第8章
作者:唐世贵 更新:2021-11-24 01:19
阿黄跑来撕扯着他裹着的羊皮,一边鸣鸣地叫,它是在询问它的女主人!它撕扯了一阵,并没有得到回答,它便鸣的一声向南方追了过去。
蛮民部落本来就是乌合之众,人口、财物一到手,便作鸟兽散,各自去逃了。岐水部落要想救回所有的人根本就不可能了,在原始丛林中要找到小股蛮民谈何容易?首领把人马分成两部分,分头去追。这样他们总算抓到了两小股蛮民,从中救出了一些妇女、儿童。其他被抢走的大部分妇女、儿童包括附宝,就永远难救回来了。
岐水部落不仅遭到了人祸,而且还遭天灾。他们的栖身处被蛮民焚烧了,而晚上又降了一场大雨。整个部落的人被淋成了落汤鸡。
附宝的父亲为了保护好孙子不雨淋,只得脱下自己的羊皮来为孩子遮雨避寒。
灾难降临,这可能是老天对有熊氏部落的惩罚。部落巫师向首领建议:设置祭坛,用蛮民来祭示天神,免除部落灾难。巫师的话就代表着神的旨意。
首领听了巫师的话,便派人搭起高高的祭坛。坛的两边摆上了两大堆松明,熊熊的火烟散发出浓烈的松香味——这就是人类最早的“天灯”罢。
太阳正当顶时,那光芒如血如诉,部落所有成员都跪在祭坛后面,悲痛得默默祷告。
巫师在地下打了一卦,口中念念有辞:“时辰已到,押牺牲上来!”
十几个一丝不挂的男女被五花大绑推了上来,跪在每人前面的那块石头下。这些男女都是头天抢劫了岐水部落的蛮民部落成员,但他们却没有想到,他们马上就要作为祭品,作为岐水部落向老天消灾的贡献了。这十几个男女,虽然马上就要被砍头,但他们中间没有谁求情饶命的,也没有谁怕死而流泪的,好像在他们心中,能作为上天的牺牲,也是他们的一种荣耀,死对原始人类来说并不可怕——死,不过是从这一世界走向彼一世界的过程罢了。
巫师是部落与神相通的一座桥梁,所以,在部落里,除了首领,那就是巫师的地位最高了。巫师又宣布道:“祭典开始!”
十几个刽子手一齐抓住牺牲的头发,就把其脑袋按在那石头上,另一个刽子手举起那巨大的石斧,砍向那“牺牲”的颈项。石斧砍下去,那鲜血四溅。要真的把头砍下来,也不容易,不知砍了多少次才把牺牲的脑袋与身子分离,可两个刽子手已经溅了满脸的血污。最后,那十几颗血淋淋的人头被放上了祭坛。然后把那些没有脑袋的身子扶起,就在那血淋淋的颈项上点上燃烧的松明,这就是所谓的“天灯”!那松香味与人肉的焦味马上就散布开来,真不知道天宫中的上帝闻到这种味道是什么样的感觉?
此时部落成员开始祈祷。大意是:祈求上天消灾,保护部落兴旺发达!柯涑稍逼淼缓螅幼盼资δ贸鲆桓鲎急负玫拇笪诠昕牵旁诩捞城霸缫炎急负玫牟穸焉稀N资谥心钭派窳椋槐哂盟擅髯釉谀侨忌盏摹疤斓啤被鹬械闳迹缓笤侔焉展昕堑牟竦阕拧N资σ补蛟诹颂城啊4耸彼胁柯涑稍倍继鹜纷⑹幼拍侨忌盏墓昕牵蛭龆ㄋ堑拿耍系鄣闹噶罹驮谀枪昕巧稀?
巫师见柴已燃尽,又在地下打了一卦,最后拾起那烧过的乌龟壳。
部落成员都静静地等待着巫师代表神来为他们指点迷津。
那龟壳的腹部已经烧焦,只有背部裂开了许多纹路。巫师双手捧龟壳,仔细地端详了一阵,然后代神宣布道:“神灵告诉我们,这里,我们不能再居住了,神为我们准备了一块乐土,那就是岐水之上!”
