当身负重伤的塔阳汗被抬回到可贺敦古儿别速面前的时候，已是出气多，入气少，陷入极度昏迷的状态之中。混身浴血的速别赤站在宫帐门口，凝望着可贺敦，不知该说些什么。古儿别速垂下眼帘盯视着背脊向上趴伏的塔阳，面色平静如水，浑无一点悲凄焦虑，仿佛这个生命垂危的丈夫只是一个不相干的陌生人。速别赤无法猜度她内心的想法，更无词可劝，耳听攻山的蒙古军的呐喊声越来越近，心知大势已去，叫道：
  “可贺敦，你快跑吧，不然就想法躲起来，别让蒙古军抓到。”
  古儿别速看了他一眼，脸上泛起一丝淡淡的古怪笑容，平静地道：
  “跑吗？四面都是蒙古人，能跑得了吗？躲吗？小小一片山头，何处躲藏？豁里啊，你虽是勇士，却不是将才。但是你既然还是勇士，就不能死在宫帐里。去厮杀吧，战死疆场，也让蒙古人知道，我们即使败了，也并不代表我们没有勇士。至于我，你放心吧，终不会做蒙古人的俘虏。你看，塔阳累了，要睡了，我留下来陪他。”
  饶是速别赤再粗鲁，也明白了古儿别速话语中的涵意。他点了点头道：
  “可贺敦所言极是！我虽无能，却不胆小。那么先行一步，在另一个世界里恭候可汗与可贺敦的大驾。”
  说完这话，他大步走出宫帐，骑上战马，招集起残存的还有战斗力的乃蛮士兵们向山下迎击蒙古军。战不多时，他们这一小队人马便被蒙古军团团包围。指挥攻击的正是四狗之一的者别。交锋片刻，者别发现这一小队乃蛮兵与众不同，并非是他们的战技高超，也不是他们的战法高妙，而是他们居然没有象此前所遇之敌那样一触即溃，身处重围却个个面无惧色，奋战不降，不禁对他们所展现出的其他乃蛮军所少有的勇气大是钦佩，当即命令停止进攻，将他们包围起来，然后派人向铁木真汇报，希望可以劝降他们。
  铁木真接报后，当即同意了者别的提意。者别承命后向豁里等人宣布：
  “战斗已经结束，你们的忠勇已经得到了认同，只要放下武器，当念尔等护主忠心，宽贷一死。希望尔等不要辜负可汗的善意！”
  速别赤闻听此言，惨然一笑道：
  “回复你家铁木真汗，不要小看我们乃蛮人！我今虽败，却也要让你们知道，天下好汉子非蒙古所独有。”
  在他的感召下，这股乃蛮残兵无一投降，尽皆以决死之心继续奋战，直至血染山头，许多人死后手中尚紧握刀枪。铁木真闻报后，盛赞他们的勇武精神与忠诚之心，命令好生将他们掩埋在他们战死的地方，使他们的英魂得以长驻战场，守护这片浴血之地——
  （1）速不台名出自《元史.卷一二一》，《秘史》作速别额台（Subu’ätäi），《元史.卷一二二》又称雪不台，系重复。
  （2）此三句乃铁木真一生用兵之要诀。《黑鞑事略》中记：“其行军，尝恐冲伏，虽偏师，亦必先发精骑，四散而出，登高眺远，深哨一二百里间，掩捕居者行者，以审左右前后之虚实，如某道可进，某城可攻，某地可战，某处可营，某方有敌兵，某所有粮草，皆责办于哨马回报。”又说，“鞑人未尝屯重兵于城内……，城内并无一兵，只城外村落有探马星散摆布，忽遇风尘之警，哨马响应，四散刺探，如得其实，急报头目及大势军马也。”这就是“进如山桃皮从”的精奥所在，即隐蔽大军，广布眼线，多搜敌情，谋定后动。
  “其阵利野战，不见利不进，动静之间，知敌强弱，百骑环绕，可裹万众，千骑分张，可盈百里，摧坚陷阵，全藉先锋，衽革当先，例十之三，凡遇敌阵，则三三五五四五，断不聚簇为敌所包，大率步以整而骑宜分，敌分亦分，敌合亦合，故其骑突也，或远或近，或多或少，或聚或散，或出或没，来如天坠，去如电逝。谓之鸦兵撒星阵，其合而分，视马策之所向；其分而合，听姑诡之声以为号。自迩而远，俄倾千里。”由上可见，“摆如海子样阵”便是利用骑兵的快速灵活，部勒以严格的军纪与训练，以聚散不定之策，迷惑敌军，形成长途奔袭，侧翼包抄，以少打多的局面。
