第11章 白狗攫庐衔衰服
作者:右手青衣 更新:2024-11-06 12:48
()魏晋时期,动物成精的故事数不胜数,与明清盛传的狐事相比,更加光怪陆离,而且,明清时期的神鬼事,多以女性的面目出现迷惑良家子弟,但魏晋的妖物,却基本上都是乱了人伦。
尤其是魏晋时和狗有关的故事,传闻更是让人无语,不知道是当时的人们五石散吃多了之后的脑洞大开,还是以讹传讹的山野奇闻。譬如下面就要说到的白狗攫庐衔衰服故事。
这个故事被干宝收录在《搜神记》里。
干宝说,在北平郡,有一个叫田琰的人,故事就是发生在他为母亲守孝期间发生。
先说这个“琰”字,琰的本义是指一种美玉,《说文》也对“琰”进行了解释,说是“璧山起美色也”。从田琰的长辈给他取得这个名字可以看出,田家当时的地位也不低。
再说守孝,在古代,也是礼制的要求。《礼记》说:“子生三年,然后免于父母之怀。”意思是婴儿出生三年后,可以脱离父母的怀抱了,因此也以守孝三年作为回报。
而且,居丧三年之内,孝子是不能在家里居住的,要为逝去的父母守墓,即在父母的墓地旁边搭个芦苇小棚子,穿孝服、睡草席、枕砖头土块,以此表达对父母的怀念、追思之情。春秋时期的孔子去世后,弟子子贡,在孔子坟旁盖了草庐并住了六年才离去。
此外,在守墓期间,孝子还有许多硬性规定,比方说不能外出应酬、不能住在家里、不能与妻妾同房、不能喝酒、不能吃肉、不能唱歌跳舞、不能洗澡剃头等等。
田琰的母亲死后,田琰自己动手在母亲的坟茔边搭了一个茅草屋,恪守礼制谨守本心,家里的事情都丢给了老婆田氏负责打理。
田氏自从嫁给田琰以后,对祖上传下来的这些规矩也是清楚的很,虽说田琰开始去守墓的时候田氏心里有些空荡荡的,但时间一长也就习惯了,把家里的事都安排的井井有条。
算起来从田琰到母亲坟茔边结庐而居差不多有过一年多时间了。某天晚上,田琰突然回到了家里,而且还径自进了卧房,猴急猴急地要和田氏尽鱼水之欢。
见到丈夫的举动,田氏顿时大怒,我们田家是讲规矩的人家,按照礼节,郎君你现在正处在母亲亡故后应该悲痛欲绝的阶段,怎么突然想夫妻敦伦呢,这不合规矩。
哪知道进了房的田琰虽然看到了田氏发怒,但没有理睬田氏,继续搂住田氏,非要交欢作乐。
虽说田氏碍于礼节,但在夫为妻纲的情况下,心想反抗,但又力不从心,再说自己与丈夫也空了这么久,只得随他去了。
夫妻俩旖旎了一夜,但不等天亮,田琰便离去了。田氏只当自家丈夫突然醒悟过来,也就没想那么多。
过了几天,田琰又回来了。但这回田琰的表现却冷淡多了,进了家门之后,只是叫家里的仆从准备了些在草庐居住的生活用品,然后就准备离家了,连话都没有和田氏说。
田氏就有些生气了,前几天夜里你趁着夜色回来。我说不能欢好,你偏硬要欢好,现在好了,你自己知道错了,连话都不和我讲上一句就又要走,捉鬼的是你,放鬼的也是你。我可是你明媒正娶八抬大轿抬回来的,你跟我摆什么脸色咯。
见田琰真要离家走了,田氏这时也不管不顾了,动手就把田琰拉进了卧室。在房里,揪着田琰就拿着前几天晚上的事和田琰闹了一顿。
田琰一听,这不对劲啊,自己老老实实的呆在草庐里为母亲尽孝,再说,守墓的规矩自己打小就背过了,怎么可能犯这样的低级错误呢?