少典氏经过一年多的时间才平息了北方诸侯的叛乱。这时他才想到岐水部落的附宝已经给他生了一个儿子,是他应该履行他的诺言把她母子俩接回来的时候了。
此时,少典氏才带着人马再次到岐水去迎接附宝。可到了岐水部落,哪里还有附宝?只有被焚烧过的村寨。一群乌鸦站在那已经被火烧烤过的树枝上,发出声声哀号,给这惨象更增添了几分悲哀。少典氏见到眼前的惨相,真是痛心疾首,当然这种场面,他作为部落首领,见得也太多了,然而,这却不同,因为有他的情人,有他的骨肉!他的随从们也有同样的心情,因为,他们也曾在这片焦土里播下过种子,如今却得不到任何收获了,当然是很痛心的。
天空阴沉沉的暗淡无光,被焚烧过的衰草屋顶,寒风一过,漫天散发着草灰味。此时人们才看见,附宝的那只黄犬,就蹲在那断垣残墙的背后,没有叫声,闭着嘴,眼角挂着泪水,纹丝不动,旁若无人似的。少典氏取下自己的干粮,扔到了狗前,可它仍一动不动的。
少典氏在那断垣残墙中走了一圈,来到了祭坛前,几只乌鸦见有人来了,一边叫着一边飞走了。少典氏看见那血淋淋的人头,他不由得一阵恶心,那些剥光了衣服、没有头脑的尸体,有的竟被点“天灯”的松明烧得只留下了两条大腿,有的虽然只烧去了颈项,可剩下的却是污黑的身子蜷缩一团。有的朝天,有的伏地,如同污水泡洗过似的,好一副惨像,真难以用笔墨来描绘。天空中还盘旋着许多秃头鹰,即使人们来了,它们也不愿离去。因为这里本是人类的地盘,所以,那些秃鹰还在观察,不敢轻易地下来分享那些没有脑袋的肿胀的尸体,但它们又舍不得离去。少典氏作为部落首领,他也杀过人,但见了这惨景,也觉得岐水部落太残忍了点,天国的神仙们是否会来领受这活人的牺牲?少典氏估计岐水部落离开此地也不会太远,他希望能找到没有走的人。于是他们分头去找寻,终于在岐水河边找到了一个正在钓鱼的老头。
少典氏上前对老者一躬,安慰道:“老人家,你好!你们遭了难,我作为首领也很悲痛!”
这老者是见过少典氏的,他没有动,仅仅点了点头,他仍然钓他的鱼!
“老人家,他们都走了,你为什么不走?”
“首领,我这把老骨头就埋在这祖宗给我们留下的这块土地上了!”
“老人家,我想问问情况,打听一下部落其他人到什么地方去了?”
老人已经钓到了一条鱼,但他并没有把它拉起来,他就握着鱼杆,说:“首领,我们前天遭到蛮民抢杀,人口被抢去了不少,财物被抢一空,更可恶的是这些强盗最后还放了一把火烧了我们的圆筒房”。老人越说越气愤,“我的儿子战死了,老婆被杀了,媳妇孙子被抢去了,就乘我一个孤老头……”他叹了口气,却没有任何泪水。
“老人家,部落的人迁到什么地方去了?”
“他们受神的指示,迁到上游去重新安家了!”
“老人家,你一个人在这里,和我们一起到姜水罢!”
“首领,你们走罢,我一个孤老头,决不离开这里!”
少典氏一听,这老人如此坚决,是不会离开这里的,于是说:“老人家,那好,我们大家帮你修好一间房,你也好有一个落脚之地。你等着,我会重新在这里修建新的部落村寨的!”
