上党郡境内数万黑山军的解甲，足以使上党郡守军压力大减。
  大军可以从壶关出击，向黑山方向进军，逐一收复各县，将张燕再次赶回黑山之中。
  只是幕府担忧会引起张燕的强烈反击。一旦张燕出兵十余万，战马数千匹。
  这战事就会变得极为焦灼。
  历史上袁绍也是在得到吕布的帮助后，才成功击溃张燕。
  如今征西将军府的主要战略还是收复河套，驱逐黄河两岸的胡虏。
  所以张瑞便下军令，命段文严守壶关，同时从上党再抽调五千大军入太原，准备进攻西河。
  解决了并州唯一的内部之忧后，张瑞便开始着手解决外部事物。
  首先是来自袁绍的质问。
  使节是历史上一席话劝说韩馥禅让冀州给袁绍的顶级说客，荀谌。
  荀谌字友若，乃是荀彧之四兄。
  荀家乃是书香世家，文教斐然。出生于这种家庭，荀谌不但长得斯文清秀，气质亦是温润儒雅。
  见到张瑞之后，主动行礼说道：“谌恭问君侯金安。为君侯新贺，愿君侯国以永宁。”
  “孤安，荀君且入座。”
  待荀谌入席后，张瑞问道：“不知荀君在袁车骑府中担任何职？”
  “谌才疏学浅，只担任从事中郎一职。”
  凡将军开府，府中官职都相差不大。如今张瑞担任征西将军，亦为重号将军，车骑将军府架构便与张瑞府中大抵相似。府属有长史、司马各一人，从事中郎二人，掾属二十九人，令史御属三十一人。将军以本号领军的，各有部曲、校尉。
  从事中郎即为长史与司马的副官。因此可见，荀谌在人才济济的袁绍麾下亦是身居高位。
  只是张瑞对荀谌的弟弟荀彧更加感兴趣。
  便问道：“荀君兄弟文若，如今何在？”
  荀谌略微惊奇，不知征西将军为何会忽然提到自己六弟。
  出于礼仪，荀谌还是介绍道：“去岁，文若被举为孝廉，拜为守宫令。逢董卓之乱，乃求出补吏。除亢父令，离开洛阳便弃官归乡，谓父老曰，颖川，四战之地也，天下有变，常为兵冲，宜亟去之，无久留。会冀州牧同郡韩馥遣骑迎之，文若乃将宗族迁至冀州。如今正在前往冀州途中。”
  知晓荀彧行踪无疑是一件喜事，张瑞面露笑容，说道：“久闻文若贤名。孤愿辟其为并州别驾从事，行太原太守。周流宣化于万里，总理并州一州之政务。稍后孤将派遣使节携聘书与薄礼随同荀君一同离去。请荀君代为引荐于文若处。”
  哪怕以荀谌之修养，亦被震惊的心神颤动。
  别驾从事，乃州牧麾下最高属官。因为地位极高，出行独乘一车，并不与州牧同驾，而得名。已不是位卑权重，而是真正的位高权重。总理并州政务，抚宁内外，显光日月，经国达治，取济生民，振其涂炭。
  可谓一朝同风起，扶摇九万里。能够畅抒胸意，凭心中所愿而治政一方。
  别驾从事已显赫一时，恩威无二，却又行太原太守。
  所谓行太原太守，即其功绩暂时不足以担任太守。只是暂管太守之事。
  这几乎摆明了就是要不拘一格重用文若。
  任谁不知，文若乃是一介新臣。论举孝廉，能担任县令便已是礼遇非常。断然不可能直接升任太守。
  所谓的行太守事，就是向文若传达一种态度。虽然碍于典制不能直接升任为太守。但可以为其不设太守，令其代管一郡政务。无太守之名，却有太守之实。日后升为两千石，不过是水到渠成之事。
  荀谌不得不问道：“君侯何意竟如此看重吾弟文若。”
  张瑞当然不能说我对荀彧的才能远比你想象得还要了解。只得找个借口托词，说道：“曾闻南阳名士何颙评之曰：王佐才也。孤如今既赈济灾情，救济斯民，又兴兵驱逐胡虏，收复河套。战战兢兢，如履薄冰。诚请文若佐我效仿桓公伟业。”
  桓公伟业，即齐桓公故事。齐桓公为春秋五霸之首，重用管仲，尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下。
  十分贴切汉末的情形，亦十分符合荀彧的志向。
  荀彧并不是一个空想主义者，虽然有心匡扶汉室，却并没有选择相助汉献帝。因为汉献帝无兵无权，已经稳不住大汉社稷。
  所以荀彧选择与一方诸侯合作，先稳定局势，保住汉室江山，延续刘氏国祚。
  立志成为大汉征西将军的曹操，便是荀彧选择的诸侯。
  于是荀彧助其精兵足粮，扫平叛逆，稳定汉室国祚，剪除一切试图取代汉室的篡逆者。
  曹操亦不负荀彧所望，成功做到了：“设使天下无孤，不知几人称帝、几人称王。”
  只是在曹操称魏公之时，才与荀彧的志向产生违背。
  荀彧希望曹操能作权臣，扮周公、霍光，甚至哪怕作董卓，但这天下依旧是大汉之天下。
  而曹操却希望建国家、兴社稷，避免权臣灭门之祸。
  因而《三国志》将荀彧传列于魏志，其实是对荀彧名节的一种折损。
  至死，荀彧亦是汉臣。未曾受魏国官印。
  荀彧、荀攸虽然皆为尚书令，却完全不同。荀彧乃是汉室朝廷的尚书令。
  而荀攸乃是魏国尚书令。类似于李广为汉臣，却受梁国将印。当然，当时大部分的汉室官员如曹仁、张辽、钟繇、崔琰、常林、徐奕、杜袭、卫觊、和洽、袁涣、陈群等等都解了汉室印绶，改受魏国官职。乃是大势所趋，也不能与李广完全类似。
  针对荀彧这种忠君名士，张瑞打出尊王攘夷旗号，便如同明言将会“奉天子以讨不臣”。
  奉天子以讨不臣与挟天子以令诸侯，是完全不同的概念。
  尤其对荀彧而言。奉天子以讨不臣，才是其真正认可的理念。
  当然，诸侯的话，没人会全信。
  甚至这话说出来，张瑞自己都不信。
  奉天子以讨不臣，张瑞着实没有多大兴趣。倒是曹操所行封社稷，兴国家，张瑞兴趣浓厚。
  但不妨先将荀彧骗到手下。
  就凭自己为天下先，第一个喊出清君侧、为国除贼的义举。至少能给荀彧留下一个良好印象。