第253章 鬼狐之说
作者:俊后生    更新:2024-12-05 07:25
  ()“没想到这扶余国人之中,亦是有如此权臣世家,”赵无咎不由得感慨万千。
  自从黑水靺鞨部营地出来,使节团向东南而行了两三日,每每结营休憩的时候,赵无咎都会被那位郭老夫子拉去听讲。
  得益于系统里面【博闻强识】那项技能加点,他背书背得很快,已经将几本关于扶余等地风物人情的书全都背了下来。
  因此,郭老夫子现在给他讲的,大多是书本上没有的一些知识点:主要就是扶余国的各方势力情况。
  听他所言,这些消息都是大周朝廷扶植的密探,还有那些与大周关系不错的扶余权臣世家流传过来的。
  后者里面,甚至有不少都是扶余的大儒,只是因仰慕天朝的圣人教化昌盛而自愿为大周提供消息。
  这一点其实倒不让赵无咎有多么意外,毕竟两世为人的他也经历过类似的事情:只要国家足够强盛,自有大儒为我辩经。
  真正让他感兴趣的,还是那些关于扶余国权臣世家的异闻。
  须知,大周的那些权臣世家或许也有异闻,可是那些消息早就被严严实实地封锁起来,哪有让他人听去乃至流传开来的道理?
  出于对自己身负那“量劫系统“调性的了解,赵无咎很有理由怀疑,这些异闻说不定就是一笔笔等他去刷的劫数点和运数点!
  所以,他不仅听得十分专注,听完之后每每还都会向郭老夫子请教一二。
  “……夫子,您讲的那个顺奴部古雏加泉苏文,他那二儿子和三儿子的身世真有如此奇异?”
  今天,郭老夫子给他讲的正是扶余国第一权臣泉家的异闻,赵无咎对于“狐狸脸”和“绿眼狼”的异闻确实感到有些惊奇。
  听得弟子提问,郭元朗也没有藏私,而是打开了扶余疆域地图,伸手在其西南边指了指。
  然后才开口道:
  “扶余人与三韩人,虽然渐有混同,但是其地域风俗确实差距甚远。而且,别看其五大部的国人共同组成了扶余国,可是五大部的人从来也不是一条心。
  不似那桂娄、涓奴部,那顺奴部本在扶余国北疆活动,与百济之地的三韩人没有直接利益之争,彼此联姻也正好应了‘远交近攻’之道。故而,老夫认为那个泉苏文确有可能是纳了百济人为妾室。
  至于说,百济之地的上层与倭国有联姻,那已经有了上百年历史了。其国人好花色衣衫,祭祀和倭人有近似之处,多建乱神淫祀,未有统一规制。因此,有百济贵女同为巫女,亦未可知。
  那‘狐狸脸’未必不是真的。
  只是,泉苏文那三儿子‘绿眼狼’的事情,我觉得不是真的。因为上一代草原霸主柔然人的失势,并非一朝一夕的事情,这个时间也持续了一百余年,期间柔然王庭不断向西迁徙。
  柔然覆灭之后,即便真有贵女被当成奴隶贩卖,那也不可能被远在东方万里之外的、一介扶余权臣买到。这个时间和位置都对不上。因此,那个‘绿眼狼’的事情,未必不是泉苏文搞出来的一出障眼法。”
  赵无咎听得一愣一愣的。
  这些秘辛可不是从一般的书本上能够得来的,也只有郭老夫子这样国子学的祭酒才能有如此机会博览群书。
  虽然大周没有延用前朝“守藏史”这个官位,但是国子学祭酒却依旧有着“守藏史”之实——国子学下辖的弘文馆藏书20余万卷,号称尽揽天下之书;此外还有专门的禁室,设明堂、石室、金匮储存不便公开的书籍、图册,和皇宫大内的藏书互为比对。
  近水楼台先得月。
  郭老夫子在担任国子学祭酒这几年来,虽然和朝政远了些,可以亦因此多了不少读书的时间。再加上他那过目不忘的真本事,其见识已远超他当年还是中书令的时候。
  故而,他虽然未到过扶余,但却对扶余的风土比当地人还清楚得多。更不要说,他还会说十数国的语言,就是把这个老夫子扔在扶余国,他也能轻易隐入烟尘。
  “夫子,”赵无咎好奇道:“您既然说那个泉男建可能真是个‘狐狸脸’,那此人又有何异常,是不是真的有什么奇诡之处?”
  赵无咎没去问“绿眼狼”是什么障眼法,那就是明摆着的事情。
  如果这真是泉苏文定下的计策,那他无非就是想要为自己的家族添一个名分:柔然人虽然已经不是草原霸主,但他们好歹还当过,他们的后代在未来草原上出现新一轮的更迭时,说不定也能混个继承权。
  无非就是继业者之战罢了。
  就像赵无咎前世,在罗马灭亡之后,在欧罗巴冒出来那么多“血统纯正”的罗马帝国继承人——虽然他们那所谓的纯正,纯度估计都没有桶装水纯正就是了。
  赵无咎更关心的是,那个“狐狸脸”泉男建的事情。听话听音,郭老夫子刚刚在为其梳理扶余各方势力关系时,在谈到倭国的时候着重强调了一番,而且他又肯定了泉男建的倭国巫女血脉,显然是对其有所防备……甚至可以说忌惮。
  如果说有着系统帮助和两世的见识,赵无咎四舍五入也可算是个“小天才”,那郭元朗就是实打实的“老神童”。
  他马上就理解了赵无咎问话的意思,心里也对这个弟子加了个“孺子可教”的评语,别看人长得五大三粗,却生了个七窍玲珑心,比国子学里混日子那帮蠢货强多了。同时,这也让他想起自己另外一个弟子……
  “知我心者,谓我心忧;不知我心者,谓我何求。”
  老夫子不由得感慨了一句。
  接着,他就很是认真地对赵无咎说道:“这只是老夫的一点个人疑虑,出得我口,入得你耳,不要与第三个人说起。”
  赵无咎连忙交手作揖行礼,郑重跪坐好,等待夫子的教导。
  “鬼狐之说,多为妄言。前朝之前的朝代才开始流传,可是却没有流传太广泛。可是,最近十几年来,我大周也开始有人祭拜狐神,甚至这个狐神还因为同音,侵占了一些胡人传教士带来的信仰。
  一般人看来,这本是淫祀之争,根本不值一提……学习圣贤之道的读书人,对此更是应该敬而远之才对。
  可是老夫查阅了一下资料之后,发现了个问题,这鬼狐之说的流传,似乎和那‘狐狸脸’泉男建的出生到长大,是同一时间!”
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