五元的登记费用，可以领取150亩土地。丰收后，米价下跌了，上等大米才四分钱一斤。一家人吃的好一点儿，四十元钱也可以吃一年，其余几十元购买农具，修建房屋什么的，仔细算算也够用了。也这些儿钱不光能让他们活下去，还能让他们将来活的更好。只有这样，才能在解决问题的同时，避免造成新的问题。
  至于裁军，我觉得是很平常的一件事。百万大裁军，我都见过，何况我现在五十万，五十万的裁。但中国的封建思想，还是很严重的。上次裁军就有人嘀嘀咕咕，这次就有人公然说，总理大人依靠军队起家，裁军很是不利呀！我都当他放屁。
  此外，还有人宣传帝制，“复辟”什么的。当然，这里的“复辟”，是恢复帝制，主角换成了我。而且声势不小。听到如此消息，我不由得失笑出声，真是敢想。但这样的消息，不是由两局公开通报给我的，反而由韩铁私下告诉我的。我笑过之后，忍不住一声长叹，这么想的人还是不少呀！于是，我严厉批评了韩铁，以作为回答。我是有私心的，但我的回答也包含了真心诚意：
  “……
  我来到这个世界上，就是要振兴中华的。时至今日，说什么‘复辟’、‘称帝’，不过是有人不思在工作上积极努力，而想以这样的歪门邪道来取悦于我。真是笑话！我再爱权的，也从来没有想过以军队维持统治。如果一个政权只能靠军队的威吓，才能够存在下去，那就是一个失败的政权。我，毋须如此！如果民众把我选下去了，那说明我做的还是不够。但是我相信，不会有这样的事情发生……”
  韩铁一脸是汗，连声说，“是是是”。
  我看他如此，就抚慰了他几句，“阿铁，你也跟了我这么多年，这点儿事还看不明白。称帝对我有什么好的？不要想那些不切实际的东西。皇帝只是个虚名，当总理不也一样。如今是‘皇帝轮流作，明年到我家’。
  你现在是内阁成员，换成过去，就是六部尚书。家财也有个几百万了。我呢，总比你要强一些儿。还有什么不满足的？！孩子们也不小了，只要稳稳当当的，将来从政、从军、从商，凭着我们的人脉，做什么都会成功……别想太多了！”
  ……
  对于此类问题，我也没有太好的解决办法。只能等候时间冲刷腐败，教育抚育新生，期待未来了。但我也多少做了一些事情。
  我实行“土地村有”，使农民的生活改善了，这只是一个方面。更重要的是，“土地村有”培养了农民关心、争取自身利益的精神——这是附加赠品，不在我的预料之中。人上一百，形形色色。村里人多了，总有些人愿意出头，每次他们有什么要求，他们就争取，争取不到，他们就打官司，严重了就把政府告上法庭。我很重视法律和廉洁，只要是合法权益，他们就多半能够争取到。
  地主关于“土地村有”的官司，许多人看到官司没有胜利。但更多的人看到，地主没有任何损失。官司输了，那是讲理讲输了，没有打击报复，没有其它迫害。于是，越来越多的人，在种种可能的地方，努力争取利益。争取就有机会得到；不争取就连机会也没有。我以为，没有任何东西，比这种“争取自身利益的精神”更加宝贵。很多人说，刁民越来越多，官不好当了。我说，“没有本事，就不要当官。刁民万岁！”
  我还组织安徽大学文学院社会研究所，重点研究美国的制度。美国是怎么把精英选拔出来，怎么确保选拔的就是精英，怎么确保这些精英成为领导者，它的核心机制是什么……也许我们不能够全盘照搬，但我们一定要明白美国是如何做到的，我们能否从中学习到什么，能够采用哪些制度。知己知彼，百战不殆。不了解这世界第一强国，不学习别人的长处，我们拿什么去与人家竞争？
  美国的强大，不光是武器、科技、地理等外在因素的强大，而是有其内在素质支持的。美国的制度，是真正的精英制度。他的制度，他的竞选机制，能够确保决策者是一批精英。因此，第一，他不犯错误，第二，他少犯错误，第三，犯了错误他能很快改正错误。所以，美国称雄于世界百年而不衰。在这个世界的中国，没有这样的机制。满清留下的，是一潭死水，一个粪坑——有思想的人不决策，决策的人没有思想。有脑子就没位子，有位子就没脑子。
  我建立的制度，也不敢说如何，不断改进而已。
  ……