但看着妻子梨花带雨的表情又不像是作伪,心里猜测肯定是有鬼魅精怪给自己戴了帽子。不过,好歹自己两口子又是结发夫妻,便好言好语的安抚了妻子一番,说自己认识到了错误,不该因为自己犯低级错误然后让妻子也担惊受累。
好说歹说之后,田琰终于安抚住了妻子,才离开家。一路走一路想着究竟是怎么回事,等到了草庐,天都快黑了。
等脱下身上的丧服,熄掉灯,躺在床上的田琰想着白天的事情,倒底是什么东西在作怪呢,思来想去怎么也睡不着。
差不多到了亥时,正当田琰斜躺着准备翻身换个姿势的时候,草庐门口外面传来了淅淅索索的声音。
可巧当夜又有月光,田琰定睛一看,一只白狗从门口的草帘子下窜了进来,进屋之后用爪子扒下了田琰的丧服,然后用嘴巴咬着将丧服拖了出去。
见白狗将自己的丧服拖出了草庐,田琰也蹑手蹑脚地起了身跟出了草庐,月光下,咬着丧服的白狗居然变成了一个人,身形和田琰竟一模一样,而且径自朝着田家方向走了。
看到这个情形,田琰顿时明白了是怎么回事,随手抄起插在草庐门口的棒子,便悄悄跟在后面,一路观察,直到白狗变成的自己进了家门。
等白狗进了自己的卧室,卧室里也亮起了灯。候在门口的田琰田氏和白狗的说话声,以及而后传来的淅淅索索脱衣服的声音,田琰一脚就踹开了卧室的门,不等田氏有什么反应,提起棒子就把屋里的田琰一棒子敲滚在床上。
田氏当时就呆了,怎么回事呢?咋前脚进来一个田琰,后脚又进来一个田琰,而且,后来的这个田琰提着棒子打前面这个田琰。
但仍不等田氏张口,后进来的田琰继续提着木棒朝瘫在床上的田琰打去。随着棒子的起起落落,床上的田琰变成了一条白狗,先前田琰脱下的衣服也变回了白天田琰穿在身上的丧服。
这下,田氏可明白是怎么回事呢,居然是一只白狗幻化成丈夫的模样诱骗了自己。想着平日里下人们骂人时日了狗的粗话,哪想到自己好端端一个大户的大妇竟然被狗弄了呢。
而这个时候,卧房里的声响早也惊动了田家人,眼见围过来的人越来越多,田氏竟一头撞死在床上。
田琰顿时也急了,一个好端端的家,居然被一条狗弄没了。而且,自己结发的妻子也因为受了妖狗的蒙骗撞死在自己的面前,要是自己在看到白狗变成自己往家里走的时候,自己抄个近路先回到屋里和妻子商量一下的话,也不至于弄成现在这个样子。
想到这,田琰也是懊悔不已,恨不得把白狗挫骨扬灰。在安葬好妻子以后,田琰也就从田家消失了,没有人知道他去了哪里。但是,白狗攫庐衔衰服毁坏一个家庭的故事却从此流传了出来,听到的人无不为田琰夫妇可惜。
要是田琰能够像凌师傅后来写的“机中机贾秀才报怨”那样,既得报了仇恨,亦且全了声名;即便是巫娘子清白身躯,毕竟被污,外人虽然不知,自心到底难过,但终究还是得到了贾秀才的敬重,远比好端端的一个家弄没了,还是要好上几分。
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尤其是魏晋时和狗有关的故事,传闻更是让人无语,不知道是当时的人们五石散吃多了之后的脑洞大开,还是以讹传讹的山野奇闻。譬如下面就要说到的白狗攫庐衔衰服故事。
这个故事被干宝收录在《搜神记》里。
干宝说,在北平郡,有一个叫田琰的人,故事就是发生在他为母亲守孝期间发生。
先说这个“琰”字,琰的本义是指一种美玉,《说文》也对“琰”进行了解释,说是“璧山起美色也”。从田琰的长辈给他取得这个名字可以看出,田家当时的地位也不低。
再说守孝,在古代,也是礼制的要求。《礼记》说:“子生三年,然后免于父母之怀。”意思是婴儿出生三年后,可以脱离父母的怀抱了,因此也以守孝三年作为回报。
而且,居丧三年之内,孝子是不能在家里居住的,要为逝去的父母守墓,即在父母的墓地旁边搭个芦苇小棚子,穿孝服、睡草席、枕砖头土块,以此表达对父母的怀念、追思之情。春秋时期的孔子去世后,弟子子贡,在孔子坟旁盖了草庐并住了六年才离去。
此外,在守墓期间,孝子还有许多硬性规定,比方说不能外出应酬、不能住在家里、不能与妻妾同房、不能喝酒、不能吃肉、不能唱歌跳舞、不能洗澡剃头等等。
田琰的母亲死后,田琰自己动手在母亲的坟茔边搭了一个茅草屋,恪守礼制谨守本心,家里的事情都丢给了老婆田氏负责打理。
田氏自从嫁给田琰以后,对祖上传下来的这些规矩也是清楚的很,虽说田琰开始去守墓的时候田氏心里有些空荡荡的,但时间一长也就习惯了,把家里的事都安排的井井有条。
算起来从田琰到母亲坟茔边结庐而居差不多有过一年多时间了。某天晚上,田琰突然回到了家里,而且还径自进了卧房,猴急猴急地要和田氏尽鱼水之欢。
见到丈夫的举动,田氏顿时大怒,我们田家是讲规矩的人家,按照礼节,郎君你现在正处在母亲亡故后应该悲痛欲绝的阶段,怎么突然想夫妻敦伦呢,这不合规矩。
哪知道进了房的田琰虽然看到了田氏发怒,但没有理睬田氏,继续搂住田氏,非要交欢作乐。
虽说田氏碍于礼节,但在夫为妻纲的情况下,心想反抗,但又力不从心,再说自己与丈夫也空了这么久,只得随他去了。
夫妻俩旖旎了一夜,但不等天亮,田琰便离去了。田氏只当自家丈夫突然醒悟过来,也就没想那么多。
过了几天,田琰又回来了。但这回田琰的表现却冷淡多了,进了家门之后,只是叫家里的仆从准备了些在草庐居住的生活用品,然后就准备离家了,连话都没有和田氏说。
田氏就有些生气了,前几天夜里你趁着夜色回来。我说不能欢好,你偏硬要欢好,现在好了,你自己知道错了,连话都不和我讲上一句就又要走,捉鬼的是你,放鬼的也是你。我可是你明媒正娶八抬大轿抬回来的,你跟我摆什么脸色咯。
见田琰真要离家走了,田氏这时也不管不顾了,动手就把田琰拉进了卧室。在房里,揪着田琰就拿着前几天晚上的事和田琰闹了一顿。
田琰一听,这不对劲啊,自己老老实实的呆在草庐里为母亲尽孝,再说,守墓的规矩自己打小就背过了,怎么可能犯这样的低级错误呢?
