死里死气的死魂见了上帝、上帝妈妈，先是吃一惊，后才说话；接着，他又冲死魂发话：“拿桶水来。”
  死魂堆里，有死魂马上提来一桶水，死里死气的死魂接过水，把水往上帝、上帝妈妈身上浇去。
  上帝、上帝妈妈蒙胧之中，只觉身子像掉进冰层里一样的凉了起来，接着就是苏醒。
  可是二人见到死魂们，见那怖场景，震骇之余，又晕了头。
  “拿水来！”
  死里死气的死魂又冲死魂们要水。死魂堆里，有死魂又提来一桶水。死里死气的死魂接过水，照旧一桶浇了去。
  迷蒙中，上帝、上帝妈妈又获苏醒。
  只是二人见了死魂，又再一次犯晕。
  死里死气的死魂往来复去不知浇了多少桶水，直到累得精疲力尽、瘫倒在地；只闻得它说出最后一句话，口喘粗气说道：“老子拿你母子俩没办法了！”“母子”二字，自然就是指上帝与上帝妈妈。
  ……
  继后，死魂堆里，另一死里死气的死魂走出，提了桶水往上帝、上帝妈妈身子泼去。上帝、上帝妈妈受冷之后，头脑一清醒，立即明目，明目一观死魂群之后，顿又头脑犯晕，不省人事。
  见上帝与上帝妈妈屡屡被水泼，屡屡醒而犯晕，这死里死气的死魂不心服，一桶接一桶的泼水……
  遗憾的是，不管那死里死气的死魂怎么往上帝、上帝妈妈身上泼水，上帝与上帝妈妈却始终重复着一个老套动作：明目开眼，吃惊犯晕。
  水来不断，泼水不断……
  最后结果，这死里死气的死魂也累得不行了，瘫倒在地，也说出一句话：“老子也拿你俩没办法了！”
  ……
  继后，死魂堆里，再一死里死气的死魂走出，他再提水，再泼。上帝与上帝妈妈，再醒，又再犯晕。继续重复那一老套动作：明目开眼，吃惊犯晕。
  二人不醒，死魂们亦无计，只得挨个挨个的，按序泼水，接下去。欲要浇至上帝与上帝妈妈获醒，不再犯晕为止？
  只可惜上帝、上帝妈妈一而再，再而三，就只是演绎那一出动作的角足：明目开眼，吃惊犯晕。
  ……
  最后，整个莫大的死魂群，竟全都困倒在地，卧地叫不行。
  气喘呵呵、粗声四起之中，他们异口同声喊着话：“老子们，全都拿你俩没办法。”“你俩”二字，自然是指上帝、上帝妈妈二人。
  ……
  良久之后，上帝、上帝妈妈在没人泼水的情况下，反而渐渐苏醒，直至最后不可自攻的大获苏醒。
  二人摸索被水灌湿的衣体，之后，禁不住放眼於死魂群。
  这一次，眼见着众多生相怪气，面目狰狞的死魂，上帝与上帝妈妈没再感到恐慌，因为他俩看到了死魂们另一可歌致景：死魂们的疲乏与窘迫，上气不接下气的憾天境壮。
  经此一致景，上帝与上帝妈妈垫足了脚尖，排身站在一起，不由得奋声亢歌：“这是何等的奇迹，这是何等的壮观，这是何等的杰作……”二人一同高歌，大诉抒情之语。
  死魂们，俨听着二人抒情壮语，只觉字字入帘，如雷贯耳，但是它们并不因此而感觉到心情舒畅，相反，更多表现是，头疼不已，感觉每一个字，每一句话，就像似一把把钢刀往自己脑门里插进。那般难以忍受。
  直至后来，死魂堆里，一死魂，再也耐不住疼痛，出语喝止：“你他娘的，朗颂的是什么屁诗啊？怎么那么难听？别在念了！你好像是在念佛学经文？老子的头痛死了。”
  “完了完了完了。”
  上帝妈妈见有死魂苛话，绝止“佛学经文”，她问死魂们话：“你们是哪里人，从哪里来，要到哪里去？”
  上帝妈妈一句话，不知施的是什么兴奋剂，一语出，整个瘫痪的人群，“轰”的一声，纷纷起身。刚才所有写在脸上的疲乏与窘迫，全都跟着了魔似的烟消云散般的消失了。
  他们站起身，但队伍站得乱七八糟的，正是因为这种队伍的糟乱，恰如其分其份给人蒙上一层恐怖无边的阴盛气氛。
  死魂们一齐答复上帝妈妈的问话：“我们是钱塘江人，从钱塘江来，要到你家去，找你儿子索命。”声音恐怖之极，阴森之极，把鬼家哭豪的气氛全都暴显出来。
  上帝妈妈先是吓了一震，随后，为死魂们刚才那翻话，觉得奇怪，问道：“钱塘江人，不是死光了吗？”显然，现在上帝妈妈还不知情，眼前人儿，是一具具冤死的死魂。她认为它们还是人，只是这些人的表现行为显得有些可耻罢了，让她第一眼瞧见，她就不能接受。
  “废话，我们要不是死人，又怎么会找你儿子索命呢？”一个死魂叫道。他说：“我们现在都是死人了。”
  接着，又一个死魂叫话：“上帝‘口水漫金山寺’，钱塘江无一人辜免。”
  接着，又一个死魂叫话：“我们全都是会走路的死人。”
