()国人对因果的认识，向来是善有善报恶有恶报，不是不报时候未到。
  而且，道家还阐明了自己的观点：祸福无门，唯人自召；善恶之道，如影随形。
  所以，在古人的笔下，就常常有着很多因为前世的原因，然后坠入畜牲道偿还前生债的故事。
  洪老先生就曾听乐平许元惠讲过一个异类还债的事。
  据许元惠说，往年间的某个晚上，许父梦见一个黑衣人走到自己的面前，无头无脑地对他说了一句，郎君，以前我欠你三百钱，现在还给你。
  这让许父很是莫名其妙，还没来得及问黑衣人是谁，又是什么时候欠他钱的。就见黑衣人扑腾一下飞的不见了。随即许父也醒了。
  第二天，许父回想着自己晚上做的那个梦，想了整整一天，始终没有弄明白是个什么回事。
  当时，许家养了十来只鸭子。到了晚上，许家的童仆赶着鸭群回来的时候，有一只黑鸭子夹在十几只鸭子中回来了。
  因为颜色和自家的鸭子颜色不同，怕是邻居家的，到时候让人误会找上门来不好。可是。任凭童仆怎么驱赶，这只黑鸭子始终不肯离去。
  童仆将鸭子赶进鸭圈以后，动手把这只黑鸭子拎了出来。可是，这只黑鸭子拎出来后，依旧在许家的鸭圈边盘旋，像是舍不得离去一般。后来，还趴在鸭圈的门口休息。
  不过，等童仆吃过饭之后再来看时，那只黑鸭子不见了，在它先前趴着的地方，有一颗老大的鸭蛋。
  于是，童仆就把这件事情告诉给了许父。一开始，许父的想法和童仆差不多，便让童仆把这个鸭蛋给收起来，万一黑鸭子的主人登门的时候，也有个交代。
  但是，奇怪的事情就从这天黑鸭子到许家生下第一个蛋之后开始了，黑鸭子是天天跟着鸭群来到许家，生下一个鸭蛋之后再离开。
  即使许家的童仆偶尔忘记放鸭子或者是提前赶鸭子回来了。这个黑鸭子也是雷打不动准时来到许家的鸭圈门口。
  不知觉间时间慢慢过去，连许家的童仆都习惯了这只黑鸭子的到来。不过，等这只黑鸭子在许家生下三十个蛋后，这只黑鸭子再也没有来过。
  得到童仆的禀报后，许父瞅瞅了童仆收集到的鸭蛋，算算价格，刚好值三百钱。
  许元惠说，直到最后，许父都没曾想起过谁曾欠他三百钱。
  在福建的时候，洪老爷子也听说过一些生前欠债死后坠入异类还债的事。
  当时在建阳，有个叫师逸的和尚，会医术，出手救治过一些百姓，在当地有点小名气。但这个和尚，却有个坏毛病，喜欢到处借钱，借到手之后，还不肯还。
  按道理说，财物对出家人来说应该是阿堵物吧，生不带来死不带去。古代那些佛寺敛财广置田地的事，或者说是为了弘扬佛法的需要。
  但师逸，却又是以个人的名义到处借钱，就弄不明白是怎么回事了。况且，他又懂医术，治病救人还能得到酬金，怎么也不可能借钱不还啊？可是，师逸偏偏就是个老赖，这就让人看不懂了。
  反正当时在建阳，师逸和尚不知道找多少人借过钱。而借钱给师逸和尚的人，跑到师逸住的地方登门要债，是经常性的事情。
  据说某次，师逸和尚在为建阳衙门的吏员刘和的母亲治过病以后，开口就向刘和借十贯钱。
  虽说刘和知道师逸和尚这个毛病。但想着他才治好母亲的病，自己又是衙门的人，师逸和尚在自己手上借钱之后，起码不会像对那些老百姓一样借了不还吧。
  于是，刘和就和师逸和尚说，同意借十贯钱给他，也不说利不利息什么的，但是到了说定的时间后，就要把钱还回刘家。而且，两人在中人的见证下，还立下了字据。
  等到了两人就说好了还钱的时间，刘和在家里等着，一直等到天色黑尽，也不见师逸和尚登门，这可让刘和有些烦躁了。
