌】谓沉溺于嫖妓赌博。
  【狂涛骇浪】喻剧烈的社会运动。
  【狂轰滥炸】疯狂地轰炸。
  【诳时惑众】谓欺骗、迷惑世人。
  【旷日引久】犹言旷日长久。
  【旷日长久】历时长久，久经时日。
  【旷日持久】耗费时日，拖延很久。
  【旷日经久】犹言旷日持久。
  【旷日经年】久经时日。
  【旷日积晷】久经时日。
  【旷日弥久】犹言旷日持久。
  【旷日离久】见“旷日弥久”。
  【旷心怡神】舒暢心胸，愉悦精神。
  【岿然不动】屹立而不动摇。
  【岿然独存】经过变故后唯一存在的人或物。
  【揆文奋武】施行文教，振奋武事。语本《书·禹贡》：“五百里绥服；三百里揆文教；二百里奋武卫。”孔传：“揆，度也。度王者文教而行之。”
  【揆时度势】审度时势。
  【揆理度情】从情理上揣度。
  【揆理度势】衡量道理，揣度情势。
  【揆情度理】见“揆理度情”。
  【揆情审势】估量情况审察形势。
  【溃不成军】军队被打得七零八落，不成样子。形容惨败。
  【溃兵游勇】指逃散的士兵。
  【愧悔无地】羞惭悔恨得无地自容。
  【昆山片玉】《晋书·郤诜传》：“扞郤诜呴累迁雍州刺史。武帝於东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”北魏《张宁墓志》：“自以桂林一枝，昆山片玉。”后因以“昆山片玉”喻珍贵稀有之物或赞美人才难得而可贵。
  【琨玉秋霜】比喻坚贞劲烈的品质。
  【悃愊无华】诚朴而不浮华。
  【困心横虑】见“困心衡虑”。
  【困心衡虑】亦作“困心横虑”。谓心意困苦，忧虑满胸。亦指费尽心思。语出《孟子·告子下》：“困於心，衡於虑，而后作。”朱熹集注：“事势穷蹙，以至困於心，横於虑，然后能奋发而兴起。”焦循正义：“苏秦夜发书伏诵，引锥自刺其股，可谓困心横虑矣。”
  【困知勉行】克服困难以获得知识，努力实践以修养品德。语出《礼记·中庸》：“或困而知之……或勉强而行之。”朱熹集注：“困知勉行者，勇也。”
  【困兽犹斗】被围困的野兽仍然搏斗。比喻处于绝境仍作竭力挣扎。
  【括目相待】用不同于以前的新的眼光来看待。
  【阔步高谈】迈着大步，高声谈论。形容言行自由，态度潇洒。
  【阔论高谈】①大发不切实际的空洞言论。②广博高妙的议论。
  【廓达大度】谓胸襟开阔，气量宽宏。
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  【拉三扯四】形容说话乱牵扯到无关的人和事。
  【拉大旗作虎皮】比喻打着革命的旗号来吓唬人、蒙骗人。
  【拉朽摧枯】同“摧枯拉朽”。
  【拉拉扯扯】①拉拽。②牵手挽臂。表示亲昵。③形容拉拢不正当的关系。
  【拉枯折朽】同“摧枯拉朽”。
  【拉家带口】谓被家小拖累着。
  【拉帮结派】组织帮派，搞小集团活动。
  【来日大难】本指往日艰难。《乐府诗集·相和歌辞十一·善哉行》：“来日大难，口燥脣乾。”后亦用以指前途困难重重。
  【来日方长】未来的日子还很长。表示事有可为；或劝人暂时不必急于从事某一活动。
  【来因去果】犹言来龙去脉。
  【来好息师】招致和好，停止战争。
  【来迎去送】来者迎之，去者送之。
  【来者不拒】凡是来的都不拒绝。语出《孟子·尽心下》：“往者不追，来者不拒。”
  【来者不善】见“来者不善，善者不来。”
  【来者不善，善者不来】谓来的人不怀好意。
  【来者勿拒】见“来者不拒”。
  【来者可追】谓以后的事尚能补救。语本《论语·微子》：“往者不可谏，来者犹可追。”
  【来者居上】后来居上。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。语出《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”后亦用以称赞后起之秀超过前辈。
  【来是是非人，去是是非者】犹言解铃还是系铃人。谓谁惹起的是非，还得由谁来了结。
  【来踪去路】见“来踪去迹”。
  【来踪去迹】①指来往行迹。②犹言来龙去脉。
  【来龙去脉】堪舆家语。谓山形走势象龙体一样起伏连贯。明吾邱瑞《运甓记·牛眠指穴》：“此间前冈有塊好地，来龙去脉，靠岭朝山，处处合格。”后用以比喻人、物的来历或事情的前因后果。
  【来鸿去燕】比喻行踪漂泊不定的人。
  【阑风伏雨】见“阑风长雨”。
  【阑风长雨】阑珊的风，冗多的雨。指夏秋之际的风雨。后亦泛指风雨不已。
  【澜倒波随】犹言随波逐流。比喻言行无标准。
  【览闻辩见】谓见多识广，能说会道。
  【揽名责实】犹言循名考实。观其名而考核其实绩。
  【揽辔中原】见“揽辔澄清”。
  【揽辔登车】见“揽辔澄清”。
  【揽辔澄清】《后汉书·党锢传·范滂》：“时冀州饥荒，盗贼群起，乃以滂为清诏使，案察之。滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。”南朝宋刘义庆《世说新语·德行》载为陈蕃事。后以“揽辔澄清”谓在乱世有革新政治，安定天下的抱负。
  【烂如指掌】犹言了如指掌。形容对情况了解得非常清楚。
  【烂若披掌】形容对情况非常熟悉。
  【烂若披锦】比喻文辞华丽。