孙山仔细查阅历年历届的卷子，大概知道要怎么考了。?搜`搜#^小?&说°o网￥ ;已+¨?发/布1￠最,?μ新*?￡章(?节*
  第一次做主考官，为了稳定，不生事端，决定出类似的题目。
  孙山害怕自已出题太容易，分不出考上的高低，害怕自已出题太难，考生全军覆没。
  县试成绩虽然在科举路上无足轻重，根本不算“成绩”。
  万一哪个发神经的落榜生怀疑他这个考官有问题，拿着卷子往上诬告，岂不是惹来一身骚？
  呵呵，出跟历年历届的卷子，保管学生看不出问题，就算不服气，往上诬告，查阅试题，跟往届大差不差，也无话可说。
  发生这样的事的概率是极低的，可不代表没有。
  第一次做主考官，没有啥经验，还是按照惯例做事。
  把所有卷子分门别类地查阅，又翻了翻四书五经，孙山大概知道怎么出题了。
  至于题目，不到开考的前一个晚上，孙山是不会确定，以防有人能作弊。
  孙山不仅信不过身边的人，更信不过自已。
  无意之间透露了题目怎么办？所以采用保险的方法，开考的前一天确定考题，开考的前两个时辰当场出题，保准谁也不知道试题。
  花了两天两夜想好题目后，孙山便把县试的事宜放到一边。
  王老爷找上门说道：“大人，年前说招鸟粪作坊的管事，过两日就到聘请日了，在哪里举行？”
  年前就让作坊发告示，说要招一名作坊管事，年后也发告示，确定招聘管事的日期。
  过两天就到了招聘日，王老爷便找上门，想问一问具体的事宜。
  孙山指了指县衙最边边的角落说道：“在衙神庙那边举行，先把人聚集在那边考卷子，等考过了，再安排面议。”
  学堂有学堂供奉的神仙，镖局有镖局供奉的神仙，同样衙署也有衙署供奉的神仙。
  在沅陆县衙的一个大偏厢，有一间“衙神庙”，供奉的神仙是衙署之神-皋陶。
  皋陶是我国上古虞舜时期的最高法官，是中国古代刑法的始创者。
  初一十五汪嬷嬷和汪管事代表孙山给衙神烧香进供，重大节日，孙山要亲自去烧香进供。
  其实沅陆县衙署，不仅有衙神庙，还有狱神庙，社神庙等等，五花八门的小庙多种多样，孙山不住在衙署都无法窥视那么多神庙，更不知道需要供奉这么多神仙。
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  css='icturedesc'grou-id='3'古代的县衙里面有许许多多的小神庙--上图是榆次县衙里面的神庙
  皋陶是我国上古虞舜时期的最高法官，是中国古代刑法的始创者。?j!i.n-g?w+u\x￠s-.^c′o′m/
  初一十五汪嬷嬷和汪管事代表孙山给衙神烧香进供，重大节日，孙山要亲自去烧香进供。
  其实沅陆县衙署，不仅有衙神庙，还有狱神庙，社神庙等等，五花八门的小庙多种多样，孙山不住在衙署都无法窥视那么多神庙，更不知道需要供奉这么多神仙。
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  皋陶是我国上古虞舜时期的最高法官，是中国古代刑法的始创者。
  初一十五汪嬷嬷和汪管事代表孙山给衙神烧香进供，重大节日，孙山要亲自去烧香进供。
  其实沅陆县衙署，不仅有衙神庙，还有狱神庙，社神庙等等，五花八门的小庙多种多样，孙山不住在衙署都无法窥视那么多神庙，更不知道需要供奉这么多神仙。
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  初一十五汪嬷嬷和汪管事代表孙山给衙神烧香进供，重大节日，孙山要亲自去烧香进供。
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