老人听后,那张布满皱纹的脸上终于有了一点喜色。因为,岐水部落首领为了把所有的人都带走,他是不允许重建被焚毁的圆筒屋的。
首领的宫室已经埋葬了部落的死人,不可能再在那里恢复房屋了,少典氏倒觉得附宝的家很适合,地势向阳而响亮,而且还剩下大部分断墙,要恢复也比较容易。
少典氏的随从都是些能干的人,造房对他们来说,真是轻车熟路,半天时间就恢复了原样,并在屋里生起火来,因为这火永远都不能熄灭。火种便是部落的希望。
老人到后面亲自把阿黄拖了进来,因为老人需要一只狗来做伴。
少典氏他们把自己带来的干粮分给了老人一些。
这时外面有嗷嗷的鹿叫,随从岐伯立即走出去,见是两只小鹿,岐伯当然知道,一定是附宝驯养的,房子修好了,它们也跑回来了。这两只小鹿一直在这房子里长大,与人生活在一起,被那些蛮民追进了草丛中,反而还不习惯,所以,看到了人,不由自主地跑了回来,呆进了它们一直卧躺的一个角落里。
晚上,少典氏与大家都挤进这新房子里过夜,老人便详细地讲了部落遭劫的经过:附宝为了保护父亲和儿子突围,自己不幸被蛮族抓走了。这是少典氏最想知道的东西,但结果怎么样,谁也不知道?蛮民是一个极野蛮的民族,附宝也就凶多吉少了,少典氏不仅关心他的情人,同时也担心他的儿子,他在这种痛苦的煎熬中,彻夜难眠呀!
第五章 小黄帝与女娃
公孙轩辕这襁褓中的婴儿被祖父带着,随着迁徙的岐水部落来到岐水上游的原始密林之中,这里靠近陈仓部落,暂时定居了下来。陈仓部落不仅是羌族的分支,而且同属于有熊氏部落,但它比岐水部落强大得多,这样岐水部落也就找到了一把庇护伞,以免再遭蛮民部落的侵袭。
一个婴儿是需要吃奶的,可他却没有了母亲,这有多么惨啊!
幸好部落里还有十几个正在养孩子的母亲,她们谁不知道,那婴儿是少典氏的龙种?部落联盟首领的儿子决不能被饿死!于是,她们便轮流来喂这婴儿。公孙轩辕就由这十几个母亲把他喂大了,他就在这丛林中渡过了他的童年。
这可苦了那位老人,他曾经既做父亲又做母亲养大了自己的女儿附宝,如今他又为女儿养大了儿子。孙子长到五六岁,老人便开始教他掷石头、射箭,他希望孙子长大后成为一位英勇无敌的勇士,去救回他的母亲,去为他的母亲报仇雪恨,为有熊氏部落争光!
少典氏回到姜水,立即派出一队武装使者秘密到达西陵国,劝说西陵国首领一起合围那秦岭原始森林中的蛮民部落。
蛮民部落本来就是乌合之众,人口、财物一到手,便作鸟兽散,各自去逃了。岐水部落要想救回所有的人根本就不可能了,在原始丛林中要找到小股蛮民谈何容易?首领把人马分成两部分,分头去追。这样他们总算抓到了两小股蛮民,从中救出了一些妇女、儿童。其他被抢走的大部分妇女、儿童包括附宝,就永远难救回来了。
岐水部落不仅遭到了人祸,而且还遭天灾。他们的栖身处被蛮民焚烧了,而晚上又降了一场大雨。整个部落的人被淋成了落汤鸡。
附宝的父亲为了保护好孙子不雨淋,只得脱下自己的羊皮来为孩子遮雨避寒。
灾难降临,这可能是老天对有熊氏部落的惩罚。部落巫师向首领建议:设置祭坛,用蛮民来祭示天神,免除部落灾难。巫师的话就代表着神的旨意。
首领听了巫师的话,便派人搭起高高的祭坛。坛的两边摆上了两大堆松明,熊熊的火烟散发出浓烈的松香味——这就是人类最早的“天灯”罢。
太阳正当顶时,那光芒如血如诉,部落所有成员都跪在祭坛后面,悲痛得默默祷告。
巫师在地下打了一卦,口中念念有辞:“时辰已到,押牺牲上来!”
十几个一丝不挂的男女被五花大绑推了上来,跪在每人前面的那块石头下。这些男女都是头天抢劫了岐水部落的蛮民部落成员,但他们却没有想到,他们马上就要作为祭品,作为岐水部落向老天消灾的贡献了。这十几个男女,虽然马上就要被砍头,但他们中间没有谁求情饶命的,也没有谁怕死而流泪的,好像在他们心中,能作为上天的牺牲,也是他们的一种荣耀,死对原始人类来说并不可怕——死,不过是从这一世界走向彼一世界的过程罢了。
巫师是部落与神相通的一座桥梁,所以,在部落里,除了首领,那就是巫师的地位最高了。巫师又宣布道:“祭典开始!”
