第290章
作者:金庸 更新:2021-11-24 03:04
神山上人却是认真之极,一页页的慢慢翻阅,显是在专
心找寻其中的破绽疑窦,要拿来反驳玄慈。一时大殿上除了
众人轻声呼吸之外,便是书页的翻动之声。神山上人翻完
《般若掌法》,接看《摩诃指秘要》,再看《大金刚拳神功》,都
是一页页的慢慢阅读。
少林群僧注视神山上人的脸色,想知道他是否能在这三
本古籍之中找到什么根据,作为强辩之资,但见他神色木然,
既无喜悦之意,亦无失望之情。眼见他一页页的慢慢翻完,合
上了最后一本《大金刚拳神功》,双手捧着,还给了玄慈方丈,
闭眼冥想,一言不发。玄慈见他这等模样,倒是莫测高深。
过了好一会,神山上人张开眼来,向哲罗星道:“师兄,
那日你将般若掌的要诀念给我听,我记得梵语是:因苦乃罗
斯,不尔甘儿星,柯罗波基斯坦,兵那斯尼,伐尔不坦罗……
翻成华语是:‘如或长夜不安,心念纷飞,如何慑伏,乃练般
若掌内功第一要义。’是这句话么?”哲罗星一怔,不明白他
是什么意思,随口答道:“是啊,师兄翻得甚是精当。”
少林众高僧面面相觑,无不失色,辈份较低之众僧却都
侧耳倾听。
神山又叽哩咕噜的说了一大篇梵语,说道:“这段梵文译
成华语,想必如此:却将纷飞之心,以究纷飞之处,究之无
处,则纷飞之念何存?返究究心,则能究之心安在?能照之
智本空,所缘之境亦寂,寂而非寂者,盖无能寂之人也,照
而非照者,盖无所照之境也。境智俱寂,心虑安然。外不寻
尘,内不住定,二途俱泯,一性怡然,此般若掌内功之要也。”
哲罗星这时已猜到了他的用意,欣然道:“正是,正是!
那日小僧与师兄在五台山清凉寺谈佛法,论武功,所说我天
竺佛门般若掌的内功要诀,确是如此。”
神山上人道:“那日师兄所说的大金刚拳要旨和摩诃指秘
诀,小僧倒也还记得。”说着又滔滔不绝的说一段梵语,背一
段武经的经文。
玄慈及少林众高僧听神山所背诵的虽非一字不错,却也
大致无误,正是那三部古籍中所记录的要诀,不由得都脸色
大变。想不到此人居然有此奇才,适才默默翻阅一过,竟将
三部武学要籍暗记在心,而且又精通梵语,先将经诀译成梵
语,再依华语背诵。道清、融智、玄慈等均通梵文,听来华
梵语义甚合,倒似真的先有梵文,再有华文译本一般。这么
一来,波罗星偷阅经书的罪名固然洗刷得干干净净,而元元
大师、七指头陀等少林上辈高僧,反成了抄袭篡窃、欺世盗
名之徒。这件事若要据理而争,那神山伶牙俐齿,未必辩他
得过。玄慈气恼之极,一时却也想不出对付之策。
玄生忽又越众而出,向哲罗星道:“大师,你说这般若掌、
摩诃指、大金刚拳,都是本寺传自天竺,大师自然精熟无比。
此事真假极易明白。小僧要领教大师这三门武功的高招,小
僧所使招数,决不出这三门武功之外。大师下手指点时,也
请以这三门武功为限。”说着身形一晃,已站到哲罗星的身前。
玄慈暗叫:“惭愧!这法子甚是简捷,只须那胡僧一出手,
真伪便即立判,怎么我竟然念不及此?”神山上人也是心中一
凛:“这一着倒也厉害,哲罗星自然不会什么般若掌、摩诃指、
大金刚拳,却教他如何应付?”
哲罗星神色尴尬,说道:“天竺武功,著名的约有三百六
十门,小僧虽然都约略知其大要,却不能每一门皆精。据闻
少林寺武功有七十二门绝技,请问师兄,是不是七十二门绝
技件件精通?倘若小僧随便请师兄施展七十二门绝技中的三
项,师兄是不是都能施展得出?”
