第266章 修身修心
作者:我爱吃大肘子 更新:2024-08-07 08:46
从和珅府上出来,海瑞有些浑浑噩噩。
他好像有了一些感悟,但是不知道这些感悟是对的还是错的。
有那么一瞬间,他想到了人之初性本善这句话。
那么,到底是性本善,还是性本恶?
他似乎有些明白,为什么陛下会让他回来先去见和珅了。
刚离开没多久,一辆马车缓缓驶来,到他身边后,一个尖细的声音在他耳边响起。
“海大人,上车吧。”
海瑞抬头看去,眼中有些迷茫:“武公公,你怎么来了。”
武正祥停下马车,招呼着他上去,随后说道:“咱家是奉陛下口谕,召海大人入宫面圣的。”
一听是陛下找他,海瑞连忙道:“这可如何使得,下官自己前去就好,不敢劳烦武公公。”
“上车吧我的海大人,这可是陛下口谕,您这不是让咱家为难嘛。”
听到武正祥这般说,海瑞也不敢在过多推辞,上了马车,心中有些忐忑。
武正祥见他上了马车,便亲自驾着马车向着皇宫驶去。
而他们之前的一切,都被刘全看得一清二楚。
只是当他禀告和珅后,和珅只是摆了摆手,悠闲地给自己倒了杯酒,浅尝了一口。
“哈,舒坦。”
....
海瑞来到皇宫,一路跟在武正祥身后到了乾清宫,没有禀告便直接进了内殿。
他看了看左右的龙鳞卫,见他们并无阻拦,便知道这是陛下提前打过招呼了。
等他到了内殿,看见秦川正在看张白圭的折子,便没有出声。
“坐吧。”
以秦川现在的武学修为,怎么可能感知不到身边多了个人?
海瑞听到秦川的话,连忙行礼道:“微臣参见陛下,陛下万岁万岁万万岁。”
“平身吧,张让,搬个椅子来。”
海瑞看陛下这般,也不再推辞,等张让将椅子搬来后便坐了下来。
可是他没有开口,因为他不知道怎么说。
难道说和珅贪污?
还是说北方各地官员上下其手贪污?
又或者,这些陛下其实都知道?
“去和珅那了?”
“嗯,去了。”
“怎么样?”
海瑞不知道陛下问得什么怎么样,抬头看了眼秦川,随后又微微地笑。
秦川捕捉到了他眼中的疑惑,笑道:“你认为和珅说的是对还是错。”
“微臣不知。”海瑞认真的想了想,随后回答道。
秦川看着他的面容,笑着道:“那朕换个问题,你说人性本善,还是人性本恶?”
海瑞听到这个问题,直接回答道:“人不分聪明,才智,贫富美丑都具有理性,而世人皆有良心。”
秦川听懂了,所以问道:“所以你认为人性本善?”
“嗯。”海瑞点了点头,继续说道:“每个人都有恻隐之心,一心迷是真身,一心觉则是佛,正因为人性本善,所以人随时随地都可以放下屠刀立地成佛。”
“所以我认为,人性的根源便是善的,有善端才有善行。所以恶是结果而不是原因,如果硬要说恶是因而不是果,也就是说如果人性本恶的话,那么人世间根本不能产生真正的道德。”
海瑞想了想,接着说道:“所以在生活当中,为善不为人知的升斗小民更是比比皆是。”
秦川一直眯着眼睛,微笑着等着海瑞说完。
他听懂了一件事,那就是他所说的善,那是恶强加给善的。
“恶折磨我们的人,时而是因为人的本性,时而是因为人的残忍的自私性,所以你说讲的种种善行,讲的也都是后天的,那么先天的呢?”
