【岌岌可危】形容极其危险。
  【极口项斯】谓满口赞誉。项斯、唐代诗人，为杨敬之所器重，敬之赠诗有“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”之句。
  【极天罔地】谓遍天下。
  【极天际地】①形容十分盛大。②谓无所不至，无所不到。
  【极天蟠地】谓充塞天地之间。语本《礼记·乐记》：“及夫礼乐之极乎天而蟠乎地，行乎阴阳而通乎鬼神。”
  【极古穷今】谓穷尽古今。
  【极本穷源】谓彻底地推究本源。
  【极武穷兵】黩武。滥用武力。
  【极往知来】通晓过去，预知未来。
  【极则必反】谓事物发展到极端，就会向相反的方面转化。
  【极重不反】同“极重难返”。
  【极重难返】犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。
  【极深研几】谓探讨研究事物的深奥隐微之处。
  【极情尽致】谓将意趣风致表现得很充分。
  【极情纵欲】竭力满足自己的情感和贪欲而不加节制。
  【极恶不赦】罪大恶极，不可饶恕。
  【极恶穷凶】谓极端凶恶。
  【极智穷思】竭尽才智和思虑。
  【极寿无疆】谓永存。
  【极乐世界】佛经中指阿弥陀佛所居住的国土，俗称西天。佛教徒认为居住在这里，就可获得一切欢乐，摆脱人间一切苦恼。
  【即小见大】从小处或小事见到大道理。
  【即事穷理】谓根据事实深究它的道理。
  【即物穷理】程朱理学的主要范畴之一。谓“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理”。
  【即鹿无虞】《易·屯》：“即鹿无虞，惟入于林中；君子几，不如舍，往吝。”孔颖达疏：“即，就也；虞，谓虞官。如人之田猎，欲从就於鹿，当有虞官助己，商度形势可否，乃始得鹿；若无虞官，即虚入于林木之中。”高亨注：“即鹿，犹言从鹿，逐鹿耳。”后因以喻条件不具备而盲目从事，徒劳无功。
  【即景生情】由眼前景象而触发某种情绪、感想。
  【即温听厉】《论语·子张》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”后以“即温听厉”称面受尊者的教诲。
  【亟疾苛察】谓急剧猛烈，以苛刻烦琐为明察。
  【佶屈聱牙】形容文句艰涩，不通顺暢达。
  【急不及待】见“急不可待”。
  【急不可耐】见“急不可待”。
  【急不可待】急得不能再等待。形容十分急迫。
  【急不择言】急得来不及选择词句。
  【急不择途】犹慌不择路。
  【急中生智】在紧急的时候猛然想出了办法。
  【急公好施】谓热心公益，乐于施舍。
  【急公好义】热心公益，见义勇为。
  【急功好利】见“急功近利”。
  【急功近名】急于求成，贪图虚名。
  【急功近利】急于谋求眼前的功利。语本汉董仲舒《春秋繁露·对胶西王》：“仁人者正其道不谋其利，修其理不急其功。”
  【急吏缓民】对官员严格，对百姓宽和。
  【急竹繁丝】见“急管繁弦”。
  【急如星火】像流星一样急促闪过。形容非常急迫。
  【急拍繁弦】犹言急管繁弦。
  【急杵捣心】形容惊异不安的心情。
  【急於求成】急欲达到目的。
  【急於星火】比一闪而过的流星还快。形容非常急迫。
  【急风暴雨】见“急风骤雨”。
  【急风骤雨】急剧的风雨。常用以形容声势浩大而迅猛。
  【急起直追】立即行动起来，努力向前追趕。
  【急脉缓灸】原指中医遇急促的脉象时治以缓和的灸法。比喻以和缓的方法对付急事。亦借喻在撰写诗文时，有意放松笔调，以造成顿挫之势。
  【急脉缓受】见“急脉缓灸”。
  【急流勇退】宋陈抟约钱若水相晤。钱至，见陈与一老僧拥炉而坐。僧视若水良久，以火箸画灰作“做不得”三字，徐曰：“是急流中勇退人也。”意思说钱若水做不了神仙，但也不是久恋官场的人。后钱官至枢密副使，年四十即退休。见宋邵伯温《闻见前录》卷七。后因以“急流勇退”比喻在官场得意时及时引退，以明哲保身。
  【急处从宽】在紧急情况下并不紧张。
  【急景流年】形容光阴易逝。
  【急痛攻心】心里感到极度的焦急与悲痛。
  【急管繁弦】形容节拍急促，演奏热闹的乐奏。
  【急敛暴徵】严急而苛猛的赋税。
  【急转直下】①谓情况突然转变而很快地顺势向下发展。②谓顺势立刻转变话题。
  【集矢之的】比喻众人所指摘的对象。
  【集思广益】谓集中众人智慧，博采有益的意见。语本三国蜀诸葛亮《教与军师长史参军掾属》：“夫参署者，集众思，广忠益也。”
  【集思广议】谓集中众人智慧，广泛进行议论。