  第二天一早，刘和在衙门里点过卯之后，就径自来到师逸和尚的住处。哪知道见到师逸和尚以后，师逸和尚还没等刘和开口，就主动说起还钱的事，请求刘和宽旭几天，手头上凑足以后马上给刘和还。
  见师逸和尚说得情真意切，态度又诚恳，全然不像自己听说的老赖的样子，刘和也只当是他遇到了难处。
  于是，刘和就又和师逸和尚约定了还钱的时间。不过，临走的时候，刘和还是特意提醒了师逸和尚一句：有钱钱交代，无钱话交代。
  眼见又到了约定了还钱时间，可师逸和尚的动静却如上次一样。等刘和登门之后，师逸和尚又是一把鼻涕一把泪地求着刘和。
  想着师逸和尚为自己母亲治病的事，刘和就又让了师逸和尚一回。
  可是，随着几回约定还钱，师逸和尚几回连着往后推之后，刘和还是发觉了不对劲：狗日的师逸和尚，是准备昧了老子的钱啊。
  某次，等刘和再次上门取钱时，师逸和尚又推脱起来。这次，还说什么不看僧面看佛面，拿出自己为刘母治病的事，来请刘和宽绰些时日。
  算起来，师逸和尚从自己手上借得十贯钱的那天起，差不多都有三四年时间了，自己上门都取过四五回了。估计，师逸和尚也没把自己身上的这身官皮放在眼里，看样子是不打算还了。
  于是，刘和就当着中人的面骂道，你这和尚，杀人偿命欠债还钱，这是天经地义的事，这十贯钱，老子今后也不会再找你取了，你这辈子给老子不还，下辈子也必须还给老子。
  说完，还当着中人的面，把师逸和尚当时签下的借款字据给撕了，掉头就走了。哪怕是后来有人和他问起师逸和尚借钱的事，刘和也当着借钱给师逸这桩事从来没发生过。
  过了五年之后，师逸和尚死了。刘和就更没把这件事放在心上，师逸和尚活着的时候他都不肯还钱，莫不成死了之后，他还会把那十贯钱还给自己啊。
  又过了两年后。某天早上，刘和正要出门，却让母亲拦住了。
  刘母和刘和说，昨天晚上她做了一个梦。梦见了给自己治病的师逸和尚，给自己恭恭敬敬地行了一礼，然后师逸和尚说他往年间找刘和借了十贯钱一直未还，今天还给刘家。而且，逸和尚这番话说完之后就走了。
  刘母问刘和，师逸和尚是不是真的欠家里十贯钱，再说，这个梦是好还是不好呢？
  听了母亲说的话，刘和正准备开口。这时，刘家养牛的仆役喜气洋洋地从外面跑了过来，看见刘母和刘和都在，大声向二人报喜，说是家里的母牛昨夜三更以后，生下一头牛犊，架子极好。
  刘母不由地低吟了一句阿弥陀佛。
  同样是建阳，人死后坠入畜生道还生前债的事。
  据说是有一个叫张一的人，做生意折了本，赶本心切，就找到县城里的熊四郎，在熊四郎那里借了两千钱周转，借期一年，本息翻倍。
  可是屋漏偏逢连夜雨，张一把钱借到以后又折了进去。到了两人约定的时间，张一却拿不出钱给熊四郎，只得先还了一些息钱，口头上又重新和熊四郎约定了时间。
  可在这之后，熊四郎到张家去了几次，张一还是拿不出钱来。看着张家的光景，熊四郎回去后和妻子商量，估计张家有点扎实了，要不我们就把本取回来算了，那个息钱，权当是拉了张一一把。
  对自己男人的主意，熊四郎的妻子向来遵从的很，何况，熊四郎两口子的名声在建阳城还算可以。
  于是，到了张一和熊四郎约定的时间，熊四郎在张家就开了口，我说大兄弟，人都有难处，你这几年也不容易，到我这里借的钱，本息加起来也有那么多了。
  今天，到你这里，我也不讲息不息钱的事了。这样吧，你把我原本借你的两千钱本钱还给我就成了。你看行吗。
  看着熊四郎这么好言好语地说。张一也是很惭愧，直念叨熊四郎是万家生佛，没有把张家往死里逼。
