第62章 命抵命，眼抵眼
作者：千翅万瞳 更新：2024-09-04 16:17
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趴在地上的哈立德，在那恐慌稍稍平息点后，抬起头仰望了一下盖里斯，便看见那法兰克人对他流露出了似笑非笑的表情，别有深意！
这男人势必是知道什么！
当时他跪在地上，向埃里克卑微着检举盖里斯是假先知，污蔑盖里斯说他自己是耶路撒冷的王，这样的谎言，一旦被面前的男人所知，自己势必要遭！
便如经书中的教导一般，哈立德陷入恐慌之中，仿若诅咒已至。
【如果他是说谎者，愿真主的诅咒降临于他。】
——《古兰经》24:8
可他要撒更多的谎，来遮掩先前所发生的那些事吗！这岂不是要将事情推向更加糟糕的地步？
哈立德偷偷摸摸的撇了一眼周围的那些镇民，虽然那些镇民还未有所表示，但他哈立德却清楚，纸包不住火，早晚有一天，自己的所作所为会被这些镇民们，给捅出去……
到那时，他又当如何自处？
倒不如破罐子破摔，将一切和盘托出，祈求身前这男人的原谅？
“要知安拉予我行神迹奇迹的力量，非乃叫尔等狂信跪我拜我，而是要让我令你们知晓洪水不远了。”
“若你等再不自救，待来日那东方汹涌澎湃的洪水冲洗而来时。穆圣遗产势必毁于一旦。”
“汝等前日所遇之事，不过乃微小前兆，待那毁天灭地的洪水越过堤坝冲涌而出时，你们又如何自救？”
盖里斯依旧在进行着他的宣讲，可哈立德却已经没有心思去分辨话语中的含义了。
他陷入那杯弓蛇影的自我恐慌中，并越陷越深。以至于盖里斯的平静宣讲，在他耳中已经愈发遥远，仿若两个世界一般。
周围的一切都灰暗了……
终于他恍惚间听到了一句话。
“我们若承认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义……这样，我们便可……”
盖里斯口中的话出自新约圣经中的《约翰一书》，是在强调强调忏悔的重要性和神的仁慈。
这句话本来同穆斯林没啥关系，但哈立德却想到了一句，穆圣训导：悔恨是忏悔，悔过自新是无罪之人。
便仿佛溺水之人抓住了一根救命稻草，天堂的门向将堕入火狱之人张开一道细缝。
哈立德立即马上，便爬到了盖里斯身前，抱着盖里斯的腿，痛哭流涕的说出了自己当时的所作所为。
哪怕盖里斯立马便将脚抽了出去，也不影响哈立德哭诉着忏悔。
“先知！您是真正的先知！确凿无误！”
“便如安拉借穆圣之口，降下的那一字不可更改的经书般，您亦是毋庸置疑的先知，是那尔萨的弟弟，与之一体两面，在十字架上替尔萨受死，如今您从隐遁中归来，当为地上千族万民的伊玛目！”
“前些日子，我不只是质疑您的身份，还向那当下火狱的埃里克，检举您是假先知，撒下谎言，说您称自己为耶路撒冷的王！”
“在早些日子，见到您施展奇迹的时候，我就该明白这都是安拉的旨意！可我当时竟被猪油蒙了心，说出那等亵渎之语。”
“这都是我的错……”
哈立德这些絮絮叨叨忏悔话语，向周边的那些镇民带去了巨大冲击。
他可不是什么寻常身份，而是这个城镇里的伊玛目，是引导信徒进行礼拜，传授宗教的学者老师！
虽然说逊尼派的伊玛目，没有什叶派那么的崇高特殊，也不具备如天主教里教士群体的各种特权。
但现如今这个小镇已经没镇长了！那个镇长被埃里克麾下的侍从一剑枭首，那么他哈立德便是所有人中，地位最为崇高的那位。
这样一位宗教的模范，亲口承认盖里斯的先知身份，周边人又当如何自处？
而一想到，先前那个恶魔般的埃里克，现如今只剩下一个头颅被盖里斯带到城镇，他们便下意识的认同起了哈立德的话语。
周边不少人，都直接跪下了，跟随着哈立德念诵起那些话语。
“先知！您是真正的先知！确凿无误！”