秦川抛出了第一个问题,然后继续说道:“恶制定规则,善逆来顺受。”
“人性本恶,长大才会学习各种礼仪知识,塑造出人类道德。”
“从后天行为根本无法辩驳这个问题。”
“人生来就是白纸,因为你的思维和生理阻碍了你的行为,但是你不能论证他性本善。”
秦川说完后,看着海瑞沉思,随后笑道:“你可以举一反三,试着联想和珅和你说的那些话。”
“虽然朕对和珅的做法不满意,但眼下各地战事,他所做的已经算是最好的结果了,至于那些贪污赈灾款的官吏,你放心,他们一个都跑不掉。”
说罢,秦川便起身离开了。
只留下一脸迷茫的海瑞。
....
正因人向恶(自私)所以互相制衡,又因人有理性所以发觉向恶的弊端,制订规则只是为了更好地生活,最后慢慢演变为向善。
人类有强弱之分,发起战争是因为自私,保持和平真实,武力平衡,而不是所谓的自私平衡。
制定规则的人只是为了公平,如果每个人都为了自己,不择手段去达到目标去得到自己想要的,世界就乱了。
突然有个人醒悟了,想到“换位思考”,为了公平才制定规则。
但是制定规则我们就是以善的名义啊。
我们被教导的话从来都是“善良”而不是“禁止伤害我否则你就死定了”。
我们皆以善为好东西才会借它的名义,如果人本来都是恶的,怎么会觉得善是好东西呢?
从小生活在森林里的野蛮人,是不会认为自己的野蛮是错的,而文明是对的这种谬论的。
从生物学的角度,人乃至所有生物,基因里都刻着自私两个字。
数百万年的演化,活到现在的,都是从弱肉强食的丛林法则中,血淋淋地杀出一条血路来的。
为了生存,不得不自私。如果万物真的有原罪,那么就是这与生俱来的自私,是低熵体为了对抗熵增而产生的天性。
人性本恶,所以需要教育,否则无法维系这个脆弱的文明社会。
我私以为天真无邪不能适用于孩子,孩子往往会遵从本性,做出无法想象的恶来。
成年人通常会宽恕孩子,这不过是自以为文明的人,对他们眼中未开化的人的宽容怜悯罢了,这是一种高高在上的优越感在作祟罢了!
因为生存,导致自私,导致恶的出现,在满足生存需求后,大部分人都是善,
是否代表人性本善。
他好像有了一些感悟,但是不知道这些感悟是对的还是错的。
有那么一瞬间,他想到了人之初性本善这句话。
那么,到底是性本善,还是性本恶?
他似乎有些明白,为什么陛下会让他回来先去见和珅了。
刚离开没多久,一辆马车缓缓驶来,到他身边后,一个尖细的声音在他耳边响起。
“海大人,上车吧。”
海瑞抬头看去,眼中有些迷茫:“武公公,你怎么来了。”
武正祥停下马车,招呼着他上去,随后说道:“咱家是奉陛下口谕,召海大人入宫面圣的。”
一听是陛下找他,海瑞连忙道:“这可如何使得,下官自己前去就好,不敢劳烦武公公。”
“上车吧我的海大人,这可是陛下口谕,您这不是让咱家为难嘛。”
听到武正祥这般说,海瑞也不敢在过多推辞,上了马车,心中有些忐忑。
武正祥见他上了马车,便亲自驾着马车向着皇宫驶去。
而他们之前的一切,都被刘全看得一清二楚。
只是当他禀告和珅后,和珅只是摆了摆手,悠闲地给自己倒了杯酒,浅尝了一口。
“哈,舒坦。”
....
海瑞来到皇宫,一路跟在武正祥身后到了乾清宫,没有禀告便直接进了内殿。
他看了看左右的龙鳞卫,见他们并无阻拦,便知道这是陛下提前打过招呼了。
等他到了内殿,看见秦川正在看张白圭的折子,便没有出声。
“坐吧。”
以秦川现在的武学修为,怎么可能感知不到身边多了个人?
海瑞听到秦川的话,连忙行礼道:“微臣参见陛下,陛下万岁万岁万万岁。”
“平身吧,张让,搬个椅子来。”
海瑞看陛下这般,也不再推辞,等张让将椅子搬来后便坐了下来。
可是他没有开口,因为他不知道怎么说。
难道说和珅贪污?