十几个刽子手一齐抓住牺牲的头发,就把其脑袋按在那石头上,另一个刽子手举起那巨大的石斧,砍向那“牺牲”的颈项。石斧砍下去,那鲜血四溅。要真的把头砍下来,也不容易,不知砍了多少次才把牺牲的脑袋与身子分离,可两个刽子手已经溅了满脸的血污。最后,那十几颗血淋淋的人头被放上了祭坛。然后把那些没有脑袋的身子扶起,就在那血淋淋的颈项上点上燃烧的松明,这就是所谓的“天灯”!那松香味与人肉的焦味马上就散布开来,真不知道天宫中的上帝闻到这种味道是什么样的感觉?
此时部落成员开始祈祷。大意是:祈求上天消灾,保护部落兴旺发达!柯涑稍逼淼缓螅幼盼资δ贸鲆桓鲎急负玫拇笪诠昕牵旁诩捞城霸缫炎急负玫牟穸焉稀N资谥心钭派窳椋槐哂盟擅髯釉谀侨忌盏摹疤斓啤被鹬械闳迹缓笤侔焉展昕堑牟竦阕拧N资σ补蛟诹颂城啊4耸彼胁柯涑稍倍继鹜纷⑹幼拍侨忌盏墓昕牵蛭龆ㄋ堑拿耍系鄣闹噶罹驮谀枪昕巧稀?
巫师见柴已燃尽,又在地下打了一卦,最后拾起那烧过的乌龟壳。
部落成员都静静地等待着巫师代表神来为他们指点迷津。
那龟壳的腹部已经烧焦,只有背部裂开了许多纹路。巫师双手捧龟壳,仔细地端详了一阵,然后代神宣布道:“神灵告诉我们,这里,我们不能再居住了,神为我们准备了一块乐土,那就是岐水之上!”
少典氏经过一年多的时间才平息了北方诸侯的叛乱。这时他才想到岐水部落的附宝已经给他生了一个儿子,是他应该履行他的诺言把她母子俩接回来的时候了。
此时,少典氏才带着人马再次到岐水去迎接附宝。可到了岐水部落,哪里还有附宝?只有被焚烧过的村寨。一群乌鸦站在那已经被火烧烤过的树枝上,发出声声哀号,给这惨象更增添了几分悲哀。少典氏见到眼前的惨相,真是痛心疾首,当然这种场面,他作为部落首领,见得也太多了,然而,这却不同,因为有他的情人,有他的骨肉!他的随从们也有同样的心情,因为,他们也曾在这片焦土里播下过种子,如今却得不到任何收获了,当然是很痛心的。
天空阴沉沉的暗淡无光,被焚烧过的衰草屋顶,寒风一过,漫天散发着草灰味。此时人们才看见,附宝的那只黄犬,就蹲在那断垣残墙的背后,没有叫声,闭着嘴,眼角挂着泪水,纹丝不动,旁若无人似的。少典氏取下自己的干粮,扔到了狗前,可它仍一动不动的。
少典氏在那断垣残墙中走了一圈,来到了祭坛前,几只乌鸦见有人来了,一边叫着一边飞走了。少典氏看见那血淋淋的人头,他不由得一阵恶心,那些剥光了衣服、没有头脑的尸体,有的竟被点“天灯”的松明烧得只留下了两条大腿,有的虽然只烧去了颈项,可剩下的却是污黑的身子蜷缩一团。有的朝天,有的伏地,如同污水泡洗过似的,好一副惨像,真难以用笔墨来描绘。天空中还盘旋着许多秃头鹰,即使人们来了,它们也不愿离去。因为这里本是人类的地盘,所以,那些秃鹰还在观察,不敢轻易地下来分享那些没有脑袋的肿胀的尸体,但它们又舍不得离去。少典氏作为部落首领,他也杀过人,但见了这惨景,也觉得岐水部落太残忍了点,天国的神仙们是否会来领受这活人的牺牲?少典氏估计岐水部落离开此地也不会太远,他希望能找到没有走的人。于是他们分头去找寻,终于在岐水河边找到了一个正在钓鱼的老头。
少典氏上前对老者一躬,安慰道:“老人家,你好!你们遭了难,我作为首领也很悲痛!”