“是那尔萨的弟弟，与之一体两面，在十字架上替尔萨受死，如今您从隐遁中归来，当为地上千族万民的伊玛目！”
一个、两个、三个……群体的力量是可怕的，当有人带头后，其他人都接连效仿。
盖里斯没有再继续宣讲了，他在看见周围其他人向哈立德效仿着跪下后，面色便冷淡了下去。
周围人跪的愈多，他面上神情便愈低沉。
他在这里的时候，这些人向他跪。
可当他走了后，这些跪下的人，又会继续向谁跪呢？
“起来！不准跪！麻风王都没了，没人值得你们跪！我也不值得你们跪！我来耶路撒冷只办三件事：公平！公平！还是TMD公平！”
盖里斯的话语里夹杂着怒气。
但这没有意义，没有人愿意站起来，因为他们那负责带领礼拜的伊玛目哈立德，依旧趴在地上絮絮叨叨的进行着忏悔。
盖里斯在众人不解的目光中，向东边走去，只留下一个背影。
只不过这一次，盖里斯在离开的时候，又转过头说了一句话。
“命抵命，眼抵眼，鼻抵鼻，耳抵耳，牙抵牙，种种伤害是有赔偿的。弃而不究的人，那是赎自己的罪恶；那未依安拉降下的作判断者，均是背义的人。”
“那些残害过你们亲人、奸淫过你们妻女、抢夺过你们财物的士兵，现如今都在艾哈迈德家的大院，若你们不来指认，便视为宽恕了他们……”
前面一句话出自《古兰经》5:45，其含义便是强调要予以侵害者以对应且适当的惩罚。
而后一句，又是基于前一句话的另一种解读，宽恕他人是一种美德。
但盖里斯在说这话的时候，面上的表情却是流露出了一种讥讽的神色。
其含义，便仿佛是嘲笑阿尔哈迪镇上的这些镇民，假托宽恕之名，遮掩胆怯之心。他们在被侵害后，甚至不敢去直面侵害他们的人做指认。
可就在这个时候，盖里斯听到了一句熟悉的声音。
“我去，我去指认那些……罪人！”
朝声音传来的方向望去，在那医馆的大门处，蓬头垢面双眼通红的阿卜杜拉医生，虚弱无力倚着墙，站在那里。www.yuxuange.com
趴在地上的哈立德，在那恐慌稍稍平息点后，抬起头仰望了一下盖里斯，便看见那法兰克人对他流露出了似笑非笑的表情，别有深意！
这男人势必是知道什么！
当时他跪在地上，向埃里克卑微着检举盖里斯是假先知，污蔑盖里斯说他自己是耶路撒冷的王，这样的谎言，一旦被面前的男人所知，自己势必要遭！
便如经书中的教导一般，哈立德陷入恐慌之中，仿若诅咒已至。
【如果他是说谎者，愿真主的诅咒降临于他。】
——《古兰经》24:8
可他要撒更多的谎，来遮掩先前所发生的那些事吗！这岂不是要将事情推向更加糟糕的地步？
哈立德偷偷摸摸的撇了一眼周围的那些镇民，虽然那些镇民还未有所表示，但他哈立德却清楚，纸包不住火，早晚有一天，自己的所作所为会被这些镇民们，给捅出去……
到那时，他又当如何自处？
倒不如破罐子破摔，将一切和盘托出，祈求身前这男人的原谅？
“要知安拉予我行神迹奇迹的力量，非乃叫尔等狂信跪我拜我，而是要让我令你们知晓洪水不远了。”
“若你等再不自救，待来日那东方汹涌澎湃的洪水冲洗而来时。穆圣遗产势必毁于一旦。”
“汝等前日所遇之事，不过乃微小前兆，待那毁天灭地的洪水越过堤坝冲涌而出时，你们又如何自救？”
盖里斯依旧在进行着他的宣讲，可哈立德却已经没有心思去分辨话语中的含义了。
他陷入那杯弓蛇影的自我恐慌中，并越陷越深。以至于盖里斯的平静宣讲，在他耳中已经愈发遥远，仿若两个世界一般。
周围的一切都灰暗了……
终于他恍惚间听到了一句话。
“我们若承认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义……这样，我们便可……”
盖里斯口中的话出自新约圣经中的《约翰一书》，是在强调强调忏悔的重要性和神的仁慈。