还是说北方各地官员上下其手贪污?
又或者,这些陛下其实都知道?
“去和珅那了?”
“嗯,去了。”
“怎么样?”
海瑞不知道陛下问得什么怎么样,抬头看了眼秦川,随后又微微地笑。
秦川捕捉到了他眼中的疑惑,笑道:“你认为和珅说的是对还是错。”
“微臣不知。”海瑞认真的想了想,随后回答道。
秦川看着他的面容,笑着道:“那朕换个问题,你说人性本善,还是人性本恶?”
海瑞听到这个问题,直接回答道:“人不分聪明,才智,贫富美丑都具有理性,而世人皆有良心。”
秦川听懂了,所以问道:“所以你认为人性本善?”
“嗯。”海瑞点了点头,继续说道:“每个人都有恻隐之心,一心迷是真身,一心觉则是佛,正因为人性本善,所以人随时随地都可以放下屠刀立地成佛。”
“所以我认为,人性的根源便是善的,有善端才有善行。所以恶是结果而不是原因,如果硬要说恶是因而不是果,也就是说如果人性本恶的话,那么人世间根本不能产生真正的道德。”
海瑞想了想,接着说道:“所以在生活当中,为善不为人知的升斗小民更是比比皆是。”
秦川一直眯着眼睛,微笑着等着海瑞说完。
他听懂了一件事,那就是他所说的善,那是恶强加给善的。
“恶折磨我们的人,时而是因为人的本性,时而是因为人的残忍的自私性,所以你说讲的种种善行,讲的也都是后天的,那么先天的呢?”
秦川抛出了第一个问题,然后继续说道:“恶制定规则,善逆来顺受。”
“人性本恶,长大才会学习各种礼仪知识,塑造出人类道德。”
“从后天行为根本无法辩驳这个问题。”
“人生来就是白纸,因为你的思维和生理阻碍了你的行为,但是你不能论证他性本善。”
秦川说完后,看着海瑞沉思,随后笑道:“你可以举一反三,试着联想和珅和你说的那些话。”
“虽然朕对和珅的做法不满意,但眼下各地战事,他所做的已经算是最好的结果了,至于那些贪污赈灾款的官吏,你放心,他们一个都跑不掉。”
说罢,秦川便起身离开了。
只留下一脸迷茫的海瑞。
....
正因人向恶(自私)所以互相制衡,又因人有理性所以发觉向恶的弊端,制订规则只是为了更好地生活,最后慢慢演变为向善。
人类有强弱之分,发起战争是因为自私,保持和平真实,武力平衡,而不是所谓的自私平衡。
制定规则的人只是为了公平,如果每个人都为了自己,不择手段去达到目标去得到自己想要的,世界就乱了。
突然有个人醒悟了,想到“换位思考”,为了公平才制定规则。
但是制定规则我们就是以善的名义啊。
我们被教导的话从来都是“善良”而不是“禁止伤害我否则你就死定了”。
我们皆以善为好东西才会借它的名义,如果人本来都是恶的,怎么会觉得善是好东西呢?
从小生活在森林里的野蛮人,是不会认为自己的野蛮是错的,而文明是对的这种谬论的。
从生物学的角度,人乃至所有生物,基因里都刻着自私两个字。
数百万年的演化,活到现在的,都是从弱肉强食的丛林法则中,血淋淋地杀出一条血路来的。
为了生存,不得不自私。如果万物真的有原罪,那么就是这与生俱来的自私,是低熵体为了对抗熵增而产生的天性。
人性本恶,所以需要教育,否则无法维系这个脆弱的文明社会。
我私以为天真无邪不能适用于孩子,孩子往往会遵从本性,做出无法想象的恶来。
成年人通常会宽恕孩子,这不过是自以为文明的人,对他们眼中未开化的人的宽容怜悯罢了,这是一种高高在上的优越感在作祟罢了!
因为生存,导致自私,导致恶的出现,在满足生存需求后,大部分人都是善,
是否代表人性本善。
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