这番话一说,倒令玄生怔住了。少林寺绝技,每位高僧
所会者最多不过五六门,倘若有人任意指定三门,要哪一位
高僧施展,那确是无人能够办到。玄生于武学所知算得甚博,
但七十二门绝技中所会者亦不过六门而已。哲罗星的反驳甚
是有理,确也难以应付。
突然外面一个清朗的声音远远传来,说道:“天竺大德、
中土高僧,相聚少林寺讲论武功,实乃盛事。小僧能否有缘
做个不速之客,在旁恭聆双方高见么?”一字一句,清清楚楚
的送入了各人耳中。声音来自山门之外,入耳如此清晰,却
又中正平和,并不震人耳鼓,说话者内功之高之纯,可想而
知;而他身在远处,却又如何得知殿中情景?
玄慈微微一怔,便运内力说道:“既是佛门同道,便请光
临。”又道:“玄鸣、玄石两位师弟,请代我迎接嘉宾。”玄鸣、
玄石二人躬身道:“是!”刚转过身来,待要出殿,门外那人
已道:“迎接是不敢当。今日得会高贤,实是不胜之喜。”
他每说一句,声音便近了数丈,刚说完“之喜”两个字,
大殿门口已出现了一位宝相庄严的中年僧人,双手合十,面
露微笑,说道:“吐蕃国山僧鸠摩智,参见少林寺方丈。”
群僧见到他如此身手,已是惊异之极,待听他自己报名,
许多人都“哦”的一声,说道:“原来是吐蕃国师大轮明王到
了!”
玄慈站起身来,抢上两步,合十躬身,说道:“国师远来
东土,实乃有缘。敝寺今日正有一事难以分剖,便请国师主
持公道,代为分辨是非。”说着便替神山、哲罗星师兄弟、观
心等诸大师逐一引见。
众僧相见罢,玄慈在正中设了一个座位,请鸠摩智就座。
鸠摩智略一谦逊,便即坐了,这一来,他是坐在神山的上首。
旁人倒也没什么,神山却暗自不忿:“你这番僧装神弄鬼,未
必便有什么真实本领,待会倒要试你一试。”
鸠摩智道:“方丈要小僧主持公道,分辨是非,那是万万
不敢。只是小僧适才在山门外听到玄生大师和哲罗星大师讲
论武功,颇觉两位均有不是之处。”
群僧都是一凛,均想:“此人口气好大。”玄生道:“敬请
国师指点开示。”
鸠摩智微微一笑,说道:“哲罗星师兄适才质询大师,言
下之意似乎是说,少林派有七十二门绝技,未必有人每一门
都能精通,此言错矣。大师以为摩诃指、般若掌、大金刚拳
是少林派秘传,除了贵派嫡传弟子之外,旁人便不会知晓,否
则定是从贵派偷学而得,这句话却也不对。”他这番话连责二
人之非,群僧只听得面面相觑,不知他其意何指。
玄生朗声道:“据国师所言,有人以一身而能兼通敝派七
十二门绝技?”鸠摩智点头道:“不错!”玄生道:“敢问国师,
这位大英雄是谁?”鸠摩智道:“殊不敢当。”玄生变色道:
“便是国师?”鸠摩智点头合十,神情肃穆,道:“正是。”
这两字一出,群僧尽皆变色,均想:“此人大言炎炎,一
至于此,莫非是疯了?”