  张一忙不迭地叫自己的浑家弄点吃食，又让熊四郎在家里稍坐，自己则在屋里翻箱倒柜起来。
  坐了半晌之后。张一的老婆说饭做好了，张一窘着脸请他吃饭，熊四郎看了看张家的餐桌，上面一点荤腥都没有，后厨里张家的小孩子还嗷嗷说今天的菜太香了。
  熊四郎不觉就叹了一口气，不肯落座。张一还以为熊四郎是在怪自己没有把钱拿出来。
  于是，就讪着脸当着熊四郎的面解下了自己腰间的袋子，把袋子里的铜钱数给熊四郎看。
  等张一数完铜钱之后，熊四郎心里盘算了一下，如果是把张一前几次给自己的息钱都算上的话，离当初自己借给张一的两千钱都还差八百。
  看着张家上上下下的样子，熊四郎也就没有再多说什么，叮嘱张一好生经营家业。饭也没吃张一的，揣着张一递过的铜钱就回家了。
  到了家里以后，熊四郎把今天的事情给妻子一说，熊氏也是无语。不过，张一还欠下了八百钱，熊四郎两口子再也没有提起过。
  三年过后，张一死了，在张一死前，那八百钱还欠着。而熊四郎，也从没有找张家取过这八百钱。
  在张一死去四年之后。某天晚上，熊四郎梦见自己坐在院子里，张一来到自己家里，提着一个口袋，说是给熊四郎还钱，并且还把钱袋放在自己面前的石桌上。
  当时熊四郎并没反应过来张一已经死了。两人还在院子里坐着说了好久一会儿话，喝了几杯茶。等张一走后，熊四郎打开了张一放在桌上的钱袋子，刚好八百钱，而且全部是小钱。
  这时熊四郎突然想起张一已经死了，一下子就醒了。于是，熊四郎就把刚才自己做的这个梦说给妻子听。
  正说着的时候，家里养牛的仆役在外面喊，老爷，家里的母牛刚才生下了一头牛犊，架子很大，需要用酒作福。
  听到外面仆役的喊声，熊四郎很是欢喜。这两年，牛的价格又上去了，要是养得好的话，至少有大几贯的收益。
  哪知道这头牛犊在家里养上了二十来天后，既没有生病也没有其他什么原因，突然莫名其妙的死在牛圈里。
  住在熊四郎隔壁家的是一个屠夫，屠夫听说熊家的小牛死了之后，就上门找上熊四郎，让熊四郎开个价，说是愿意花钱把这头牛给买下来。
  因为自家的这头牛犊只养得二十来天，与熊四郎原本的计划大相径庭。于是，熊四郎就随口说，要两千钱。
  屠夫一听熊四郎要两千钱，就笑了。官人，你开什么玩笑呢？你家的这头牛犊哪里值得到两千钱哦。即使是我把它给剥皮全部卖了，也卖不到两千钱啊。
  官人你又不是不知道我们卖牛的成本。我把你们家的死牛买回去以后，还得请里正喝顿酒报备一下，周围团转的邻居也得知会一声，把牛的来路说的清清白白，不然，衙门的板子我可是受不起。
  把这些开支除了以后，再除掉本钱，才能说有没有利润。今天，我只有八百钱，你愿意把这头死牛犊卖给我就卖，不卖也就算了。
  说完这番话之后，屠夫从腰间解下钱袋，扔在熊四郎的院子的石桌子上。钱袋的口袋莫扎紧，里面的钱跌落出来一些，全部是小钱。
  熊四郎不由一惊。猛地想起自己半个月前做的那个梦。梦里张一也是把钱袋放在石桌上，而屠夫钱袋落地的地方，也正好一致。
  于是，熊四郎就屠夫说的八百钱，把那头死去的牛犊给了屠夫。
  杀人偿命、欠债还钱，在传统道德观念中，这是公理，是没有什么可以辩解的和争议的。张一还不是像师逸和尚那样故意欠债不还，都坠入了畜牲道。
  都说一个人至贱则无敌，像现代这些具有偿还能力却不肯偿还的老赖，会不会也会像师逸和尚那样，有类似坠入异类的故事发生呢？
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