  【集腋成裘】比喻积少成多。腋，指狐狸腋下的毛皮。语本《慎子·知忠》：“故廊庙之材，盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”钱熙祚校注：“粹，原作狐；依《意林》引此文改。《意林》皮作腋。”
  【集腋为裘】见“集腋成裘”。
  【棘地荆天】到处都是荆棘。形容变乱后的残破景象或困难重重的处境。
  【嫉贪如雠】对贪污如同对仇敌一样痛恨。
  【嫉恶如仇】亦作“嫉恶若仇”。对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。
  【嫉恶若仇】见“嫉恶如仇”。
  【嫉贤妒能】对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。
  【嫉贤傲士】嫉妒和轻慢有才德的人。
  【辑志协力】同心合力。
  【蹐地跼天】语出《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局，谓地盖厚，不敢不蹐。”后以“蹐地跼天”形容戒慎小心。
  【几次三番】多次，一次次。
  【己饥己溺】见“己溺己饥”。
  【己溺己饥】亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
  【挤眉弄眼】用眉眼传情或示意。
  【挤眉溜眼】见“挤眉弄眼”。
  【济人利物】谓救助别人，对世事有益。
  【济困扶危】救助处于贫困、危难之境的人。
  【济弱扶倾】救助弱小危难者。
  【济窍飘风】语出《庄子·齐物论》：“飘风则大和，厉风济则众窍为虚。”谓大风止则所有的窍孔都空寂无声。后比喻毫无影响与作用的事物。
  【济济一堂】形容许多人聚集在一起。
  【掎裳连袂】见“掎裳连襼”。
  【掎裳连襼】牵裙连袖。形容人多。
  【戟指嚼舌】戟指，伸出食、中指指人；嚼舌，咬破舌头。形容愤怒之极。
  【计上心来】计谋涌上心头。旧时小说戏曲中常用语。
  【计上心头】见“计上心来”。
  【计不反顾】见“计无返顾”。
  【计不返顾】见“计无返顾”。
  【计不旋跬】谓计谋的实现十分神速。
  【计不旋踵】①谓决不后退。旋踵，旋转脚跟。②谓要在顷刻间作出决策。
  【计日以俟】数着日子等待。极言盼望之殷切。
  【计日以待】见“计日而待”。
  【计日以期】见“计日以俟”。
  【计日可待】亦作“计日可期”。同“计日而待”。
  【计日可期】见“计日可待”。
  【计日而俟】见“计日而待”。
  【计日而待】犹言为期不远。
  【计日奏功】可以数日子看到功效。谓成功极快。
  【计日指期】谓计数天数，以估定行程和到达期。
  【计日程功】可以数着日子算功效。极言进展快，不久可成功。
  【计斗负才】喻才高。相传南朝宋谢灵运曾称：“天下才共一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”见宋无名氏《释常谈·八斗之才》。
  【计功行封】犹言计功行赏。
  【计功行赏】计算功勋大小颁行赏赐。语出《韩非子·八说》：“计功而行赏，程能而授事。”
  【计功受赏】同“计功行赏”。受，授。
  【计功受爵】衡量功绩而授予爵禄。受，授。
  【计功量罪】谓全面衡量其功罪是非。
  【计功程劳】计算功劳。
  【计功补过】谓计算其功绩以补偿其过失。
  【计功谋利】计较功名，谋求私利。
  【计出无奈】同“计出无聊”。
  【计出无聊】谓主意出于无可奈何。语本《史记·吴王濞列传》：“上复责问吴使者，使者对曰：‘……今王始诈病，及觉，见责急，愈益闭，恐上诛之，计乃无聊。唯上弃之，而与更始。’”
  【计出万死】谓谋划来自必死的决心。
  【计出万全】谓谋划万无一失。
  【计伐称勋】谓计算、称扬自己的功勋。伐，功勋。
  【计行言听】行其计，听其言。形容十分信任。
  【计合谋从】谓计谋合乎君上之意而被采纳。
  【计研心算】谓精心研究计算。
  【计过自讼】《论语·公冶长》：“吾未能见其过而内自讼者也。”后以“计过自讼”谓检讨自己的过错而内心自责。
  【计深虑远】计划、考虑周密深远。
  【计绌方匮】计谋不足，方略匮竭。
  【计无由出】同“计无所出”。
  【计无返顾】谓不作回头、后退的打算。
  【计无所之】犹言计无所出。
  【计无所出】谓走投无路，无法可想。
  【计无所施】无法可想。
  【计无复之】谓再无别的办法可想，不得不如此。语本《史记·季布栾布列传论》：“夫婢妾贱人感慨而自杀者，非能勇也，其计画无复之耳。”