()李建成赶到了幽州，连城都没入，绕城而过，日夜兼程。
  到了海边，上船。
  来到了幽州。
  郑元璹就在码头上等着他。
  “殿下。”
  “叔公！”李建成执孙辈的礼节，因为太子妃郑观音依荥阳郑氏的辈份，就是郑元璹的孙女辈。
  郑元璹也顾不上客套，很直接的说道：“天下已经一统，殿下怎么看？不急着回答，先休息、洗漱，容后用些餐食再回答也不晚，纵然是急，也不急于这一刻。”
  李建成点了点头。
  一个时辰后，一处庄园内，李建成居上座，郑元璹、崔君肃等人分两侧落座。
  郑元璹再一次提问：“天下已经一统，殿下怎么看。”
  此时，大唐已经几乎拿回了隋时全部的国土，所差的只有林邑，林邑也撑不了多久，窦乐既然让岭南五总管去看着办，他们肯定会灭了林邑，以展示他们对大唐的忠诚。
  李建成初时的反应是，郑元璹代表五姓七望，来要求兑现之前的承诺。
  可细思，却感觉不是这样。
  因为郑元璹让他立即赶到莱州，甚至是没有大唐皇帝诏书的情况下，离开还有许多收尾工作没有处理完的北恒城，信中明说了，来主持祭天。
  所以，不可能是为了之前的承诺。
  想到这里，李建成说道：“如今，天下已无战事，只有少许匪类，各地自会清除。当修好四方，休养生息，恢复农耕，守卫边疆。”
  郑元璹沉默不语。
  崔君肃看了一眼郑元璹后，缓缓的拿起茶碗，还是喝茶吧。
  王聃这时说道：“在并州，国舅请我王家帮助，做了一件看似普通，却用意深远之事。老夫最初也没意识到，直到听说了长安城的一些事情之后，才恍然大悟。与大义，国舅此举……，可称圣。无愧于追寻天道之圣者。”
  郑元璹沉默，是因为李建成的话。
  李建成所说的，没错。
  只是应该换一个角度去听，李建成的意思就是巩固大唐的统治，用的方式是保守而稳健的。
  没错。
  若只论李建成的想法，确实应该如此。
  但，这天下还有国舅，一个灭国国舅，窦乐。
  一个，因为有人劫掠了他的商队，就要去报复，将劫掠者灭国、灭族的国舅，所以李建成的回答。
  不及格！
  此时，听到王聃的话，郑元璹视线转向王聃：“王兄，你所言之事，并未告知与我等吧。”
  王聃：“我也是刚领悟。”
  “可否细说。”
  “这就讲来。”
  王聃开始讲：“先说长安，长安城秦王妃开学堂，学堂的入学者皆为女子，都是未出阁的女子，修习女红、纺织之术，再兼修识字、算学以及一些简单的杂学。”
  “老朽不知，是长安城先开始的，还是晋阳先开始的。”
  听到这里，郑元璹已经明白了。
  “应该是国舅府先实施，最初在长安城南就有，这事你若不提，还真的被忽视。其用意深远，就我所知，城南普通农户家的孩童，超过七岁的，十中有九都会背三字经，会写自己的名字。”
  李建成还没反应过来，长安城南有许多学堂，他也知道，但不明白，这和女子读书有何关系。
  郑元璹接着讲：“孩童最初的老师，便是母亲。女子识字，其子、其女必识字。纵然只懂简单的文字，仅限于简单的写一封家书，这也是相当了不得的，十年、五十年、百年，怕是天下人皆识字。”
  识字与读书，还是有区别的。
  识字，就代表会明事理，懂礼法。
  读书，那就深了，治家、治国、治世，这不是简单识字可以达到的。
  王聃接着说道：“岭南五镇，国舅府代圣人，赐蒙童书各两万册，《切韵》各万册。天南地北，口音各有不同，方言有百种千种。高句丽、百济、新罗来请历法，圣人赏赐的也是这些书籍。”
  “什么是正统？大唐的文字、大唐的官方读音、大唐的行文之法，这才是正统。国舅行的是天下教化，高句丽会使用大唐的文字、大唐的官言、大唐的行文吗？未必，所以国舅曾经问过，请历法与臣服有何区别。”
  这事，窦乐是当着所有人问的。
  郑元璹说道：“他还问过，高句丽若是王位传承，是否需要请大唐派官员验证，由大唐来发下册书。”
  听到这里，李建成明白了，自己刚才回答完，郑元璹为何沉默，在座的也都没说话。
  王聃却在讲让女子识字的事情。
  这一切合在一起，就是在告诉他，你这个东宫太子，眼界太低。
  低到，我们很不满意。
  王聃又补充了一句：“曾经，国舅问我王氏，十亩的一半多，还是百亩的一成多。这种孩童都可以算清的算学，越发的让老朽感觉暗含天道。”
  这话，也算是给李建成提个醒。
  恢复前隋的国土，也算一统天下。
  可这个天下，就这么大？
  ()