上大学了，大学里有一个好处，我可以免修中文，这就意味着我不再需要写作文了。在大学四年的时间里，我看了很多书，复习了很多遍金庸和古龙的文字，间或阅读了琼瑶的几部作品。作为图书馆里的打工人员，我也有了很多机会接触到更多的书籍。事实上，这对我学习什么是优秀的文体有很大的帮助。在借阅部，借阅率最高，封面最破的书，往往文体是最好的。而且，根据我的经验，一本书中最精华的部分也很好找到： 看看哪些章节的边是黑的就知道了。还有一种简单的办法，将书摊开，自然翻到的那几页一定错不了，因为很多人很用心地翻过，书脊被压出了内伤。
  虽然这些精华部分里有太多省略号，而且有很多汉语拼音练习，满篇的啊喔哦，但是我还是看出了门道。通过比较，我知道了，什么才是一种最优秀的中文文体。你需要做的，首先是自己非常投入地啊喔哦一番，尽量发挥想像，详细描写。然后，更换一下人称，变换一下单词，就可以直接发表了。具体过程如下：
  （原文）他颤抖的手缓缓伸出，轻柔地爱抚着她性感的胴体，在她耳边轻声说到：“心肝，我来晚了。”一阵无法抑止的激流顿时从她身体最深处升起，让她禁不住轻声叫道：“啊喔哦……Come on
  Baby!”
  （转换）王乡长颤动的手缓缓伸出，无限关爱地拍了拍蘑菇屯社员张富贵的肩膀，在他耳边沉痛地说：“富贵同志，我们来晚了。”一阵无法抑止的暖流从张富贵心底里升起，他不禁含泪喊道：“乡长，啊喔哦……Come on
  Baby!”
  在这个发现的基础上，我想成为一个伟大的文学家，这是很自然的事。但是，我的伟大梦想被一个姓卫的女人破坏了，我的境界只到啊喔哦，而她比我还多三声衣屋虞，且对白是全英文的，这就让我很吃力了。何况在场景描写上，我还停留在雕花床响吹蜡烛的水准，而人家早就到了喝卡布基诺开消防栓的境界了。
  在文学梦破灭以后，我上网打坐。经过了三年三个月零三天的闭关上网，我终于明白了什么才是最优秀的中文文体，达到了至高无上的境界。一切文学在我面前被我深邃的目光所洞穿，一切奥妙被我一时间全部掌握。我把这种最优秀的中文文体范本裱好，用大镜框挂在墙上。
  那是一张粉红色的纸，只写着九个大大的汉字。语气从容不迫，却君临一切，直指人心，且简短有力。我从未见过那么具有无限表现力的文体，一切文章由此而生，因此而灭，幻化世间万象，见证一切世态炎凉，一切喜怒哀乐。它写道：
  “中国人民银行壹佰圆”。
  第四卷 第七章
  ?在开始我的正文以前，我得先讲解一个术语——RPG游戏。这是个电脑游戏迷耳目能详的字眼，意思是“角色扮演游戏”。在电脑游戏的世界里，你扮演一个角色，自始至终用你的视角在神秘的游戏世界里历险。因此，在游戏开始的时候，你就得为自己选定一个角色并且设定参数： 身高、肤色、力量、智慧、速度、敏捷……
  我听说中国正在搞一个叫“虚拟人”的项目，据说是把全中国人的各种数据综合起来，
  在电脑上做出一个“标准的中国人”。我一直觉得这个项目意义并不是很大，因为我国人口众多，人与人之间的差异太大了，做出那么一个折中的东西来，美则美矣，未必能说明什么问题，还不如把所有电脑游戏迷自己设定的角色拿出来，分析它们的各种参数，则很可能分析出大多数人梦想成为什么样的人的结论。
  说到这里，我突然想起了一个问题： 什么是中国男人呢？或者说，我们心目中的男人应该是个什么样子？
  今天，在中国《财富》杂志排行榜前一百名的大多都是男人，这些富翁们可以算得是理想男人的代表么？做IT业的，都穿T恤，留乱发，背书包，竹竿身材。在性别上，他们更趋于中性，他们自己也倾向于此；做实业的，大多身材臃肿，头顶微秃，穿名牌西装，非常笨拙地打着一条鲜红的领带，都很慈祥，像是奶奶；做服务业的，头发很亮，目光如炬，喉结巨大，他们的脸可以在一秒钟内改变三十多次颜色，让人很容易联想起蜥蜴。这些人似乎都算不上理想男人的代表。
  那么理想男人的代表又会是谁呢？濮存昕？尤勇？姜文？还是葛优？濮存昕的衣服很整齐，整齐得像个第一年的新兵，也很得体，得体得像没有个家，没有洗衣机，而人是刚刚从成衣店里走出来一样。女人是拿来欣赏的，男人是拿来用的，如果反过来，对于双方都是一件很糟糕的事，濮存昕就是拿来欣赏的；尤勇的鼻子很直，头发茂密而粗壮，话也很少，估计喜欢高仓健的人也会喜欢上他，而且他们的鼻子都有一点歪。中国人说鼻通心，一个勇毅的人除了要有勇敢的心之外，还应该有一个直而大的鼻子，比如大象就很勇毅。这应该是种很危险的说法，威猛的外表和人的性格并没有很直接的联系，否则豪猪就是动物界的盟主。
