第五章走向统一 第八十一节(上)
作者:赤虎 更新:2021-11-25 02:38
第五章走向统一第八十一节
第五章走向统一第八十一节
“自桓、灵以来,黄巾倡乱,天下争横。降至初平、建安之岁,董卓造逆,傕、汜继虐;袁术僭号于寿春,刘表占据荆州,韩遂马腾虎吞雍凉:盗贼蜂起,奸雄鹰扬,社稷有累卵之危,生灵有倒悬之急。中涓弄权,宦官当道,官匪勾结,百姓怨声连天,生活苦不堪言。世人皆说:大汉气数已尽,又要改朝换代了。”广饶城内,刘备面对曹操孙权,侃侃而谈。
刘备的直言不讳让在一旁的天子畏缩地缩了缩身子。而孙权微露喜色,曹操不动神色。
“为何天下政局稍一败坏,人们不想着怎样革除弊端,励精图治,却首先就想到改朝换代?”刘备扫视着诸人,众人目光躲闪,无人回答。
“因为改朝换代后,自己可以当皇帝?”刘备只好自问自答。
“为何众人皆想当皇帝?——因为帝权威严无上,天下产业全是皇家私物,皇帝具备无上的权利,却不需要对天下百姓承担一汤勺责任。”——还是无人回答刘备的话,刘备只好继续说下去。
“政权一崩坏就想到改朝换代,其理论依据就是《五德始终说》,此书认为:整个物质世界是由金、木、水、火、土构成的,事物的发展变化是通过五行相生、五行相克来实现的。人类历史的朝代更替与变迁同自然界一样,是按照土德、金德、火德、水德、木德的顺序进行的,是一种客观必然。当一种朝代积累的弊病过多时,他们不想着怎么革除弊端。却要说:又该改朝换代了。
对于他们来说,不管哪改朝换代的是何人都行——汉人也罢,异族也罢,叫成吉思汗还是叫努尔哈赤都没关系,甚至叫土肥原、叫山本五十六也行。只要自己把握住机会投降强者——哪怕做汉奸也行,那也是顺应了五德循环。”
看到自己空费口舌,两旁人懒洋洋地根本不在意,刘备目视曹操,问:“果真如此吗?”
曹操不语。皇帝惶恐不安。孙权抢先答:“古之圣贤所言,必有其因。五德始终说,吾未闻其有谬也。”
刘备轻轻一笑,道:“五德始终说——不求甚解,荒诞离奇;推卸责任,逃避困难。”
曹操动容:“公所言,诋毁圣贤。何也?”
刘备豪气冲天,吼一声:“好吧,让我们来看看《五德始终说》如何不求甚解,荒诞离奇。”
“所谓五行相生是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;所谓五行相克,是:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金,如此循环不断,生生不息。”刘备一脸地轻蔑,继续说:“木生火,木何以生火?钻木取火也。然则,能生火的都是木吗?或者,唯木头可以生火吗?金能不能生火?土能不能生火?谁能不能生火?
钻木取火时代,确实,唯木可以生火。来人,先给几位诸侯表演钻木取火。”刘备随后恶意的叮嘱表演者,那些人都是青州高等学堂的士子:“孩子们,表演要敬业点。钻木取火时代,青铜器还没有普及,衣服不加缝纫,演员披块兽皮,简单地扎一下就行。表演要专业,服装一定要符合当时的时代。不许见到半片铁器、青铜器。”
刘备的嘻讥令孙权气急败坏,他压低嗓门,忍住怒气说:“玄德公,我们来这儿,不是看你钻木头的。”
刘备收起了笑容,盯着孙权,一字一顿地说:“我马上就让你看到土生火!金生火,甚至水生火——谁说水克火,我今日让水也生火!”
“什么”,刘备此话一出,众人皆惊。曹操也变了脸色。
“来人,从土里给我刨快燧石出来,给各位诸侯表演燧石取火。”
燧石取火,众人隐约知道,可没想到刘备却拿它来,当作土也可以生火的例证。转念一想,燧石出于土,五行中它肯定不算是金、不算是水、不算是木、更不能算是火,只能是土,以燧石取火,这不正好是“土生火”嘛。
“金生火,如何说?”曹操不信。
“两刀相击,必有火星。可惜这火星点燃不了木柴。但我青州书院经过研究,终于研制出火刀、火镰,以火刀火镰取火,倍于钻木取火。”刘备顺手取过学子递上的两把铜刀,双刀相击,一团火苗自刀柄向上燃烧。
火刀火镰的制作其实很简单,中国具备丰富的“独居石”矿藏,而这“独居石”就是一种稀土元素。将之碾碎,用酸浸再用碱浸,最后剩下的不溶于酸也不溶于碱的金属泥,就是富含稀土元素的矿泥。这些矿泥混入锌、铅、铜中,就能制成现代的“打火石”。刘备这两把刀就是如此制作,不过,为了加强燃烧效果,刘备让人预先在刀上撒了硫磺粉与木炭粉。
“金生火”,刘备把刀伸到众人面前,一一展示。心中还暗想:“如果科技技术许可,我制作一块金属钠,让你们看看金属自燃,让你们更说不出话来。”
“下面让你们看看水生火”,刘备乘胜追击:“冰,出于水而寒于水。水生火有两种方法。一种就是把冰制作成凸透镜,用其点燃柴火;另一种则完全利用一种水——一种特殊的油水(凝析油,类似于汽油)。它清澈透明,类似于清泉,这是我们青州油泉(胜利油田所在地)出产的,我们就用搅拌加快它的流动速度,让它自燃(摩擦燃烧)。”
先前钻木取火的学子披着兽皮来报告:“使君大人,钻木取火已经完成。”
刘备大手一挥:“摆上来。”
四个火盆依次摆在众人面前:木生火,土生火,金生火,水生火。让众人看得目瞪口呆。
“五行相生嘛”,刘备一直眼前四只火盆,微笑地问:“唯木可以生火吗?这怎么解释?”
在众人呆愣当中,刘备再抛出重磅炸弹,他拿着一个空无一物的大烧瓶,打开瓶塞,做势将瓶中的物体倒入钻木取火的火盆。“木何以生火?木真的能够生火吗?”
令人惊讶——那火竟渐渐熄灭了。众人恐惧莫名,曹操强自镇定,孙权喃喃自语:“有鬼,有鬼”。天子微露喜色。
《商业三国》简体版将于2月底由云南美术出版社出版上市,总字数大约在90万左右共将会有四本,目前出的是1、2两册,每本价格25元,中间将会有六副彩色插图,表现出《商业三国》特有的精彩的宏大场面。
目前本书已经开始提前预定活动,喜欢的朋友现在就可以拨打邮购咨询电话:021-63174943或021-63170956联系人:**林、孙尤其。
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“政权一崩坏就想到改朝换代,其理论依据就是《五德始终说》,此书认为:整个物质世界是由金、木、水、火、土构成的,事物的发展变化是通过五行相生、五行相克来实现的。人类历史的朝代更替与变迁同自然界一样,是按照土德、金德、火德、水德、木德的顺序进行的,是一种客观必然。当一种朝代积累的弊病过多时,他们不想着怎么革除弊端。却要说:又该改朝换代了。
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“所谓五行相生是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;所谓五行相克,是:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金,如此循环不断,生生不息。”刘备一脸地轻蔑,继续说:“木生火,木何以生火?钻木取火也。然则,能生火的都是木吗?或者,唯木头可以生火吗?金能不能生火?土能不能生火?谁能不能生火?
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