少林七十二门绝技有的专练下盘,有的专练轻功,有的
以拳掌见长,有的以暗器取胜,或刀或棒,每一门各有各的
特长,使剑者不能使禅杖,擅大力神拳者不能收发暗器。虽
有人同精五六门绝技,那也是以互相并不抵触为限。玄生与
波罗星都练了般若掌、摩诃指、大金刚拳三门功夫,那均是
手上的功夫。故老相传,上代高僧之中曾有人兼通一十三门
绝技,号称“十三绝神僧”,少林寺建寺数百年,只此一人而
已。少林诸高僧固所深知,神山、道清等也皆洞晓。要说一
身兼擅七十二绝技,自是欺人之谈。
少林七十二门绝技之中,更有十三四门异常难练,纵是
天资极高之人,毕生苦修一门,也未必一定能够练成。此时
少林全寺僧众千余人,以千余僧众所会者合并,七十二绝技
也数不周全。眼看鸠摩智不过四十来岁年纪,就说每年能成
一项绝技,一出娘胎算起,那也得七十二年功夫,这七十二
项绝技每一项都是艰深繁复之极,难道他竟能在一年之中练
成数种?
玄生心中暗暗冷笑,脸上仍不脱恭谨之色,说道:“国师
并非我少林派中人,然则摩诃指、般若掌、大金刚拳等几项
功夫,却也精通么?”
鸠摩智微笑道:“不敢,还请玄生大师指教。”身形略侧,
左掌突然平举,右拳呼的一声直击而出,如来佛座前一口烧
香的铜鼎受到拳劲,镗的一声,跳了起来,正是大金刚拳法
中的一招“洛钟东应”。拳不着鼎而铜鼎发声,还不算如何艰
难,这一拳明明是向前击出,铜鼎却向上跳,可见拳力之巧,
实已深得“大金刚拳”的秘要。
鸠摩智不等铜鼎落下,左手反拍出一掌,姿势正是般若
掌中的一招“慑伏外道”,铜鼎在空中转了半个圈子,拍的一
声,有什么东西落下来,只是鼎中有许多香灰跟着散开,烟
雾弥漫,一时看不清是什么物件。其时“洛钟东应”这一招
余力已尽,铜鼎急速落下,鸠摩智伸出大拇指向前一捺,一
股凌厉的指力射将过去,铜鼎突然向左移开了半尺。鸠摩智
连捺三下,铜鼎移开了一尺又半,这才落地。
少林众高僧心下叹服,知他这三捺看似平凡无奇,其中
所蕴蓄的功力实已到了超凡入圣的境地,正是摩诃指的正宗
招数,叫做“三入地狱”。
心找寻其中的破绽疑窦,要拿来反驳玄慈。一时大殿上除了
众人轻声呼吸之外,便是书页的翻动之声。神山上人翻完
《般若掌法》,接看《摩诃指秘要》,再看《大金刚拳神功》,都
是一页页的慢慢阅读。
少林群僧注视神山上人的脸色,想知道他是否能在这三
本古籍之中找到什么根据,作为强辩之资,但见他神色木然,
既无喜悦之意,亦无失望之情。眼见他一页页的慢慢翻完,合
上了最后一本《大金刚拳神功》,双手捧着,还给了玄慈方丈,
闭眼冥想,一言不发。玄慈见他这等模样,倒是莫测高深。
过了好一会,神山上人张开眼来,向哲罗星道:“师兄,
那日你将般若掌的要诀念给我听,我记得梵语是:因苦乃罗
斯,不尔甘儿星,柯罗波基斯坦,兵那斯尼,伐尔不坦罗……
翻成华语是:‘如或长夜不安,心念纷飞,如何慑伏,乃练般
若掌内功第一要义。’是这句话么?”哲罗星一怔,不明白他
是什么意思,随口答道:“是啊,师兄翻得甚是精当。”
少林众高僧面面相觑,无不失色,辈份较低之众僧却都
侧耳倾听。
神山又叽哩咕噜的说了一大篇梵语,说道:“这段梵文译
成华语,想必如此:却将纷飞之心,以究纷飞之处,究之无
处,则纷飞之念何存?返究究心,则能究之心安在?能照之
智本空,所缘之境亦寂,寂而非寂者,盖无能寂之人也,照
而非照者,盖无所照之境也。境智俱寂,心虑安然。外不寻
尘,内不住定,二途俱泯,一性怡然,此般若掌内功之要也。”
哲罗星这时已猜到了他的用意,欣然道:“正是,正是!
