()岳川继续介绍起自己对天地自然的理解。
  “在我们眼中，蛊是微观的，肉眼看不见的！”
  “在我们眼中，植物、动物是与我们相近似的，肉眼可以看见的！”
  “如果继续上升，上升到天地的范畴，我们、植物、动物，其实都没什么区别，都是看不见的。”
  “所以我们、草木、鸟兽，又或者蛊，并没有什么本质上的区别。”
  “正所谓，天道不仁以万物为刍狗！”
  “在天面前，在道面前，我们都是一样的！”
  “所谓的国家、地域、民族、性别、阶层等，都毫无意义。”
  “唯一的区别就是，蛊吞食资源，产出蛊食、蛊药；草木汲取养料，产出瓜果蔬菜药材；牛羊吃草，产出血肉皮革等。而人族呢？”
  岳川目光灼灼，扫视众人。
  在场众多君王都不自在起来。
  对很多君王而言，人就是会说话的牲畜，会移动的庄稼。
  老姜王直言不讳的说了出来。
  眼前众人跟老姜王也差不多，只是表现得不明显罢了。
  岳川继续说道：“正所谓天生我材必有用，每一样生灵存在，都有它存在的意义，人族存在，也必然有存在的价值！”
  “在我看来，人族最大的作用就是提供香火，人族信仰我、膜拜我，而我庇护人族、保佑人族。”
  “但是在天地看来呢？在创造人族，诞生人族的事物看来呢？”
  “人族存在的价值是什么？”
  众人不解。
  岳川直接说道：“人族提供不了物质资料，无论宏观上的，还是微观上的。”
  “把人当成牲畜一样放血吃肉，或者当成草木一样随意收割，都是愚蠢的。”
  “人真正的价值是提供精神力量，或者某种情绪价值，与香火类似，但是远超香火。”
  “我称其为——国运！”
  听到这话，阖闾瞬间一震。
  国运的力量，他再清楚不过。
  茨山铸剑，成神器七把。
  用的就是国运之力。
  这根本不是材料提升和工艺进步能做到的。
  是力量的差距。
  或者说，力量的代差。
  岳川接着说道：“天子使用的十八个机关人，就是依靠国运铸造和驱动的；那十八座莲台，也是同样的道理。还有开龙门……”
  “甚至九鼎，也都是使用国运力量铸造的！”
  事实上不光九鼎。
  岳川猜测，自己手中的符诏、玉玺、生死簿、判官笔等……
  全都是国运力量造就的神物。
  岳川起身，走动几步。
  “对此方天地而言，人和蛊、草木、禽兽一样，都是产出某种资源的工具。”
  “我们的文字、文化、历史、传说等，这一切的一切，最终都凝聚成文明。”
  “我们的文明不断变强，我们的世界不断蜕变，最终人人如龙，而我们的世界也从小千世界晋升为中千世界，甚至大千世界。”
  “这才是人族存在的价值，也是人族存在的意义。”
  岳川突然站定，转身看向在场的国君们。
  “所以，我希望你们明白一个道理——大一统之下，你们的人生目标应该是人人如龙，应该是大千世界。”
  “朝这个目标奋进的，才是对我有用，对万物众生有用！”
  “反之，就是自取灭亡！”
  “死亡面前，万物众生都是平等的！但在新生面前，万物众生是不平等的。”
  “上辈子是牛羊牲畜，下辈子可以是人，上辈子是人的，下辈子也可能是牛羊牲畜，甚至鱼鳖虫豸，乃至蜉蝣蛊物。”
  听到这话，众人心中凛然。
  他们不敢怀疑。
  他们已经见识到了城隍的力量，尤其是对生死轮回的掌控。
  老姜王就是明显的例子。
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