第 185 章 和朱雄英谈垂拱而治
作者:卿岁岁 更新:2024-05-14 08:51
朱雄英和顾晨也算是老熟人,知道这位年纪轻轻就中了进士,又是爷爷和爹爹看重之人。
综上所述,这是位有才华的人,所以听见他问自己学习倒也不觉得烦人,还认认真真地回答道。
“今日连先生给我们讲了尚书,用其中的惇信明义,崇德报功,垂拱而天下治引出魏徵的《谏太宗十思疏》,又引出了宋朝的史情。”
“先生说为君者应该有这十个想到,发扬九种美德,然后选拔贤能的人才再加以任用,便可不费吹灰之力治理好国家。”
“嗯,还举了例子,宋朝的宋仁宗便是这般治理国家,宋仁宗的臣子个个出名,他自己却名不见经传。”
“就算是提起他,大部分也是说起狸猫换太子的典故,可宋仁宗治理的天下,确实是大宋最繁荣鼎盛的时候。”
“由此可见,垂拱而治乃是一位贤明君主该做的事。”
朱标听着微微点头,两宋近四百年,除了开国皇帝赵匡胤,这个宋仁宗算是唯一能入他眼的皇帝了。
不过,垂拱而治才是贤明君主,这是在说他爹不贤明吗?
顾晨微微一笑:“那吴王殿下,觉得连先生说的对吗?”
朱雄英不解地看向他:“我不明白顾大人是什么意思,既是先生讲学,又是前贤所言,这还能有错吗?”
见父子俩都看着自己,顾晨也勉强发表了些自己的看法。
“垂拱而治的开始本意是选拔人才,并非让君主治人而不治事,而是君主可以选择选取贤良治理国家,也可以选择自己事事躬亲。”
“可是到了后面,就变成了反对君主治理具体事宜,君主的权力,被文官阶级逐一分散。”
“宋朝的皇帝们,便是将决策权下放到宰相,因此宋朝时期宰相权力很大,甚至大过皇权。”
“宋神宗算是勤劳的皇帝,可是名臣富弼却跑去告诫宋神宗说:“如今政务多出亲批,若事事皆中,亦非为君之道。”
“吴王殿下以为,这是为何?”
皇帝勤劳为大臣的应该高兴才对,为何百般阻挠,这是打算把皇帝供起来,当个庙里观赏的菩萨吗?
朱雄英想了好一会儿,才试探性地看向顾晨。
“莫不是,为了争夺皇帝手中权利,所以故意而为之?”
仔细想想倒还真是那么回事,宋仁宗当皇帝的时候。
不管事情大小,都让朝廷大臣们议,不能自己决断,否则便会被骂,还不敢过多斥责。
要是皇帝说多了,人家就乌泱泱要撞墙死谏,真要撞死人以后,昏君两个字就会牢牢印在君王的脸上。
“也可以说是虚君。”顾晨淡定地说出这两个字,又举例道:“当时人人都说,宋仁宗百事不会,却会当官家。”
“在当时,君王百事不会,其实是一种赞美,同时也是一种束缚,君王因为这些束缚和赞美,丝毫不敢和大臣们唱反调。”
“而儒家所说的“无为”、“端拱”、“垂拱而治”、“垂衣裳而天下治”、“恭己正南面而已”、“不下席而天下治”等都有虚君的意思。”
“在宋朝、在虚君这件事上,文人们是达成共识了的,也就是如此,王安石变法才会无疾而终。”
皇帝都不敢挺起腰杆和守旧派对杠,靠王安石他们,哪能和强大茂盛的既得利益阶级对抗呢?
过后的几个皇帝更不用说,只有宋哲宗不听守旧派瞎扯,强势恢复新法,收复失地。
可就在一切欣欣向荣的时候,这位才二十五岁的年轻皇帝就嘎了。
所以在宋朝,只有不管事且听话的皇帝才能活得长久。
要不说宋朝官员日子好过呢,他们都把君主的权利给拿完了,这日子不好过才真的见鬼了。
这其实也是朱元璋为什么要废宰相的根本原因。
他是从战场打出来的皇帝,可不想当宋朝那种憋屈皇帝。
“顾大人,你不是儒家?”朱雄英头一次见人批判自己所学,忍不住好奇道:“你不也是文人吗?”
既然文人都想虚君,怎么顾大人就不想了呢?
