走到玉像面前，痴痴的呆看，瞧着她那
  有若冰雪的肌肤，说甚么也不敢伸出一根小指头去轻轻抚摸
  一下，心中着魔，鼻端竟似隐隐闻到兰麝般馥郁馨香，由爱
  生敬，由敬成痴。
  过了良久，禁不住大声说道：“神仙姊姊，你若能活过来
  跟我说一句话，我便为你死一千遍，一万遍，也如身登极乐，
  欢喜无限。”突然双膝跪倒，拜了下去。
  跪下便即发觉，原来玉像前本有两个蒲团，似是供人跪
  拜之用，他双膝跪着的是个较大蒲团，玉像足前另有一较小
  蒲团，想是让人磕头用的。他一个头磕下去，只见玉像双脚
  的鞋子内侧似乎绣得有字。凝目看去，认出右足鞋上绣的是
  “磕首千遍，供我驱策”八字，左足鞋上绣的是“遵行我命，
  百死无悔”八个字。
  这十六个字比蝇头还小，鞋子是湖绿色，十六个字以葱
  绿细丝绣成，只比底色略深，石室中光影朦胧，若非磕下头
  去，又再凝神细看，决计不会见到。只觉磕首千遍，原是天
  经地义之事，若能供其驱策，更是求之不得，至于遵行这位
  美人的命令，不论赴汤蹈火，自然百死无悔，绝无丝毫犹豫，
  神魂颠倒之下，当即“一五、一十、十五、二十……”口中
  数着，恭恭敬敬的向玉像磕起头来。
  他磕到五六百个头，已觉腰酸背痛，头颈渐渐僵硬，但
  想无论如何必须支持到底，要磕满一千个头才罢。连神仙姊
  姊第一个命令也不遵行，还说甚么“百死无悔”？待磕到八百
  余下，小蒲团面上一层薄薄的蒲草已然破裂，露出下面有物。
  他也不加理会，仍是毕恭毕敬的磕足一千个头，待要站起，蓦
  觉腰间酸软，仰天一交摔倒。
  他就此躺着休息，只觉已遵玉像之命而做成了一件事，全
  身越是疲累酸疼，越是心中快慰。过了好一会，慢慢爬起身
  来，伸手到小蒲团的破裂处去掏摸，触手柔滑，里面是个绸
  包，心想：“原来神仙姊姊早有安排，我若非磕足一千个头，
  小蒲团不会破裂，她赐给我的宝贝就不会出现了。”他于珠玉
  珍宝向来不放在心上，但这绸包既是神仙姊姊所赐，即使其
  中所包的只是树叶枯草、烂布碎纸，那也是无价的宝物。右
  手一经取出绸包，左手便即伸过去也拿住了，双手捧到胸前。
  这绸包一尺来长，白绸上写着几行细字：“汝既磕首千遍，
  自当供我驱策，终身无悔。此卷为我逍遥派武功精要，每日
  卯午酉三时，务须用心修习一次，若稍有懈惰，余将蹙眉痛
  心矣。神功既成，可至琅嬛福地遍阅诸般曲籍，天下各门派
  武功家数尽集于斯，亦即尽为汝用。勉之勉之。学成下山，为
  余杀尽逍遥派弟子，有一遗漏，余于天上地下耿耿长恨也。”
  他捧着绸包的双手不禁剧烈颤抖，只想：“那是甚么意思？
  我不要学武功，杀尽逍遥派弟子的事，更是决计不做。但神
  仙姊姊的命令焉可不遵？我向她磕足一千个头，便是答允供
  她驱策，奉行她的命令。可是她教我学武杀人，这便如何是
  好？”
  脑海中一团混乱，又想：“她叫我学她的逍遥派武功，却
  又吩咐我去杀尽逍遥派弟子，这就真正奇了。嗯，想来她逍
  遥派的师兄弟、师姊妹们害苦了她，因此她要报仇。她直到
  临终，此仇始终未报，于是想收个弟子来完成遗志。这些人
  既害得神仙姊姊这般伤心，自是大大的坏人恶人，尽数杀了
  也是该的。孔夫子说：‘以直报怨’，就是这个道理。爹爹也
  说，遇上坏人恶人，你不杀他，他便要杀你，倘若不会武功，
  惟有任其宰割。这话其实也是不错的。”他父亲逼他练武之时，
  他搬出大批儒家、佛家的大道理来，坚称不可学武，他父亲
  于书本子上的学问颇不如他，难以辩驳。他此刻为玉像着迷，
  便觉父亲之言有理了。
  又想：“神仙姊姊仙去已数十年，世上也不知还有没有逍
  遥派。常言道：恶有恶报，说不定他们早已个个恶贯满盈，再
  不用我动手去杀。世上既已没了逍遥派弟子，神仙姊姊的心
  愿已偿，她在天上地下，也不用耿耿长恨了。”
  言念及此，登时心下坦然，默默祷祝：“神仙姊姊，你吩
  咐下来的事，段誉当然一定遵行不误，但愿你法力无边，逍
  遥派弟子早已个个无疾而终。”战战兢兢的打开绸包，里面是
  个卷成一卷的帛卷。
  展将开来，第一行写着“北冥神功”。字迹娟秀而有力，
  便与绸包外所书的笔致相同。其后写道：
  “《庄子》‘逍遥游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。
  有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之积
  也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之
  舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’是故本派武功，以积蓄内
  力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北
  冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招
  数为末。以下诸图，务须用心修习。”
  段誉赞道：“神仙姊姊这段话说得再也明白不过了。”再
  想：“这北冥神功是修积内力的功夫，学了自然丝毫无碍。”左
  手慢慢展开帛卷，突然间“啊”的一声，心中怦怦乱跳，霎
  时间面红耳赤，全身发烧。
  但见帛卷上赫然出现一个横卧的裸女画像，全身一丝不
  挂，面貌竟与那玉像一般无异。段誉只觉多瞧一眼也是亵渎
  了神仙姊姊，急忙掩卷不看。过了良久，心想：“神仙姊姊吩
  咐：‘以下诸图，务须用心修习。’我不过遵命而行，不算不
  敬。”
  于是颤抖着手翻过帛卷，但见画中裸女嫣然微笑，眉梢
  眼角，唇边颊上，尽是娇媚，比之那玉像的庄严宝相，容貌
  虽似，神情却是大异。他似乎听到自己一颗心扑通、扑通的
  跳动之声，斜眼偷看那裸女身子时，只见有一条绿色细线起
  自左肩，横至颈下，斜行而至右乳。他看到画中裸女椒乳坟
  起，心中大动，急忙闭眼，过了良久才睁眼再看，见绿线通
  至腋下，延至右臂，经手腕至右手大拇指而止。他越看越宽
  心，心想看看神仙姊姊的手臂、手指是不打紧的，但藕臂葱
  指，毕竟也不能不为之心动。
  另一条绿线却是至颈口向下延伸，经肚腹不住向下，至
  离肚脐数分处而止。段誉对这条绿线不敢多看，凝目看手臂
  上那条绿线时，见线旁以细字注满了“云门”、“中府”、“天
  府”、“侠白”、“尺泽”、“孔最”、“列缺”、“经渠”、“大渊”、
  “鱼际”等字样，至拇指的“少商”而止。他平时常听爹爹与
  妈妈谈论武功，虽不留意，但听得多了，知道“云门”、“中
  府”等等都是人身的穴道名称。
  当下将帛卷又展开少些，见下面的字是：“北冥神功系引
  世人之内力而为我有。北冥大水，非由自生。语云：百川汇
  海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在积聚。此‘手
  太阴肺经’为北冥神功之第一课。”下面写的是这门功夫的详
  细练法。
  最后写道：“世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则
  反其道而行之，自少商而至云门，拇指与人相接，彼之内力
  即入我身，贮于云门等诸穴。然敌之内力若胜于我，则海水
  倒灌而入江河，凶险莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窥要
  道，惟能消敌内力，不能引而为我用，犹日取千金而复弃之
  于地，暴殄珍物，殊可哂也。”
  段誉长叹一声，隐隐觉得这门功夫颇不光明，引人之内
  力而为己有，岂不是如同偷盗旁人财物一般？随即转念又想：
  “神仙姊姊这个譬喻说得甚好，百川汇海，是百川自行流入大
  海，并不是大海去强抢百川之水。我说神仙姊姊去偷盗别人
  财物，真是胡说八道。该打，该打！”
  提起手来，在自己脸颊上各击一掌，左颊打得颇重，甚
  是疼痛，再打到右颊上那一掌自然而然放轻了些，心道：“坏
  人恶人来冒犯神仙姊姊，神仙姊姊才引他们的内力而为己用，
  那只是除去坏人恶人的为祸之力，犹似抢下屠夫手中的屠刀，
  又不是杀了屠夫。似神仙姊姊这样的人物，又怎会做丝毫坏
  事？”
  再展帛卷，长卷上源源皆是裸女画像，或立或卧，或现
  前胸，或见后背，人像的面容都是一般，但或喜或愁，或含
  情凝眸，或轻嗔薄怒，神情各异。一共有三十六幅图像，每
  幅像上均有颜色细线，注明穴道部位及练功法诀。
  帛卷尽处题着“凌波微步”四字，其后绘的是无数足印，
  注明“妇妹”、“无妄”等等字样，尽是易经中的方位。段誉
  前几日还正全心全意的钻研易经，一见到这些名称，登时精
  神大振，便似遇到故交良友一般。只见足印密密麻麻，不知
  有几千百个，自一个足印至另一个足印均有绿线贯串，线上
  绘有箭头，料是一套繁复的步法。最后写着一行字道：“猝遇
  强敌，以此保身，更积内力，再取敌命。”
  段誉心道：“神仙姊姊所遗的步法，必定精妙之极，遇到
  强敌时脱身逃走，那就很好，‘再取敌命’也就不必了。”
  卷好帛卷，对之作了两个揖，珍而重之的揣入怀中，转
  身对那玉像道：“神仙姊姊，你吩咐我朝午晚三次练功，段誉
  不敢有违。