  中国的文化自有其有精华，无须多说。但从一开始，儒家就走错了路，由于种种原因，中国选择了孔子，而不是孟子。这是历史的选择，我无力改变。但是我如今可以在孟子的基础上，重新建立中国文化。有人说，“新儒家”都是“翻译”家。我觉得，这没有什么不好。自己落后了，就要从别人那里学习，肥料加多了，也许暂时是不像原来的东西了，但时间一长，总会长出丰硕的果实。
  ……
  此外，我还着重对整顿了公共秩序。随地吐痰，乱倒垃圾，不遵守交通规则，都进行了严肃处理。通常他们初犯时，会内罚穿上一件粗白布做成的衣服，上面用大大的黑体字醒目地写着，我不该XXXX（随地吐痰/乱倒垃圾/不遵守交通规则），直到他们抓获三个犯类似错误的人。累犯的话，则会被罚穿着衣服，进行社区服务。后来，有人认为，穿这样的衣服，有侮辱人格的嫌疑，便想方设法加以修改。终于在半年后，取消了。不过到那时候，人们轻易已经不会再去违反这些儿规定。丢不起那人！
  我还通过立法，对体育设施公园、广场、、城市绿地等在城市的所占比例，进行了规定，限制了一个最低比例。我始终认为，一个喜欢运动的人/民族/国家，要强于四体不勤之辈；精神意志的健康，比身体健康更重要。有些人活者，他已经死了；有些人死了，他还活着。正是因为太多人失去抵抗意志，区区一个日本才能在中华耀武扬威。
  说到这里，顺便说一下后世关于日本的争论。我以为，没有什么可争论的。无非是站在什么立场。站在受害者立场，加害人还满不在乎，仇恨它是理所当然的；站在旁观者立场，自然可以说“适者生存”什么的，如此而已。一个人也好，一个民族也好，选择仇恨，还是宽恕，要看具体情况。受害者在之前的状况下，连仇恨都不会，那不是理智，也不是宽容，而是懦弱，自然会被人瞧不起。当然，这与是否贬低日本，是否向日本学习无关。
  想来想去，尚武精神、竞争意志的培养，只有体育竞技最合适。所以，为民众提供足够的运动场所，也就成为基础建设中很重要的一个环节。体育在教育中占据了相当一个比例，这个比例始终在10%以上。而且学校必须配备一定规模的运动场所，规模大小与学生数量成正比。运动场所可以很简陋，却不可以没有。各种各样的比赛，始终受到政府的鼓励和支持，特别是田径、球类和国术。中华国术大赛已经成为中国最重要的体育赛事之一，受到广大国术爱好者的欢迎，与定段赛并称国术界两大盛事。
  事物不是孤立的，而是互相影响，互相作用的。
  1921年年中，由于系列福利法案的通过执行，给政府的财政造成了危机。于是，为了缓解财政危机，国防军再次大裁军，并准备在适当的时候，第三次裁军。中国的地缘位置实在不佳，为了适应国防的需要。国防军再次裁军的同时，国会针对此事，通过了两项法令。
  其中一项法令是《兵役法案》的第三修正案。该修正案规定：国家不再征召义务役，完全实行职业兵制度。同时，为了培养后备军人，增加教育中的军训部分。要求完成义务教育的男子，须完成六个月的正规军事训练，完成大学教育的，至少要完成一年的军事训练。并扩大了后备役军官的培养，以为军队培养人才。这种培养，通常也为家庭贫困的学生提供了受教育的机会。虽然学校采用学分制，学生也可以半工半读。但多一条途径，总是好的。对国家也十分有利，属于双赢。
  《兵役法案》的修改，还有一个用意。它取消了义务兵役，这也为边疆地区少数民族融入中国提供了一个缓冲。说白了，就算少数人意图分裂，没有受到过正规军事训练，其影响也会小很多。而边疆地区的义务教育，在相当一个时期内，还是会落后于内地。这不是我有意所为，而是那里缺乏合格的教师。
  另一项法令是《武器持有令》，该法令规定：在全国范围内，允许私人合法持有武器。
  实话实说，我对此……不是很情愿的。治安是一个方面，更重要的是，它对我的人身安全，造成了直接威胁。
  众所周知，刺杀美国总统的成功率，还是很高的。
  想象一下，我去选区进行竞选。某人酒喝多了/失业了/失恋了/想出名……总而言之，因为某种原因，某人想对我开一枪。于是，该人在看到我之后，回家拿出枝步枪——装备了瞄准镜，在自己家阳台上，瞄准了距离不远（5~300米）的我
  ……
  然后，我的生命，就看该人的枪法好坏了。
  汗！总觉得这事，防不胜防。
  可是，军队减少了，义务役取消了，要保证预备役军人的素质，熟悉武器的使用，还是很有必要的。
  考虑再三，我还是签署了《武器持有令》。