在瞬间，气嗓管一断，鬼子就没声了，血一喷，全身立刻不能动弹了。可是用刀劈，不一定劈的那么准，劈偏了，鬼子还能挣扎。再说，鬼子经常戴着钢盔，如果劈到钢盔上，一刀劈不死鬼子，麻烦可就大了。用大刀横着砍脖子也不行。横着抡刀，刀必须离脖子老远就使劲抡，这样到脖子跟前才能喀喳一下把脖子砍断。可是这样，刀过来的时候有风声，鬼子会发觉的。”
  梁万禄说：“我也是这么想的，怎么样在鬼子的脖子上打主意。横砍不行，从抡刀到砍掉鬼子的脑袋，鬼子会发觉的，没准听到刀过来的风声就躲了。我想不用砍而用抹。抹，刀不带风声，等鬼子察觉到的时候，刀刃已经切开脖子了。”说着，从旁边拿起一个木板，反握在右手里，木板的一边当作刀背贴到胳膊肘上。梁万禄边说边比划，“从后边上去，胳膊端平，这刀横着正好对准脖子，唰的一抹，胳膊一使劲，鬼子的脑袋就落地了。”梁万禄小时候在煤窑做工的时候，跟常师父学过简单的武艺。刀术只是学过几下基本招数，现在真后悔，那时没有多向师父学一些。
  旁边的一人看着说：“这不行。你那刀，先抹到的地方是后脖筋和脖腔骨，气嗓没断，后边一疼，他能不喊？你还得想办法从前边抹。”
  梁万禄笑着说：“从前边，那不早叫鬼子看见了。”
  另一个人说：“你从后边喊他一声，他突然一回头，这刀就抹下去了。”
  梁万禄说：“你喊一声，你这不是给其他鬼子报警吗？不行，不行。”
  那人说：“你先别说不行。我的意思是想办法突然让鬼子回头。好把脖子的前边敞给你，让你抹呀。”
  李任民说：“这个同志说的有道理。必须想办法让他回头。我倒注意过。你从后边轻轻拍一下肩膀，这人立刻就回头，而且是拍哪边肩膀向哪边回头。只要轻轻很友善地拍肩膀，人都不喊。”
  梁万禄说：“对，对。人们是都有这么的习惯。这样鬼子一回头，还不等鬼子看清是怎么回事，这刀已经把他的气嗓管抹开了，再一使劲，这鬼子头就下来了。”大伙都说这一招行。梁万禄想了一下说：“还有个问题。这鬼子的脑袋落地了，这一腔子的鬼血还不喷一身哪，那多恶心。再说，身上沾上血，也容易被人发现哪。”
  那个会武术的人一直看着梁万禄比划，琢磨着。这时候说话了：“我看这一招还真行。自己身上不溅血的事好办。练家讲究这个，叫做杀人不溅血。按照十八号同志和一号老师的动作，我再给你们比划比划，看看怎么不溅血。”说着，叫过一个人来，“你过来，装作站岗的鬼子。你可以走动，也可以站着。我这样横握着刀，从后边悄默声地走到他跟前。这样用左手轻轻拍一下他的右肩膀头。”说着真的拍了一下，装鬼子的人明知道是假装的，还是下意识的把头转到右边。会武术的人说：“你看，他的头自然就转过来了，脖子右前边敞给你了。这刀从手腕子部分立刻抹进去，气嗓也就立刻断了。刀刃抹到脖腔骨的时候，也正好是胳膊肘部位。人的胳膊肘最有劲。用胳膊一挺，这脖腔骨就断了，整个脑袋就掉了。这时候刀的位置是刀尖。你们看，这时候用刀尖把鬼子头往外一挑，与此同时，用左手推鬼子的身子，这身子随着向外倒去。整个动作瞬间完成，右手的刀抹、挑，左手拍、推，紧密配合，做到稳、准、狠。保证这鬼子一声不吭，乖乖倒在地上，你的身上不溅一滴血。然后，你就拾起枪，解下子弹带，走你的。”
  大家看着这人干脆利索的动作，连连拍手叫好。
  李任民向大伙说：“大家光叫好还不行，都来比划比划，练习练习。到时候，有了机会，就用这一招去摸鬼子的岗哨呀。”
  大家说着笑着，互相比划起来。
  梁万禄说：“大伙比划是比划，可是那木板边不光滑，小心扎刺。”
  一个人说：“小鬼子脑袋都掉了，还怕扎刺？”
  大家哈哈大笑起来。
  大家互相练习着，会武术的人，给每个人纠正动作和姿势。
  梁万禄说：“武术的一招一式都有个名呀，咱们磋商出来的这一招也得起个名字。”
  有人说叫‘鬼子断魂’，有的说叫‘鬼子头落地’，有的说叫‘断头催魂刀’。梁万禄向会武术的人说：“你武术好，知道的多，你给起个名。”那人说：“要说武术，我可以比划两下，要说起名字，我可不行，我肚子里没有墨水。”
  梁万禄转过身来，对李任民说：“一号老师，你给起个名字吧。”
  李任民想了想说：“这武术招式名字讲究‘达’、‘雅’。‘达’者，名与动作相符，‘雅’者，名字有意境，感觉不俗。所以我想叫做‘挑盔推桩’。一挑一推两个动作，把这个招式主要动作表达出来了。用盔字表示头，头盔头盔嘛。用桩表示鬼子的身体。那没有头的身体，还不像个木桩似的。”
