这个小孩坚持想来看
  你，说不定与你有缘，将来接我任好好服侍你。”
  曼荼罗低声问道：“里面有两个‘人’吗？”
  净饭王没有回答。
  女声道：“唉，那真是苦了这个孩子呢。”
  曼荼罗忽抢着答道：“婆婆，不苦，不苦。”
  女声道：“你叫我‘婆婆’？”
  曼荼罗又道：“还有那位老伯伯。”
  墙壁后的“人”忽而大笑，时而男声时而女声，有男声时没有女声，有女声时男声又消
  失，绝不会同时有两种声音。
  那“人”道：“哈哈，有趣，有趣，我竟然多了个性别，看来快可以生下一儿，将这段
  释迦种的孽延续下去。”
  曼荼罗道：“释迦？你说……你说我们佛祖所种的孽？”
  净饭王道：“还记得昔日佛祖常在那里跟比丘们说法讲学吗？”
  曼荼罗答曰：“是在优楼尼村尼连禅那河畔。”
  净饭王道：“那释迦最常坐在那里呢？”
  曼荼罗道：“是一棵菩提树前。”
  净饭王道：“里面的‘他’就是那棵菩提树。”
  曼荼罗惊呼了一声。
  净饭王愤然道：“那个释迦，不知为何总喜欢坐在那棵菩提树跟比丘说佛理，种下这孽
  给我们，自己就成佛西天去。”
  曼荼罗又不明白，拉扯着净饭王袈裟。
  净饭王道：“佛理可以教化世人，同样菩提树每天听取佛理，又与释迦如此接近，早已
  经与其他树不一样，而且树木本身没有世人的喜怒哀乐种种烦忧，更能理解佛理，一棵百年
  菩提树，早在释迦成佛西天时，蜕变成一头‘魑魅魍魉’，非人非魔，非神非佛，什么也
  是，也什么都不是。”
  曼荼罗眼珠骨碌骨碌地转，今日对于他来说，应该是短短人生内最大冲击的一天。
  连释迦牟尼也种了孽？那在他下面的比丘及信徒们，其实都可比释迦更超脱！
  而这一棵以前是菩提树的“魑魅魍魉”，现在到底是何模样？为什么要把“他”困起
  来？
  “他”尽得释迦牟尼的真传，对高深佛学岂不比任何一个比丘更能理解？又不是魔，难
  道怕“他”会为祸人间？
  净饭王道：“你有很多疑问吧？我当初跟你一样。‘他’既然深明佛理，本身是树，无
  嗔、无悲、无苦、无喜，其修行绝对比我们任何一人还强得多，实在不知他会作恶人间还是
  造福人群，正因这种未知，历代长老及达赖才把‘他’困在这里，布下当年优楼尼村尼连禅
  那河畔，释迦在比丘前说法的环境，让‘他’记住自己还是一棵菩提树。”
  佛道常以无所畏惧、无所贪痴教化世人，以达致能让信众图觉悟寂静之境，得智慧、大
  解脱，想不到还是要怕一棵非人非魔、非神非佛的菩提树，实在可笑复可笑。
  里面的“他”喃喃地道：“非人非魔、非神非佛，什么也是，什么都不是……真是说得
  好，说得好。”
  曼荼罗低声道：“既然他修行这样高，理当无法把他困住，怎么‘他’又会被困在里
  面？”
  净饭王道：“‘他’始终是一棵菩提树，要有阳光水源才得以发挥其一生修行，这里日
  光不能照，每次只施以小量诵经开光的‘圣水’，他一生修行才无法施展。”
  在净饭王幽幽地向曼荼罗解释之时，有几只蟋蟀自秘道的入口‘经门’处跳入，并自墙
  下小洞处入内，蟋蟀细小，两人并末察觉。
  蟋蟀跳入洞内，一只纤纤玉手轻轻地挥动，蟋蟀便如接获命令般向“他”跳去。
  “他”轻抚着蟋蟀，意态温婉地说着：“比丘啊，你们真乖，每次都在外面替我吸取阳
  光，我已差不多忘记外面是怎样的世界，很想再次出去看一看呢。”
  蟋蟀轻点着头，像是明白“他”所说的话般。
  然后“他”将蟋蟀放入口中，慢慢地咀嚼，享受它所带来的日月精华，心中在想道，只
  要再多一点时日，就可以脱离这个地方。
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  刘定坚《六道天书》第三部 天魔邪童 第二卷
  第 十 章 冷血战天狗
  千丈高、火山极地的“道仙峰”，与吐蕃的“布达拉宫”相隔万重千山，莫说要远赴征
  战，就算要一探虚实，也非等闲之事。
  有一种禽鸟，它在天空翱翔，不受重山阻隔，不惧万里飞行。
  它上嘴弯曲，脚上有长毛，趾有锐利的爪，翼大善飞，性凶猛，多栖于山林或平原地
  带。
  这种禽鸟，唤作“鹫”。
  鹫比鹰的攻击力更凶更猛。