但看着妻子梨花带雨的表情又不像是作伪,心里猜测肯定是有鬼魅精怪给自己戴了帽子。不过,好歹自己两口子又是结发夫妻,便好言好语的安抚了妻子一番,说自己认识到了错误,不该因为自己犯低级错误然后让妻子也担惊受累。
好说歹说之后,田琰终于安抚住了妻子,才离开家。一路走一路想着究竟是怎么回事,等到了草庐,天都快黑了。
等脱下身上的丧服,熄掉灯,躺在床上的田琰想着白天的事情,倒底是什么东西在作怪呢,思来想去怎么也睡不着。
差不多到了亥时,正当田琰斜躺着准备翻身换个姿势的时候,草庐门口外面传来了淅淅索索的声音。
可巧当夜又有月光,田琰定睛一看,一只白狗从门口的草帘子下窜了进来,进屋之后用爪子扒下了田琰的丧服,然后用嘴巴咬着将丧服拖了出去。
见白狗将自己的丧服拖出了草庐,田琰也蹑手蹑脚地起了身跟出了草庐,月光下,咬着丧服的白狗居然变成了一个人,身形和田琰竟一模一样,而且径自朝着田家方向走了。
看到这个情形,田琰顿时明白了是怎么回事,随手抄起插在草庐门口的棒子,便悄悄跟在后面,一路观察,直到白狗变成的自己进了家门。
等白狗进了自己的卧室,卧室里也亮起了灯。候在门口的田琰田氏和白狗的说话声,以及而后传来的淅淅索索脱衣服的声音,田琰一脚就踹开了卧室的门,不等田氏有什么反应,提起棒子就把屋里的田琰一棒子敲滚在床上。
田氏当时就呆了,怎么回事呢?咋前脚进来一个田琰,后脚又进来一个田琰,而且,后来的这个田琰提着棒子打前面这个田琰。
但仍不等田氏张口,后进来的田琰继续提着木棒朝瘫在床上的田琰打去。随着棒子的起起落落,床上的田琰变成了一条白狗,先前田琰脱下的衣服也变回了白天田琰穿在身上的丧服。
这下,田氏可明白是怎么回事呢,居然是一只白狗幻化成丈夫的模样诱骗了自己。想着平日里下人们骂人时日了狗的粗话,哪想到自己好端端一个大户的大妇竟然被狗弄了呢。
而这个时候,卧房里的声响早也惊动了田家人,眼见围过来的人越来越多,田氏竟一头撞死在床上。
田琰顿时也急了,一个好端端的家,居然被一条狗弄没了。而且,自己结发的妻子也因为受了妖狗的蒙骗撞死在自己的面前,要是自己在看到白狗变成自己往家里走的时候,自己抄个近路先回到屋里和妻子商量一下的话,也不至于弄成现在这个样子。
想到这,田琰也是懊悔不已,恨不得把白狗挫骨扬灰。在安葬好妻子以后,田琰也就从田家消失了,没有人知道他去了哪里。但是,白狗攫庐衔衰服毁坏一个家庭的故事却从此流传了出来,听到的人无不为田琰夫妇可惜。
要是田琰能够像凌师傅后来写的“机中机贾秀才报怨”那样,既得报了仇恨,亦且全了声名;即便是巫娘子清白身躯,毕竟被污,外人虽然不知,自心到底难过,但终究还是得到了贾秀才的敬重,远比好端端的一个家弄没了,还是要好上几分。
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