那日小僧与师兄在五台山清凉寺谈佛法,论武功,所说我天
竺佛门般若掌的内功要诀,确是如此。”
神山上人道:“那日师兄所说的大金刚拳要旨和摩诃指秘
诀,小僧倒也还记得。”说着又滔滔不绝的说一段梵语,背一
段武经的经文。
玄慈及少林众高僧听神山所背诵的虽非一字不错,却也
大致无误,正是那三部古籍中所记录的要诀,不由得都脸色
大变。想不到此人居然有此奇才,适才默默翻阅一过,竟将
三部武学要籍暗记在心,而且又精通梵语,先将经诀译成梵
语,再依华语背诵。道清、融智、玄慈等均通梵文,听来华
梵语义甚合,倒似真的先有梵文,再有华文译本一般。这么
一来,波罗星偷阅经书的罪名固然洗刷得干干净净,而元元
大师、七指头陀等少林上辈高僧,反成了抄袭篡窃、欺世盗
名之徒。这件事若要据理而争,那神山伶牙俐齿,未必辩他
得过。玄慈气恼之极,一时却也想不出对付之策。
玄生忽又越众而出,向哲罗星道:“大师,你说这般若掌、
摩诃指、大金刚拳,都是本寺传自天竺,大师自然精熟无比。
此事真假极易明白。小僧要领教大师这三门武功的高招,小
僧所使招数,决不出这三门武功之外。大师下手指点时,也
请以这三门武功为限。”说着身形一晃,已站到哲罗星的身前。
玄慈暗叫:“惭愧!这法子甚是简捷,只须那胡僧一出手,
真伪便即立判,怎么我竟然念不及此?”神山上人也是心中一
凛:“这一着倒也厉害,哲罗星自然不会什么般若掌、摩诃指、
大金刚拳,却教他如何应付?”
哲罗星神色尴尬,说道:“天竺武功,著名的约有三百六
十门,小僧虽然都约略知其大要,却不能每一门皆精。据闻
少林寺武功有七十二门绝技,请问师兄,是不是七十二门绝
技件件精通?倘若小僧随便请师兄施展七十二门绝技中的三
项,师兄是不是都能施展得出?”
这番话一说,倒令玄生怔住了。少林寺绝技,每位高僧
所会者最多不过五六门,倘若有人任意指定三门,要哪一位
高僧施展,那确是无人能够办到。玄生于武学所知算得甚博,
但七十二门绝技中所会者亦不过六门而已。哲罗星的反驳甚
是有理,确也难以应付。
突然外面一个清朗的声音远远传来,说道:“天竺大德、
中土高僧,相聚少林寺讲论武功,实乃盛事。小僧能否有缘
做个不速之客,在旁恭聆双方高见么?”一字一句,清清楚楚
的送入了各人耳中。声音来自山门之外,入耳如此清晰,却
又中正平和,并不震人耳鼓,说话者内功之高之纯,可想而
知;而他身在远处,却又如何得知殿中情景?
玄慈微微一怔,便运内力说道:“既是佛门同道,便请光
临。”又道:“玄鸣、玄石两位师弟,请代我迎接嘉宾。”玄鸣、
玄石二人躬身道:“是!”刚转过身来,待要出殿,门外那人
已道:“迎接是不敢当。今日得会高贤,实是不胜之喜。”
他每说一句,声音便近了数丈,刚说完“之喜”两个字,
大殿门口已出现了一位宝相庄严的中年僧人,双手合十,面
露微笑,说道:“吐蕃国山僧鸠摩智,参见少林寺方丈。”
群僧见到他如此身手,已是惊异之极,待听他自己报名,
许多人都“哦”的一声,说道:“原来是吐蕃国师大轮明王到
了!”