这句话本来同穆斯林没啥关系，但哈立德却想到了一句，穆圣训导：悔恨是忏悔，悔过自新是无罪之人。
便仿佛溺水之人抓住了一根救命稻草，天堂的门向将堕入火狱之人张开一道细缝。
哈立德立即马上，便爬到了盖里斯身前，抱着盖里斯的腿，痛哭流涕的说出了自己当时的所作所为。
哪怕盖里斯立马便将脚抽了出去，也不影响哈立德哭诉着忏悔。
“先知！您是真正的先知！确凿无误！”
“便如安拉借穆圣之口，降下的那一字不可更改的经书般，您亦是毋庸置疑的先知，是那尔萨的弟弟，与之一体两面，在十字架上替尔萨受死，如今您从隐遁中归来，当为地上千族万民的伊玛目！”
“前些日子，我不只是质疑您的身份，还向那当下火狱的埃里克，检举您是假先知，撒下谎言，说您称自己为耶路撒冷的王！”
“在早些日子，见到您施展奇迹的时候，我就该明白这都是安拉的旨意！可我当时竟被猪油蒙了心，说出那等亵渎之语。”
“这都是我的错……”
哈立德这些絮絮叨叨忏悔话语，向周边的那些镇民带去了巨大冲击。
他可不是什么寻常身份，而是这个城镇里的伊玛目，是引导信徒进行礼拜，传授宗教的学者老师！
虽然说逊尼派的伊玛目，没有什叶派那么的崇高特殊，也不具备如天主教里教士群体的各种特权。
但现如今这个小镇已经没镇长了！那个镇长被埃里克麾下的侍从一剑枭首，那么他哈立德便是所有人中，地位最为崇高的那位。
这样一位宗教的模范，亲口承认盖里斯的先知身份，周边人又当如何自处？
而一想到，先前那个恶魔般的埃里克，现如今只剩下一个头颅被盖里斯带到城镇，他们便下意识的认同起了哈立德的话语。
周边不少人，都直接跪下了，跟随着哈立德念诵起那些话语。
“先知！您是真正的先知！确凿无误！”
“是那尔萨的弟弟，与之一体两面，在十字架上替尔萨受死，如今您从隐遁中归来，当为地上千族万民的伊玛目！”
一个、两个、三个……群体的力量是可怕的，当有人带头后，其他人都接连效仿。
盖里斯没有再继续宣讲了，他在看见周围其他人向哈立德效仿着跪下后，面色便冷淡了下去。
周围人跪的愈多，他面上神情便愈低沉。
他在这里的时候，这些人向他跪。
可当他走了后，这些跪下的人，又会继续向谁跪呢？
“起来！不准跪！麻风王都没了，没人值得你们跪！我也不值得你们跪！我来耶路撒冷只办三件事：公平！公平！还是TMD公平！”
盖里斯的话语里夹杂着怒气。
但这没有意义，没有人愿意站起来，因为他们那负责带领礼拜的伊玛目哈立德，依旧趴在地上絮絮叨叨的进行着忏悔。
盖里斯在众人不解的目光中，向东边走去，只留下一个背影。
只不过这一次，盖里斯在离开的时候，又转过头说了一句话。
“命抵命，眼抵眼，鼻抵鼻，耳抵耳，牙抵牙，种种伤害是有赔偿的。弃而不究的人，那是赎自己的罪恶；那未依安拉降下的作判断者，均是背义的人。”
“那些残害过你们亲人、奸淫过你们妻女、抢夺过你们财物的士兵，现如今都在艾哈迈德家的大院，若你们不来指认，便视为宽恕了他们……”
前面一句话出自《古兰经》5:45，其含义便是强调要予以侵害者以对应且适当的惩罚。
而后一句，又是基于前一句话的另一种解读，宽恕他人是一种美德。
但盖里斯在说这话的时候，面上的表情却是流露出了一种讥讽的神色。
其含义，便仿佛是嘲笑阿尔哈迪镇上的这些镇民，假托宽恕之名，遮掩胆怯之心。他们在被侵害后，甚至不敢去直面侵害他们的人做指认。
可就在这个时候，盖里斯听到了一句熟悉的声音。
“我去，我去指认那些……罪人！”
朝声音传来的方向望去，在那医馆的大门处，蓬头垢面双眼通红的阿卜杜拉医生，虚弱无力倚着墙，站在那里。www.yuxuange.com
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