  姜文可能是个上好的人选，他几乎拥有所有男性的特点： 不漂亮、不矫情、粗糙、直率，而且发型老土。但是，最近他戴上了眼镜，讲了些很激动的话。男人戴上了眼镜以后，一般地说力量值会下降50点，敏捷度也要下跌38点。症状进一步加剧的话，就有成为“唐僧”（见《大话西游》）的可能。如果不进行有效的控制，男人就会迅速滑向“手无缚鸡之力”的危险境地。无论如何，哈里森·福特是脱掉眼镜才成为印第安纳的琼斯的；最后的一个人，葛优。他是个好人，应该说他一般扮演好人。在角色上，他一般让你笑中带泪，甜中泛酸，让你看见小人物身上的闪光处。他演的角色的人生哲学是去机场送心爱的女人，拉住别人的小手留电话号码，并且不忘极为煽情地说一句：“妹子！在美国有什么难处，记得你在中国还有一哥！”问题也就出在这个地方，男人是个有很长距离的概念，怎么可能是你的邻家大哥呢？有个邻家大哥是很幸运的事，因为他宽厚，他善良，他善解人意。而邻家大哥竟然同时又是个男人，天底下怎么幸运的事都让你给碰上了？
  男人不可以太精致，不可以太平庸，不可以距离太近，这就是男人很难找到的原因。男人要体贴、要感性、要温柔，要在你拍手的时候立即向你报道，这就是男人在我们这人间里蒸发掉的缘由——他们变稀薄了。如果真有那么一个男人的话，他应该有什么样的属性呢？
  力量80： 李元霸那样举鼎的男人，力量在120以上。这有一个很大的危害——裤子经常被胀裂；而类似郭嘉那样的男人，力量在40以下，纵然智力值得人敬佩，但是让人缺乏安全感。一个男人必须有很强的力量，而这力量又不足以导致肌肉发育过度，影响了脑的容量。
  智力85: 孔明的智力在135左右，所以鲁迅说他“近妖”。一个男人被人称为妖，那么他既不是男人，也不是妖精，他是人妖。太聪明，就有精明的可能。太精明的人，只适合在菜市场侃价，你绝对不会欣赏他；李逵兄弟智力在35以下，这就让他成为一堵肉墙。无数次他都有可能被敌人射成箭垛，这事一直没有发生，其根本原因是他身后总有个很精明的小李广花荣。
  勇气98: 从历史的角度看，中国男人的勇气让人有些琢磨不透。李广将军可以一人一骑在匈奴骑兵的包围下睡大觉，说明勇气的确是惊人的；但是汤恩伯将军的十几万军队被几千日本人追得丢盔卸甲，这就让人不可思议。中间点说，宋朝的时候，中国的男人居然全都死完了，所以有一打寡妇去边境打仗，叫十二寡妇征西。后来还根据这个排了个歌剧《穆桂英》，而中国男人居然不生气，笑哈哈地在台下看寡妇们为国家战斗。现在，男人们在网上大骂日本人，勇气值在1000左右；而他们到百货大楼买日本电器，去购买日本车的时候，面对价格，勇气又达到了10000左右，真是让人想不明白。
  敏捷92： 有一个经常见的场景： 衣冠楚楚的经理大人全不顾地面有多脏，工作环境有多恶劣，蹲下有点发福的身子，出神地看着修理工维修他的汽车，不时很客气地问各种问题。男人在这个问题上一般都有毛病，他们盲目崇拜一切有技术的人，迷恋一切新奇的机械装置，收藏一切可以找到的地图和海图。你知道怎样才能让一个男人心甘情愿地留在一个荒岛上吗？故事里说，鲁班在学艺的时候用了三年三个月零三天的时间，在一根木头上雕了九万九千九百九十九个不同的花样。对一个男人，你只要给他一个有107种变化的机械装置，他估计就已经忘记了家的方向。如果你骗他，请他找出所有108种变化来，他就能在这上面耗费三年的时间。魔法98: 我们的世界里其实并没有魔法的，有的是智慧。智慧就是一种魔法，能让一个人透过所有的表象，看见事物的“本质”。男人会问为什么，并且为这个原因而深受折磨。在几千年的时间里，为了医治这种痛苦，他们发明了哲学，并且将其扩充成为上百卷的自然科学。智慧并不能告诉一个人明天买什么股票会赚，并不能让一个人不感觉到伤痛，但是却能让一个人在危险到来前远远躲避，不致沦为自己欲望的奴隶，让自己如游鱼一般在生活的河流中自由来去；它也可以让人在伤痛之余把一切理解为生命中必要的过程和变化，以一颗
  平和的心继续选择热爱，而非全然绝望。