()索乾达婆想不通他阿塔索元礼讲的话，是因为他为人有两点缺失。
  第一个，就是脑子不够好使。
  至于说第二个嘛，则是因为他不知道那“空空儿”其实从来都不是一个人。
  他们是一群人。
  洛京城里，三教九流，三百六十行，能人辈出，想要混出些名堂，可从来都不是一件容易的事情。
  虽然不能排除有人天赋异禀，仅凭一己之力就能打拼出一片天，但绝大多数时候，还是得靠着“人从众”，普通人得依靠抱团才能克服各种各样的困难。
  在这方面，就连当盗贼也不例外。
  空空儿作为洛京最有名的盗贼，之所以行窃偷盗从未有过失手的时候，靠的就是群策群力。他们偷盗的每个环节都有专门的人，各司其职来共同完成一桩桩“壮举”。
  而索元礼之所以知道这个秘密，则是因为他和空空儿打过不少交道。
  索氏宝货铺子，在丰都市里是一等一的珠玉商铺，玛瑙、翡翠、琉璃、红玉……各类宝石，无所不备。
  寻常人只知道，这家铺子货物品类如此齐全，是因为它是由康国人索老用心经营，定期都会从西域运送大宗宝石玉料的原石来洛京。
  可实际上，只有索元礼自己知道，他这经营其实是走了一条捷径。
  这索氏宝货铺子里，有三成的货品其实都是偷儿们送来的贼赃，重新让奴工们加以琢磨改制，最后才再次拿出来的“他人妇”。
  洛京的偷儿们，但凡于大户家中成功得手，鲜有将贼赃长期存在自己手里的。
  因为《周律疏议》里面有这么一条：诸窃盗，凡无所获者，笞五十，或罚钱两贯起。
  反之，若是偷窃的的东西被人发现了，人赃俱获，那惩罚可就严厉多了——杖一百，徙三千里，各种肉刑，乃至即日弃市（也就是当日被拉到闹市处死）——根据发现贼赃数目不同，亦有不同的详例。
  所以说，凡是有经验的偷儿，即便是夤夜入窃，可天亮之前就会将贼赃转手。
  想要这么快转手，偷儿们定然需要一些稳定且便利的销赃渠道，比如说索元礼所经营的宝货铺子。
  一来，索氏宝货铺子的体量足够大，索元礼有足够钱财能当即买下偷儿们窃来的珠玉。
  二来，索氏宝货铺子有自己康国奴工，他们能快速将贼赃“改头换面”，而且这些奴隶工匠终日吃、住在铺子后面的工坊里，洛京话既听不懂也不会说，就算想告密也没有一条合适的舌头。
  三来，索元礼这些年倾力结交权贵，就算京兆尹府、大理寺查案一般也会注意避开这个老头。
  换句话讲，索元礼和洛京的那些偷儿们，暗地里属实是“双向奔赴”了。
  在洛京诸多偷儿之中，这些年名头最盛者，空空儿若自称第二，那就没人敢称第一。索元礼可没少从空空儿手中收货。
  不过，虽然索元礼这人比其它的胡商们更懂得“媚上”，但毕竟他根子在那摆着，而且也正因为“媚上”需要花许多钱财，所以他在“欺下”的时候可从来不会含糊。来索氏宝货铺子销赃的偷儿，通常都要被狠狠挨上一刀。
  这么说吧，十文钱的财货卖给这个索老，他最多能给个一两文钱就不错了。
  如果偷儿想要还价，那对不起了，珠玉之类财货他们还真没有第二条销路——之前倒是也有一些珠玉铺子干过收购贼赃的营生，结果没几年，那些铺子竟然全都落了个东窗事发的下场。
  不仅仅是“同行”，甚至还有些偷儿也由于得罪了索元礼，继而栽了大跟头。
  有的是被索元礼豢养的康国武士们直接找上门，套进麻袋，填了沟渠。
  有的是在夤夜行窃的时候，翻过墙头就看到一大堆举着灯球火把，拿着扁担梢棒的大户人家的仆僮。
  还有一些康国武士奈何不得，大户人家的家丁亦无可奈何的、本领高强的偷儿则是“不知怎地”就被御史台洛京巡城御史给盯上了，追着上书弊情。
  然后，涉及那些手段高强的偷儿，就被凤台的大佬们着大理寺来处理。
  而大理寺衙门里面有的是高手，他们拿着签字图形，往往不出一两日便能将人犯擒拿格杀……
  真正的商业技巧，往往就是这般的朴实无华。而索元礼这个商吕也正是靠着这手干脆利落的商战手段，不过短短几年，就成了在洛京所有康国人之中的首富，所有在洛京的康国人几乎都要依附他来讨生活。
  尝到甜头的索元礼，自然不会放弃这种商业技巧，直到他见识到了“空空儿”有多么难缠。
  原本，和他那好大儿索乾达婆一样，索元礼也以为空空儿只是一个偷儿。最多，不过也就是是手段高超一些，胆子大一些，敢跑去那些世家豪门家中行窃。
  所以，在空空儿第一次找到索氏珠玉铺子销货的时候，索元礼这老儿也照常地胡乱压价，最好能将那些宝物白白予他最好。
  结果，空空儿那次确实将价值百贯的货物，仅仅以三、四贯的价格卖给了与索元礼。
  然而，等到对方离开之后，索元礼才发现自己铺子里面吊在房梁上装钱的戽斗变得空空如也。不仅如此，索元礼当时为了结交泽王而特意准备的，一尊通体由红玉雕琢出的佛陀造像也消失不见。
  暴怒之下，索元礼派出了好几名心腹康国武士，想要连夜在丰都市里面捉拿那个空空儿。那几人全都是九品武者，乃是他豢养的好手，按理说捉拿一个偷儿不算什么难事。
  可结果却是，那几个康国武士不仅没捉到人，反而当夜还莫名其妙地跑出了丰都市。
  他们跑到了洛京城里与丰都市一东一西的天津桥附近，一边吹羌笛胡茄，一边饮马湩（马奶酒），醉倒于泥涂之间，就差点起篝火来烤肥羊来吃了。
  因为天津桥距离北面宫城别苑不远，而恰巧当夜圣人驻跸于别苑，所以那几个康国武士的放浪形骸之举很轻易就被值宿的禁军们发现。
  这伙人不但违反了宵禁，还有着刺王杀驾的嫌疑。
  没别说的，当即就有一队虎豹卫骑兵从宫城角门疾驰而出，踏过天津桥将其诛杀殆尽。
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