这老者是见过少典氏的,他没有动,仅仅点了点头,他仍然钓他的鱼!
“老人家,他们都走了,你为什么不走?”
“首领,我这把老骨头就埋在这祖宗给我们留下的这块土地上了!”
“老人家,我想问问情况,打听一下部落其他人到什么地方去了?”
老人已经钓到了一条鱼,但他并没有把它拉起来,他就握着鱼杆,说:“首领,我们前天遭到蛮民抢杀,人口被抢去了不少,财物被抢一空,更可恶的是这些强盗最后还放了一把火烧了我们的圆筒房”。老人越说越气愤,“我的儿子战死了,老婆被杀了,媳妇孙子被抢去了,就乘我一个孤老头……”他叹了口气,却没有任何泪水。
“老人家,部落的人迁到什么地方去了?”
“他们受神的指示,迁到上游去重新安家了!”
“老人家,你一个人在这里,和我们一起到姜水罢!”
“首领,你们走罢,我一个孤老头,决不离开这里!”
少典氏一听,这老人如此坚决,是不会离开这里的,于是说:“老人家,那好,我们大家帮你修好一间房,你也好有一个落脚之地。你等着,我会重新在这里修建新的部落村寨的!”
老人听后,那张布满皱纹的脸上终于有了一点喜色。因为,岐水部落首领为了把所有的人都带走,他是不允许重建被焚毁的圆筒屋的。
首领的宫室已经埋葬了部落的死人,不可能再在那里恢复房屋了,少典氏倒觉得附宝的家很适合,地势向阳而响亮,而且还剩下大部分断墙,要恢复也比较容易。
少典氏的随从都是些能干的人,造房对他们来说,真是轻车熟路,半天时间就恢复了原样,并在屋里生起火来,因为这火永远都不能熄灭。火种便是部落的希望。
老人到后面亲自把阿黄拖了进来,因为老人需要一只狗来做伴。
少典氏他们把自己带来的干粮分给了老人一些。
这时外面有嗷嗷的鹿叫,随从岐伯立即走出去,见是两只小鹿,岐伯当然知道,一定是附宝驯养的,房子修好了,它们也跑回来了。这两只小鹿一直在这房子里长大,与人生活在一起,被那些蛮民追进了草丛中,反而还不习惯,所以,看到了人,不由自主地跑了回来,呆进了它们一直卧躺的一个角落里。
晚上,少典氏与大家都挤进这新房子里过夜,老人便详细地讲了部落遭劫的经过:附宝为了保护父亲和儿子突围,自己不幸被蛮族抓走了。这是少典氏最想知道的东西,但结果怎么样,谁也不知道?蛮民是一个极野蛮的民族,附宝也就凶多吉少了,少典氏不仅关心他的情人,同时也担心他的儿子,他在这种痛苦的煎熬中,彻夜难眠呀!
第五章 小黄帝与女娃
公孙轩辕这襁褓中的婴儿被祖父带着,随着迁徙的岐水部落来到岐水上游的原始密林之中,这里靠近陈仓部落,暂时定居了下来。陈仓部落不仅是羌族的分支,而且同属于有熊氏部落,但它比岐水部落强大得多,这样岐水部落也就找到了一把庇护伞,以免再遭蛮民部落的侵袭。
一个婴儿是需要吃奶的,可他却没有了母亲,这有多么惨啊!
幸好部落里还有十几个正在养孩子的母亲,她们谁不知道,那婴儿是少典氏的龙种?部落联盟首领的儿子决不能被饿死!于是,她们便轮流来喂这婴儿。公孙轩辕就由这十几个母亲把他喂大了,他就在这丛林中渡过了他的童年。
这可苦了那位老人,他曾经既做父亲又做母亲养大了自己的女儿附宝,如今他又为女儿养大了儿子。孙子长到五六岁,老人便开始教他掷石头、射箭,他希望孙子长大后成为一位英勇无敌的勇士,去救回他的母亲,去为他的母亲报仇雪恨,为有熊氏部落争光!
少典氏回到姜水,立即派出一队武装使者秘密到达西陵国,劝说西陵国首领一起合围那秦岭原始森林中的蛮民部落。
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