  接着，又一个死魂叫话：“我们是被你们家上帝的口水给淹死的，我们是上帝的口水鬼。”
  一个死魂喊冤：“我们死得好冤啊！”
  最后，死魂群，愤怒起来，怀着无限怨恨叱喊：“我们要向上帝索命！”
  “天啊！怪不得我一见到你们就觉得你们好恐怖，原来你们是死人。”上帝妈妈叫出声来。
  上帝与上帝妈妈，震骇万分，差一点又将晕撅。只是这一次，二人因为事先受惊过频，已形成习惯，正此震骇的心理恐慌程度，远比先前所见死魂情景那种感觉还要恐慌百倍、千倍，但是没有再犯晕。
  二人脑子里，只闪砾一个字：跑。
  二人撒腿就跑。
  死魂们早就注意了这一点，马上闪开队伍把二人围裹起来。
  “拿命来。”死魂们用一张翻着白眼球的脸，注视着上帝与上帝妈妈，一步步逼近，恐怖气氛达至巅峰。
  上帝妈妈内心恐惧也达至巅峰程度，她陷入极度的恐慌之中。但是若果一个人的恐慌程度，真能达至巅峰的话？这个人，面临的反应有两种，要么是晕倒，要么内心的恐慌成份走下坡路。
  上帝妈妈这次没再被死魂们吓倒，见无路可走，她走的是下坡路，跪在地上求饶：“求求你们，放了我们！放了我们吧！放我母子二人一马吧！我家上帝他是无辜的，他不是有意要用口水淹死你们的。就请你们，饶他一命吧！待等你们回了阴间的时候，我烧一大堆的纸钱给你，让你们在阴间亨尽清福，享尽极乐，我还请法师超度你们这些鬼魂，让你们荣升天堂。”
  [第26节]第二十六章冥幻世界（2）
  “我们不依！”死魂群说道：“我们要你们家上帝尝命，是他流口水淹死了我们，如果我们不把你们家上帝托至阴间受罪的话，我们就将永世得不到超生。”
  死魂群一步步逼近，甭管上帝妈妈怎么求情，他们全然不理会。
  眼前局势，已是无计求和。上帝妈妈该怎么办呢？为人母亲，见儿子有难，做母亲的一定会为之千方百计的袒护，是不能随意就犯的。上帝妈妈想出一个对策，决定用兵来将挡，水来土淹的对策对付死魂们，拿出一个镇鬼法宝——铜钱。
  只要是人，就会知道，鬼很怕铜钱。
  鬼一见到铜钱就退缩，就会哀号。
  她把铜钱对着死魂群照了去，说道：“你们不许过来，只要你们一过来，我就拿铜钱照你们，散了你们的魂。”
  铜钱一亮，那些胆小怕事、弱不经风的死魂全都吓得号陶大哭，急忙退下阵去。
  “哇哇哇！”一阵鬼哭声。
  鬼怕铜钱，这是世人皆知的事情。但是铜钱镇鬼只是针对一些不成气候，小不隆咚的鬼魂而言。倘若所遇之鬼魂是那种胆大妄为形之鬼魂，铜钱镇鬼威力就起不了什么作用，形同虚设。
  眼前死魂群，就有五个胆大妄为形的死魂，在铜钱的威逼下，他们对铜钱没有一点恐惧的表情，似如若无其事，一步步迈足进前。
  没得选择，上帝妈妈只有默念咒语，兼配铜钱之功效，用铜钱照鬼，这五个死魂被照得哇哇直叫，哀号不已。
  之后，有一个死魂耐不住铜钱的光照，退阵下去。
  五个死魂镇去一死魂，但是还有四个死魂张牙舞抓，撕牙裂齿，一步步迈进。
  它们强忍受被铜钱照光的痛楚，奋力靠近，扑近。
  一靠近上帝妈妈，四个死魂便探出狰狞之手，往上帝妈妈脖子上掐去。欲将掐死上帝妈妈，毁灭铜钱。
  情况危极，十万火急。
  若果上帝妈妈再无其它对付死魂之对策，必定要糟之罹命。
  眼前险境，该如何攻破？上帝妈妈可否还会另有妙策，攻破眼前局势？
  所幸幸运，上帝妈妈的命，未经至大限之时，危极之中，她急中生智，眼观四个死魂的形态表情：只见这四个死魂，四个死魂中，男死魂老摆出一服色眼眯眯的眼神，女死魂溅溜溜的，老一个劲的作发骚壮。
  抓住眼前机会，上帝妈妈心语：人世间永恒的主题是爱，那么阴间永恒的主题肯定也是爱了？我要让几个死魂尝尝爱的滋味。
  想到爱，上帝妈妈就有了计策。原本她以为自己在劫难逃，必死无疑，心情很是底落，现在她精神大振。
  四个死魂，狰狞之手在掐上帝妈妈脖子之时。
  “停！”上帝妈妈大喝一声。
  四个死魂忙把手缩回去，问道：“臭婆娘，干嘛叫我们停手？我们为什么要听你的，停手呢？”语了，探手又要掐上帝妈妈的脖子。
  上帝妈妈有计赶紧用，敷衍道：“你们别索我的命，我给你们每人烧一个纸美人怎么样？”
  四个死魂听罢，先是一惊，接着问道：“给我们烧纸美人干嘛？纸美人有什么用啊？”
  上帝妈妈说道：“我给你们烧纸美人，可待你们去阴间度日之时，能让你有一个漂亮女人做你的老婆，陪着你。