第三十三章:收获不小
作者:窗外雨声响    更新:2024-05-12 14:48
  上回说到周军和李媚躲在溶洞里清点收获,有法器、法宝、丹药、符箓、功法等忙得不亦乐乎。
  是故,“下品灵器”之“灵禁”条数在108~138之间,“中品灵器”之“灵禁”数在109~169之间,“上品灵器”之“灵禁”数在170~200之间,“极品灵器”之“灵禁”条数在201~231之间,超过232者为“后天灵宝”。
  所谓“后天灵宝”,乃当前界空平行宇宙诸天万界里所有等级最高之“法器”或“法宝”,有助于修为达“练虚后期大圆满”境界的修真者渡过“天罚雷劫”后,破碎虚空并飞升上界!因此,“后天灵宝”乃传说。
  此外,“后天灵宝”之“灵禁”数在233~263之间者为“下品后天灵宝”,“灵禁”数在264~294间者为“中品后天灵宝”,“灵禁”数在295~325之间者为“上品后天灵宝”, 在326~356之间者为“极品后天灵宝”!
  不过,这些都不现在的周军和李媚所能了解到的,毕竟其修为境界在当前界空里还是属于最低层次,即便在“低阶修士”中也是属于“垫底”的存在,因为像“真丹期”的宗门长老,也依旧是“低阶修士”!
  只有修成“元婴”,才算是进入“中阶修士”行列,而只有继续努力修至“炼神还虚”后破碎虚空并飞升上界,才算是进入“高阶修士”行列,即“归元”、“合体”、“大乘”。待修得圆满,渡过重难,才能成仙!
  当然了,俩小家伙也不在乎这些虚无缥缈的事,只对眼前一沓沓低阶符箓、几块阵盘、堆积如山的各种灵石、灵材、灵草、灵果、灵药、灵矿等感兴趣,而最感兴趣的便是那些“符箓”和“阵盘”了。
  毕竟“符箓”不仅沟通阴阳,还能借助轮回,并调用鬼神之力供自己驱使。“符”者“灵符”也,即带有“灵性”之“符纸”,记录了“制符师”在画符时对“天地大道”与“自身功法”之感悟,笔走龙蛇,封印法力。
  “禄”者“神仙”被“天庭”授予“仙籍”后曰“仙禄”,为“天官”,受“天庭”驱使,负责巡察各大界空,或管辖诸天万界,一旦收到下界“供奉者”召唤,便能通过“天地宝鉴”或“仙域世界”进行“元神投影”到下界。
  不过,高高在上的“天仙”们一般情况下不愿意搅和下界之事,于是便通过“命运长河”之连接,暗中默认“供奉者”在召唤自己时,适当地让渡一些神通、法术给其保驾护航,这便是“符箓”中之“禄”了。
  所谓“无功不受禄”便是如此。不过,对於“地仙”、“神仙”们来说,“供奉者”只要在“灵符”中输入真元法力、精神念力、精血或元气等,也照样能随时随地沟通阴阳,通过“六道轮回”来借用自己之力。
  这种情况下,“地仙”、“神仙”们通过“灵符”隔空转嫁过来的威力,雖然远不及“天仙”们通过“仙禄”所隔空释放之万一,但对於下界的修真者来说,已足以碾压同境界强敌甚至越界挑战,可为杀手锏!
  故“灵符”和“仙禄”合称为“符箓”,也是与“灵丹妙药”、“法器法宝”、“法阵结界”、“功法秘术”等并驾齐驱的修真要素之一,乃修真者们能在短时间内迅速提升实力的重要依仗,求之不得,且有市无价!
  但“符箓”与“丹药”、“法器”等“修真界”中的大宗消耗品一样,也是分等级的。就当前界空的宇宙法则而言,“符箓”等级由低到高依次是“低阶”、“中阶”、“高阶”、“顶阶”、“神阶”,彼此威力相差巨大!