  会武术的人说：“老师这个名字起的好。我赞成。”大家都说赞成。梁万禄说：“我也觉得这个名字好。大家都同意，咱们就给这个杀鬼子的招式，定名为‘挑盔推桩’”。
  纵谈兵法（1）
  训练班要结束了。梁万禄同李任民说起三十六计的事。梁万禄说：“我对‘三十六计走为上策’一直有疑问，这次一讲才真的明白了。以前我总想，其他三十五计也都非常重要，为什么偏偏说‘走’这一计算做上策，而其他计不算做上策？这次一讲我才明白，我是把两个问题搞错了。一是，这里说的‘三十六计’是指第三十六计，而不是三十六个计策；‘上策’是指这一计面临的三种可能中，走是上策。”
  李任民说：“这样理解就对了。说走为上策，不是同其他计策比较，而是同敌强我弱，三种对策三种可能结果的比较。三种对策三种结果就是打则必败，全部损失；投降，将来虽然可能东山再起，但是很难，因而说损失一半；走，则实力完全保存，没有损失。比较这三种对策，三种结果，走为上策。现在同日本鬼子打仗，在整体上，在很多局部上，都是敌强我弱。那我们就走，保存实力，寻找时机，遇到我强敌弱的局部时机，就吃掉他们。我们游击战还常用的一计就是第十二计‘顺手牵羊’，有机会就打他一下，偷袭一下，取得一个小小的胜利。不要小看这小小的胜利，对我们可以鼓舞士气，对鬼子可让他们胆战心惊，昼夜不得安宁。我们提出‘能打就打，不能打就走’就包含这两条计策的意思。其他计策，例如‘调虎离山’、‘声东击西’、‘以逸待劳’、‘擒贼擒王’、‘金蝉脱壳’、‘反间计’等都是在游击战中常用的计策。”
  梁万禄说：“同日本鬼子打仗，敌强我弱，还真得好好研究这些计策，运用这些计策。这样才能保存自己，消灭敌人。”
  李任民说：“咱们不少人，只知道侠肝义胆，不怕死，动不动就把衣服一脱，高喊‘老子跟你拼了’，挥舞着大刀光着膀子去拼命。结果还没有到鬼子跟前，就让人家一枪打倒了。这种有勇无谋的做法万万要不得。还说，谁要不去这样拼命，就说你胆子小，怕死。这种认识和想法，一定要扭转。要多做说服工作。我们不能做鲁莽的武夫，要做智勇双全的抗日战士。因为我们不是青红帮，两肋插尖刀的哥们弟兄，我们是毛主席共产党领导的肩负解救民族危亡大业的抗日队伍。”李任民说到这里，有些激动了。
  梁万禄也感觉热血在奔流，说道：“老师的话我牢牢记住了。民族存亡的重任如今就落到我们这些平民百姓的肩上。只要全国千千万万爱国的平民百姓团结一心，跟着共产党八路军，共同战斗，日本鬼子一定会打垮的。”
  梁万禄平静了一下心情，思绪又回到三十六计的问题上来，说道：“以前我看过三十六计，那只是凭兴趣读的，体会不深。一号老师，你有三十六计这本书吗？让我再看看。”梁万禄总是有机会就想多学一些。
  李任民说：“您比我年龄大多了，而且听说又饱读四书，不要叫我老师。有别人的时候，就叫我一号同志，没有别人的时候就叫我李任民好了。这三十六计，我一直带在身边，有时候就看看，就琢磨琢磨。我可以借给你。不过有几点要求。”
  梁万禄说：“什么要求，请讲，我保证全部做到。”
  李任民说：“最多借给你三天；书不能损坏一点，更不准丢失；还有，书上我做了一些标记，你不能有任何涂改，更不能添加任何其他标记。”
  梁万禄说：“我全部答应。三天以内我把全书抄下来，原书完好奉还。”
  李任民：“那感情好。三天以内能抄完吗？”李任民说话也用唐山老呔儿话中的‘感情’这个词了。
  “三天以内，保证抄完。不信，咱俩立军令状。”梁万禄半开玩笑地说。
  李任民说：“我相信，我相信。不过，可要直接交给我哟。不要让别人转，否则，别人再借我又不好意思不借给。说心里话，若不是你这么认真，我还不会借给你呢。”说着，从一个包裹里把一个手抄本《三十六计》小心翼翼地拿出来，交到梁万禄手里。又嘱咐道：“这书的纸可有些脆了，要多加小心。”
  梁万禄总是车把式打扮，腰里总是扎着腰带。其实这腰带就是一段五尺长的布。梁万禄接过书，解开腰带，展开，把书包起来。“敬请放心，到时候，必定完璧归赵。”梁万禄想了一下又说，“我真有点不知足了。如今遇到您这样的好老师，就得多讨教，不然，过了这个村就没有这个店了。”