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  天气很热，叫人额头不住的往外冒汗，阿卜杜拉在赶走了盖里斯后，久久没能平复心情，哪怕他一次又一次喝着凉水，却都感觉口干舌燥。
  刚刚那个法兰克人的形象，他是越发看不清了，初见之时虽有着书卷气，但贯用长剑表明了他的危险。
  而后医者仁心，救治了那个被毒蛇咬伤的少年，又令阿卜杜拉对其心生好感。
  再到后面，他张口就是一句：攻破了艾哈迈德家的院子，杀了他家一半的人。
  令他感到震惊万分。
  再到最后，这个法兰克人青年，赤裸裸的鼓动阿尔哈迪镇的穆斯林同他一起去造反……
  是疯子吗？只有疯子，才可以表露的如此毫无逻辑！前后没半点关联！
  不论如何，阿卜杜拉有一点深信不疑，这个法兰克年轻人，是一个危险分子，他必然要在阿尔哈迪镇里惹是生非！
  一想到这些年里，小镇的平凡生活要被打破。阿卜杜拉就有些坐不住，他要去找镇里其他有头有脸的人好好聊聊。
  然而刚一起身，阿卜杜拉又意识到一个问题。
  如果盖里斯真的杀了艾哈迈德家中一半的人，那么代表着盖里斯身后的武力，必然是胜过艾哈迈德的！
  就连包税人艾哈迈德，都可以把小镇给上上下下全屠一遍，更何况一个胜过包税人艾哈迈德的危险分子？！
  阿卜杜拉又颓然坐下，面对这样真正危险的存在，他又如何去管呢？
  随他去吧。
  ……
  傍晚时分，小镇被橙红夕阳浸染成火焰般的色彩，干枯的房屋在余晖中拖出长长的影子。
  在镇中的集会广场，一日劳作皆要结束，来往的人各自回家，一法兰克人踩着租来的桌子，凭空高出一截。
  “来啊！来来往往的人们呐！停下你们的脚步，向我看看过来！”
  “我作证万物非主，唯有真主。我又作证穆罕默德是真主的仆人和使者。”
  “我是推崇穆圣的，他曾言：人所食用的优良食物是，以自己的劳动而获得的食物。真主的使者达乌德也是以自己的劳动而养家糊口的！”
  “现如今！啃食掠夺他人食粮之硕鼠已然被捕！艾哈迈德自镇上所得之一分一毫，我分文不当留！”
  “各位！拿走你们的钱！带走你们的粮！不要再惧怕艾哈迈德一家，因为他们要么死了！要么就已经被抓了！”
  周围的民众们聚集起来，他们看待盖里斯的目光，就很茫然，这人是在说什么胡话！
  可就在他们交头接耳，商议着怎么把这个疯言疯语法兰克人赶走的时候。
  几名披着盔甲的士兵，押过来了一个人。
  而恰巧，在场的人都认识这位，晓得他的名字叫纳比勒，是艾哈迈德家的大少爷！
  如今的纳比勒，再不复昔日在镇上时的那般横行霸道。
  鼻青脸肿、满脸黑灰！
  便是就这还不够，又有一名披着盔甲的士兵，抱着一个箱子，来到了那法兰克人身边，放到了那桌子上。
  当箱子被打开的时候，夕阳最后的余晖，射入其中，向周围聚拢过来的人，发出叫人呆滞的魅惑光芒。
  黄金！黄金！
  盖里斯在这里刷了一个小花招，那个箱子下面都是垫的都是迪拉姆银币，只在上面两三层铺着金第纳尔，因此显得金币格外之多。
  不少人，发出了吞咽口水的声音，他们一辈子，没见过这么多的钱。
  当盖里斯弯下腰，手伸进箱子，抓了一把金币，而后又松开手，仍由金币掉落回箱子，发出碰撞声响的时候，不少人都痴迷了。
  “创世纪之初，安拉告诉众天使，他要创造一个在地上作为代表的生物，天使对安拉的决定表示疑虑，认为那生物将会带来混乱与流血，安拉则言祂知道天使所不知道的事。”
  “随后，安拉便用泥土创造了先知阿丹（亚当），又再用阿丹的一部分创造了哈瓦（夏娃），他们因吃下禁果，被逐出天园，来到人世生活，可当阿丹耕种，哈瓦织布的时候，谁是贵族？！”
  “可当阿丹耕种，哈瓦织布的时候，谁是税吏？”
  “在耶路撒冷王国的国土上，每个穆斯林男人每年当交1金第纳尔的人头税，女人是男人的一半，小孩是女人的一半，此乃王国高级法院的规定！”
  “可你们算算，你们到底交了多少钱！你们每户人家有少交过低于2金第纳尔的人头税吗！有多少税款被硕鼠窃取！”
  艾哈迈德作为一个能从死人手里征税的高级剥削分子，他对待这附近的每一个村庄，都是坚持着可持续性竭泽而渔的原则。
  便是阿尔哈迪镇，有着与他本人相同的信仰，又如何？
  顶多也就是在敲诈勒索的时候，给这些同信者一个八折优惠罢了。
  “可当阿丹与哈瓦的子嗣，在大地上繁衍，王国分立，人分高低，罪孽便开始了传播！”
  “最初时的大地罪孽被安拉用洪水洗去，可现如今？你们左右张望，彼此之间可否人人皆身负罪孽？！那些王公贵族，税吏贪官，又是否高高在上有悖安拉旨意？”
  “洪水不远了！各位！洪水要来了！”
  盖里斯的高声宣讲，其实是在钻一个空子，他所说的这些话，如果是在对一个熟读《圣经》的基督教神学家、又或者犹太教拉比，只会得到嗤之以鼻的反应。
  可对穆斯林而言，他的话就相当的有迷惑性。
  倒不是说穆斯林信了盖里斯的鬼话，而是《古兰经》中关于洪水灭世这段，缺失的部分有点多……
  基督教、犹太教版本的《创世纪》里，都明确写了诺亚同耶和华立约，耶和华承诺再也不会用洪水清洗世间，并以彩虹作为见证，因此对于基督徒而言，洪水灭世是彻底的过去式。
  但《古兰经》中则没提到与神立约的具体内容，没说清楚安拉是不是真的，不打算再用洪水灭世了。
  以盖里斯正经歪念的本事，就连天兄耶稣亲口说过的话，都能被他反着解读，何况你这经书原本没写全，那就更不好意思了……www.yuxuange.com