  其彼此对应的使用群体则多为“炼气灵徒”、“筑基真修”、“金丹真人”、“元婴真君”和“化神真尊”。
  不过,适合周军和李媚这等“炼气期”修真者用的“符箓”自然就是“低阶符箓”了,毕竟因“符纸”上的“符文”笔画少,就如同“法器”上“灵纹”太少一样,不需要注入全身法力就能激活,并释放出各种攻击。
  因此,在此次“捡漏”中得来的“符箓”几乎都是“低阶符箓”,比如“断续符”、“神行符”、“清净符”、“冰锥符”、“火遁符”、“土遁符”、“金戈符”、“木龙符”、“拜山符”、“寻气符”、“传音符”等常用低阶符。
  接下来,俩小家伙把一沓沓低阶“符箓”归类收好后,开始研究起那几副“阵盘”来,毕竟“阵盘”就是简化版的可移动“法阵”,是专门用来在应急情况下布置“法阵”的关键。若没有“法阵”,就没有“结界”。
  “法阵”就好比凡间“猎人”为了提高“狩猎效果”而专门布置的“陷阱”,分为“进攻型法阵”、“防御型法阵”、“传送型法阵”、“隐匿型法阵”、“迷惑型法阵”、“控灵型法阵”、“推衍型法阵”和“巫祝法坛”等等。
  各种“法阵”功能不一,但可以在“阵法师”们合理拆卸和拼装下,重新组合成攻防合一甚至兼具迷幻的“法阵”。当然了,想要最大限度地释放出“法阵”威力,除了“阵盘”之外,还需“阵图”、“阵眼”等。
  不过,維持“法阵”运转的海量灵气却还需要各种“灵石”、“灵矿”、“真元”、“法力”来維持,否則“法阵”威力大减,效果大打折扣。是故 ,常人不会渴求“法阵”,毕竟那太烧钱,而且使用起来有限制。
  然而,一些“低阶法阵”中的“隐匿法阵”、“幻阵”、“困阵”等还是很受欢迎的,就如同这次“捡宝。”
  待小家伙终于把符器、法器、符宝、法宝、法阵(阵盘)、符箓等分门别类收好后,接下来就是处理各种玉简、书册、手札、拓印、图画等所谓“典籍”了,毕竟其不仅有“修炼功法”,還有些“秘术”。
  经过一番仔细整理和分类之后,俩小家伙果然收获了百余枚玉简,有大有小,长短不一,颜色各异,且里面记录了各种功能五花八门的修炼功法,囊括了“五行功法”、“修真百艺”、“鬼道魔修”方面。
  除此之外,还有一些讲述修真界“秘辛”的典籍和上古“神话传说”的门类,让两个小家伙看得咂舌不已!不过,这些玉简上记载的功法、秘术大多品阶不高,极少有能修炼到“真丹期”的,但却实用。
  如《五行法》、《神火术》、《御水诀》、《炼器入门》、《玄符妙箓》、《阵法大全》、《式神大法》、《阴尸鬼道》、《群魔乱舞》、《六甲秘祝》、《五行轮回功》、《光影分身术》……
  以上都能修炼到“筑基期”,且《式神大法》、《阴尸鬼道》、《五行轮回功》、《光影分身术》虽是残篇,但能修炼到“真丹期”。这对于小家伙来说,倒是一份意外惊喜,尤其是《光影分身术》。
  《五行法》介绍了各种常见五行法术之入门,并以各种“五行遁术”为主,威力不大,但很实用。
  《神火术》专门针对修炼“火系功法”而生,将“火法”进行各种详细分类,举例说明,浅尝辄止。
  《御水决》跟《神火术》刚好相对,专门针对各种“水系功法”进行分类,讲述施法原理和威力。
  《炼器入门》全面介绍了“炼器”窍门,包括选材、手法、火候、灵禁,尤其是提到“启灵”之法。
  《玄符妙箓》介绍了“制符”过程,包括符纸、法墨、法笔、图样、画法、施法原理、威力大小。
  《阵法大全》描述了各种常见的低阶甚至中阶法阵之作用,教人如何炼制“法阵”并释放“结界”?
  《式神大法》集“鬼道”、“巫祝”、“符箓”、“神道”之长,用符纸封印各种魂魄、鬼怪到“供驱使。
  《阴尸鬼道》乃“鬼道修士”最长修炼之功法,讲述如何制造和改良各种“炼尸”,施展僵尸群战。
  《群魔乱舞》乃“百鬼夜行”,是一部初级“鬼道功法”,其中掺合了一些“魔道”对尸体的计量手法。
  《六甲秘祝》源自“九字真言”或曰“葛仙翁真言咒”,主要偏向用“五鬼搬运术”进行短距离“瞬移”。
  《五行轮回功》乃《五行法》之升级版,内容包括各种五行法术之生克原理,以及衍生新法术。
  《光影分身术》乃诡异的杂糅功法,一部分来自“雷系法术”,一部分来自“火系法术”,剩下的来自一门高阶“御剑术”。修炼此法要求必须具备“五行灵根”,同时按照三门口诀运功施法,难度极大!
  按照功法残篇所说,雷火同源,“炼气期”必须先修“五行之力”,待筑基后则专修“御剑术”,最后将“剑气”、“剑意”与“五行之力”融合,便能在施展“人剑合一”时化身出多重“光影分身”,且杀伤力极强!
  经过商议后,两个小家伙决定将这几部貌似修炼等级最高的功法收好,待将剩下的储物袋里那些杂七杂八的东西全部清理干净后,再拿去向长辈讨教。不过,周军却更在意那几部“鬼道”和“魔功”。
  其中,在周军心里,那《式神大法》、《阴尸鬼道》和《群魔乱舞》居然给自己一种“似曾相识”的感觉,于是便决定水土用精神念力来沟通烙印在自己眉心处的“蝙蝠鬼仙”图案,看是否会有反应?
  “敢问前辈,您是否也感觉到了这三枚玉简里记载的功法似曾相识?还请前辈教我?”周军问道。
  “喋喋,‘式神’乃上古岛国‘扶桑神道教’中常见的召唤‘亡灵’之术,乃‘旁门左道’之一,既可归为‘鬼道’、‘魔修’,又可认为是‘傀儡’、‘符箓’甚至‘巫术’,端的诡异无比,因那剪纸中封印了妖魂、鬼怪。”
  其实,在上古时期的“东洋岛国修真界”里,能召唤“式神”者多为“阴阳师”,但也不限于“隐者”即“忍者”,分成许多流派,在日本所谓“战国时代”时风靡整个扶桑列岛,可相当于海西大陆之“修真者”。
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  《天地任我行之二》已经完结,各位亲们有什么好的意见和建议还请多多留言,也好方便我在续写《天地任我行之三》时尽量改进,争取满足亲们的阅读需求,毕竟我只是个业余写作爱好者而已。各位看官老爷若觉得本书还能入眼,恳请给个点赞收藏,顺便转发,若能订阅打赏,小可感激不尽!