  “其破敌，则登高眺远，先相地势，查敌情伪，专务乘乱，故交锋之始，每以骑队，径突敌阵，一冲即动，则不论众寡，长驱直入，敌虽十万，亦不能支。不动则前队横过，次队再撞，再不能入，则后队如之。方其冲敌之时，乃迁延时刻，为布兵左右与后之计，兵即四合，则最后至者，一声姑诡，四面八方，响应齐力，一时俱撞，此计之外，或臂团牌，下马步射，一射中镝，则两侧具溃，溃则必乱，从乱疾入，敌或见，则以骑蹙步，则步后驻队，驰敌迎击，敌或坚壁，百计不中，则必驱牛畜，或鞭生马，以生搅敌军，鲜有不败。敌或森戟外列拒马，绝其奔突，则环其疏哨，时发一矢，使敌劳动，相持稍久，敌必绝食，或乏薪水，不容不动，则进兵相逼。或敌阵已动，故不遽击，待其疲困，然后冲入。或其兵寡，是先以土撒，后以木拖，使尘冲天，敌疑兵众，每每自溃，不溃则冲，其破可必。或驱降俘，听其战败，乘敌力竭，击以精锐。或才交刃，佯北而走，诡弃辎重，故掷黄白，敌或谓是诚败，逐北不止，冲其伏骑，往往全没。或因喜败而巧计取胜，只在乎彼纵此横之间，有古法之所未言者。其胜则，尾敌袭杀，不容捕逸。其败则，四散奔走，追之不及。”这“攻如凿穿而战”完全是具体交战时的诸般欺敌、诱敌、乱敌、扰敌策略的总体现，便如那钢凿锥石一般，前后上下，凿凿连环不绝，直至将敌人的阵列打开裂缝，然后施以严厉的后续打击手段，力求彻底击败敌人。以上三条，互为表里，环环相扣，逐次递进，浑然一体。实是一代天骄于多年征战中所归纳、整理、创造而出的骑兵行军作战的不二法门，以扼要生动的比喻代替复杂抽象的军事术语，更方便这些目不识丁的将领与士兵们记忆理解，活学活用，实为兵法艺术之一大发明！
  第二篇 奔行的苍狼 第四十三章 残敌
  在豁里速别赤战死疆场的时候，乃蛮可贺敦古儿别速却并未如她说的那样以自尽来了结生命，反而盛妆打扮起来，将自己人生最美丽的一面妆点得如花如玉，光彩照人。然后，她安静得坐下来，凝视着行将就木的塔阳，脸上的神情沉静而兴奋，双目中隐隐透出一股期待之意，仿佛约期幽会的少女在等待着情人的到来。案上红烛的火光明明灭灭，映着她的娇靥阴晴不定。她在等人，等的又是谁？
  时间在期待中变得漫长起来，但古儿别速似乎并不着急。这个有耐心也有野心的女人根本没有为塔阳以及乃蛮殉葬的决心，她要凭借自己的美貌与智慧活下去，甚至活得要比与塔阳在一起的时候更好。她如同一棵菟丝子一般，在吸干了塔阳这棵树后，便会寻找下一棵比塔阳更粗壮的树木去依附、缠绕。而新的征服者铁木真正是她眼中的下一棵更粗更大的树！
  红烛之火不知何时结的灯花倏然暴裂，宫帐之门也在这一刻被人以大力粗暴的打开，夜风立即涌入，直吹得烛影狂摇，使古儿别速的人影也变得凌乱不定，扭曲变形了。同样，古儿别速此刻的心情亦如她的影子般攘乱起来，所存者仅有外表的平静。她虽不曾近距离端详过铁木真的形貌，但她却凭直觉感知，进来者正是她要等的人。
  她轻轻站起，款摆腰肢，步至铁木真面前，如久别重聚的多年夫妻般向他下拜问安：
  “我汗争战辛苦了，请上坐。”
  铁木真打量着眼前的女人。同样，他虽只是从传闻中听说过她，却也凭着某种特异的感观查知面前女子正是那个天天说蒙古人都是浑身臭气的古儿别速可贺敦。奇怪的是，这女子如今本应是俘虏身份，却从她的身上一点也看不出惊惶与狼狈；他的丈夫塔阳正躺在一边垂垂待毙，她却对自己这个肇事者全无一丝怨怼，甚至表现出一种亲密无间的熟络。
  他没有搭理古儿别速，而是直接越过她，来到宫帐中央的大床前，检视塔阳的情形。见他昏迷不醒，背上的箭也没被拔出，伤口的血虽不再如泉涌出，但那并非是有人做了止血处理，而是几尽枯竭所致。眼见是离死亡不远了。铁木真回过头来，望了望犹自面向帐门，长跪未起的古儿别速的背影道：
  “你丈夫要死了，你不悲伤吗？他是死在我的进攻下，你不恨我吗？”
  “悲伤如果能令垂死者康复，那我宁愿用自己的眼泪淹没这座山。憎恨如果能令死者复活，那我愿意每天的活在憎恨中直到百年。可惜，无论是悲伤还是憎恨，除了令生者苦恼外，对于死者却都毫无意义。何况古来争战，非彼死即你亡。我的丈夫是在与你公平交手后不敌而死，我实在没理由仇恨于你。”
  听了这番话，铁木真发觉这女子并不象传闻中那样骄横愚蠢，反而是个极通情理又相当克制的人。不过，这或许是因为她此刻所处的立场使她不得不如此。想到这里，铁木真又问：
  “你不觉得做为他的可贺敦应该追随他于长生天上吗？”
  “对不起，尊贵的胜利者。我所奉者是真神天主，不奉长生天。天主教诲我们，不要因为轻率的念头就随意结束宝贵的生命，哪怕是为了死去的丈夫。当然，如果伟大的蒙古汗认为我应该为我的丈夫殉死，那么我也无力拒绝。只此一身，生死操于你手，我都毫无怨言。”
  “你错了。天无所不在，与你的真神并不矛盾。