  一头有大半个人身高的秃鹫，在夜间向“道仙峰”方向飞去，鹫通常在日间活动，甚少
  夜间飞行，更显这头鹫与众不同。
  “来。”于“天狗堂”之前，天狗、丁咒、毛符及血孕四个师兄弟在等待中。
  毛符说道：“嘻嘻，师兄的意思是，等了这么多年日子，要等的消息终于都来啦！”
  血孕道：“妈的，都多少年了？”
  毛符道：“呵呵，我想都快六年了吧？”
  丁咒道：“太久。”
  毛符又嘻嘻哈哈地道：“师兄意思是说，要等六年才可以得到“布达拉宫”的秘密，实
  在太久了。”
  无论是兴奋还是愤怒，不在毛老道及李问世身边的话，天狗都喜怒不形于色，他端坐于
  “天狗堂”内，环伺这个属于他自己的地方，相比于那两个妖怪的“仙灵殿”及寝宫，“天
  狗堂”太平凡。
  谤本是让狗住的地方。
  飞鹫直入堂内，抵至天狗身前才徐徐落地，毛符从它脚掌上解下一束卷册，带到天狗面
  前。
  毛符恭恭敬敬地，只要不在“魔君”面前，毛符、丁咒及血孕三人都会表现得十分尊敬
  天狗。
  毛符道：“嘻嘻，大师兄，是曼荼罗从“布达拉宫”所带回来的消息。”
  曼荼罗？就是“布达拉宫”内有名的小麻烦。不但班禅三世见了走避，净饭王也无法将
  他好好治理。
  六年前，天狗为了准备筹备摧毁“布达拉宫”，早已想尽办法要得到宫内藏有的秘密，
  试过派人假扮朝圣者进宫内探秘，又试过使人夜潜入宫，全都无功而返。
  只有小孩子，是宫中僧侣最没戒心的对象，为了鸿图大计，就算等六年也在所不惜，找
  了一个“邪道血”女人，把她奸淫后，产下一子。
  不断催逼教化，岁半之年，曼荼罗已比天狗更懂得隐藏自己，再将他放逐于吐蕃，等待
  宫中僧侣将他收养。
  其实曼荼罗最讨厌问问题，偏偏要去问；最讨厌修行者，却一定要跟僧侣为伍，等待这
  些年，都不过是为了今日。
  天狗出身平民，他爹是个不知所为的村夫，他幸运地遇上李问世，因此深深明白像他这
  种人要成就大事，必须先忍受屈辱。
  所以天狗可以知道班禅三世已出宫找达赖灵童，并在他与曼陀罗会合时布下“冥杀佛
  坛”截击。
  看罢曼荼罗从“布达拉宫”中送回来的书笺，有关宫中之秘，天狗已掌握十之八九，闭
  起双目在重新拟订策略。
  在他计划之中，“魔君”两个老妖怪必须杀，所以灵童绝不能交到他手上，万一他得到
  灵童，真可以吃肉飞升的话，就全然是神仙，要杀一个人还有把握，杀一个神仙，他毫无胜
  算。
  就算飞升不成，“魔君”毋须再受日夜交替的痛苦，就全无弱点可以击杀，甚至乎永享
  不死，天狗要称皇的梦想就付诸东流。
  现在还多了一个难题：“神变”。
  “神变”成功，神力将清洗大地，入魔皆无法再生。
  要推动“神变”，却非要靠达赖灵童不可。
  这个赌注，太大，犯不着冒险””所以下次找到灵童，必须把灵童宰掉，让魔君无法飞
  升，“神变”也不能成功。
  最佳的方法，是让“魔君”与“布达拉宫”两败俱伤。
  蓦地，天狗睁开双眼，连丁咒、血孕、毛符三人都同时绷紧着脸。
  四人同时听到些不应该听到的声音，及不应该嗅到的血腥味。
  淌血的声音来自巨大的秃鹫，只见鹫的胸膛上划出了一道浅浅的血痕，因为太细微的原
  故，四人一直没有留意，直至血从里面渗出，一滴一滴的滴在地上。
  浓烈的血腥味瞬间弥漫“天狗堂”，虽然血已洒满一地，惟秃鹫却并未倒下。
  毛符亦步亦趋上前察看秃鹫淌血的伤口，细摸之下，血痕虽然细小，伤口的深度却直入
  秃鹫五脏。
  毛符道：“已淌了这样多的血，怎可能不死？”
  血孕有点紧张：“似乎有人直闯来“道仙峰”挑衅。”
  毛符道：“嘻嘻，人？师兄怀疑里面有人？”
  毛符说完这句话就再笑不出来。
  他虽然跟随毛老道，使用符法之术，随便就可以锁人三魂七魄，甚至乎令自己水火不
  侵，却未听过有一种妖法，可以将自己整个肉身藏入秃鹫之内。
  终于有幸见识。
  从鹫的伤痕处忽尔弹出数枝人的肋骨，向外伸展，肋骨似长有眼珠，从左右两边抓向毛
  符，并插入其体内两边肋骨位置。
  毛符双手向内弯入，正要挡开肋骨，却已被肋骨尖端插入其身，骨撞骨，他体内的肋骨
  顿在胸膛破开而出，插射丁咒、血孕及天狗三人。