玄慈站起身来,抢上两步,合十躬身,说道:“国师远来
东土,实乃有缘。敝寺今日正有一事难以分剖,便请国师主
持公道,代为分辨是非。”说着便替神山、哲罗星师兄弟、观
心等诸大师逐一引见。
众僧相见罢,玄慈在正中设了一个座位,请鸠摩智就座。
鸠摩智略一谦逊,便即坐了,这一来,他是坐在神山的上首。
旁人倒也没什么,神山却暗自不忿:“你这番僧装神弄鬼,未
必便有什么真实本领,待会倒要试你一试。”
鸠摩智道:“方丈要小僧主持公道,分辨是非,那是万万
不敢。只是小僧适才在山门外听到玄生大师和哲罗星大师讲
论武功,颇觉两位均有不是之处。”
群僧都是一凛,均想:“此人口气好大。”玄生道:“敬请
国师指点开示。”
鸠摩智微微一笑,说道:“哲罗星师兄适才质询大师,言
下之意似乎是说,少林派有七十二门绝技,未必有人每一门
都能精通,此言错矣。大师以为摩诃指、般若掌、大金刚拳
是少林派秘传,除了贵派嫡传弟子之外,旁人便不会知晓,否
则定是从贵派偷学而得,这句话却也不对。”他这番话连责二
人之非,群僧只听得面面相觑,不知他其意何指。
玄生朗声道:“据国师所言,有人以一身而能兼通敝派七
十二门绝技?”鸠摩智点头道:“不错!”玄生道:“敢问国师,
这位大英雄是谁?”鸠摩智道:“殊不敢当。”玄生变色道:
“便是国师?”鸠摩智点头合十,神情肃穆,道:“正是。”
这两字一出,群僧尽皆变色,均想:“此人大言炎炎,一
至于此,莫非是疯了?”
少林七十二门绝技有的专练下盘,有的专练轻功,有的
以拳掌见长,有的以暗器取胜,或刀或棒,每一门各有各的
特长,使剑者不能使禅杖,擅大力神拳者不能收发暗器。虽
有人同精五六门绝技,那也是以互相并不抵触为限。玄生与
波罗星都练了般若掌、摩诃指、大金刚拳三门功夫,那均是
手上的功夫。故老相传,上代高僧之中曾有人兼通一十三门
绝技,号称“十三绝神僧”,少林寺建寺数百年,只此一人而
已。少林诸高僧固所深知,神山、道清等也皆洞晓。要说一
身兼擅七十二绝技,自是欺人之谈。
少林七十二门绝技之中,更有十三四门异常难练,纵是
天资极高之人,毕生苦修一门,也未必一定能够练成。此时
少林全寺僧众千余人,以千余僧众所会者合并,七十二绝技
也数不周全。眼看鸠摩智不过四十来岁年纪,就说每年能成
一项绝技,一出娘胎算起,那也得七十二年功夫,这七十二
项绝技每一项都是艰深繁复之极,难道他竟能在一年之中练
成数种?
玄生心中暗暗冷笑,脸上仍不脱恭谨之色,说道:“国师
并非我少林派中人,然则摩诃指、般若掌、大金刚拳等几项
功夫,却也精通么?”
鸠摩智微笑道:“不敢,还请玄生大师指教。”身形略侧,
左掌突然平举,右拳呼的一声直击而出,如来佛座前一口烧
香的铜鼎受到拳劲,镗的一声,跳了起来,正是大金刚拳法
中的一招“洛钟东应”。拳不着鼎而铜鼎发声,还不算如何艰
难,这一拳明明是向前击出,铜鼎却向上跳,可见拳力之巧,
实已深得“大金刚拳”的秘要。
鸠摩智不等铜鼎落下,左手反拍出一掌,姿势正是般若
掌中的一招“慑伏外道”,铜鼎在空中转了半个圈子,拍的一
声,有什么东西落下来,只是鼎中有许多香灰跟着散开,烟
雾弥漫,一时看不清是什么物件。其时“洛钟东应”这一招
余力已尽,铜鼎急速落下,鸠摩智伸出大拇指向前一捺,一
股凌厉的指力射将过去,铜鼎突然向左移开了半尺。鸠摩智
连捺三下,铜鼎移开了一尺又半,这才落地。
少林众高僧心下叹服,知他这三捺看似平凡无奇,其中
所蕴蓄的功力实已到了超凡入圣的境地,正是摩诃指的正宗
招数,叫做“三入地狱”。
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