“臣学的是儒家,却不信儒家。”顾晨理了理自己袖袍,意味深长地道:“臣是文官儿,并不是文人。”
虽然推翻封建皇权是正确的,可那要看在什么时代。
在这个时候,仕人阶级大于皇权,便是祸国之始。
历史上明朝的皇帝,虽然比宋朝要强上些许。
可是自土木堡之变后,大部分权力还是都到了文官手里。
而且历史也证明了,靠文官阶级是治理不好国家的。
满清就不惯着这些文人,如康熙便说天下大小事务,皆全都要由他一人亲理,无可旁贷,绝不会把权利分给他人。
他的工作狂儿子雍正,也批判仕人垂拱而治这种说法,兵、粮等权利皆掌握在他手里。
所以摊丁入亩那些政策,才能进行得那么成功。
到了乾小四那里,更是直接硬刚,说皇权独断乃他家的祖宗家法,任何人都不能有意见。
当然了,他不是说满清这种霸道做法是对的。
他只是想让小雄英认识到,儒家不一定是对的。
还是要有明辨是非的能力,别像朱允炆似的被文官祸害荼毒,将来被文官束缚架空。
“不信儒家?”朱雄英笑道:“那你学儒家做什么?”
确实,别的文官都成天把孔孟挂在自己嘴边,可他倒从没听顾大人说什么圣人之言。
“为了当官儿,为了吃口皇粮。”顾晨老老实实承认,并道:“若朝廷取仕考的是法家、墨家,那臣学的便是法家和墨家。”
不过是糊口的家伙罢了,扯不上什么信仰不信仰的。
“光曦。”朱标轻轻轻轻抬手,阻止顾晨继续说下去:“跟孩子说这些做什么,传出去又是你的不是。”
这种违背儒家之言的话传出去,光曦肯定会被群起而攻之的。
“爹,我不会和别人说的。”
朱雄英却听得津津有味,拉着顾晨继续问道。
“可君王事事亲躬会不会太辛苦,你瞧我爷……我皇祖父就可辛苦了,有法子既不皇权旁落,又能轻松些的法子吗?”
当然有。
可顾晨偏偏不说,他巴不得老朱明天就累死在案前,又怎么可能这时候减轻他的负担。
天天累都活那么大岁数,要是不累那还得了。
“这个臣暂时想不起来,没法子为吴王殿下解惑了。”
综上所述,这是位有才华的人,所以听见他问自己学习倒也不觉得烦人,还认认真真地回答道。
“今日连先生给我们讲了尚书,用其中的惇信明义,崇德报功,垂拱而天下治引出魏徵的《谏太宗十思疏》,又引出了宋朝的史情。”
“先生说为君者应该有这十个想到,发扬九种美德,然后选拔贤能的人才再加以任用,便可不费吹灰之力治理好国家。”
“嗯,还举了例子,宋朝的宋仁宗便是这般治理国家,宋仁宗的臣子个个出名,他自己却名不见经传。”
“就算是提起他,大部分也是说起狸猫换太子的典故,可宋仁宗治理的天下,确实是大宋最繁荣鼎盛的时候。”
“由此可见,垂拱而治乃是一位贤明君主该做的事。”
朱标听着微微点头,两宋近四百年,除了开国皇帝赵匡胤,这个宋仁宗算是唯一能入他眼的皇帝了。
不过,垂拱而治才是贤明君主,这是在说他爹不贤明吗?
顾晨微微一笑:“那吴王殿下,觉得连先生说的对吗?”
朱雄英不解地看向他:“我不明白顾大人是什么意思,既是先生讲学,又是前贤所言,这还能有错吗?”
见父子俩都看着自己,顾晨也勉强发表了些自己的看法。
“垂拱而治的开始本意是选拔人才,并非让君主治人而不治事,而是君主可以选择选取贤良治理国家,也可以选择自己事事躬亲。”
“可是到了后面,就变成了反对君主治理具体事宜,君主的权力,被文官阶级逐一分散。”
“宋朝的皇帝们,便是将决策权下放到宰相,因此宋朝时期宰相权力很大,甚至大过皇权。”
“宋神宗算是勤劳的皇帝,可是名臣富弼却跑去告诫宋神宗说:“如今政务多出亲批,若事事皆中,亦非为君之道。”
“吴王殿下以为,这是为何?”
皇帝勤劳为大臣的应该高兴才对,为何百般阻挠,这是打算把皇帝供起来,当个庙里观赏的菩萨吗?
朱雄英想了好一会儿,才试探性地看向顾晨。
“莫不是,为了争夺皇帝手中权利,所以故意而为之?”
仔细想想倒还真是那么回事,宋仁宗当皇帝的时候。
不管事情大小,都让朝廷大臣们议,不能自己决断,否则便会被骂,还不敢过多斥责。
要是皇帝说多了,人家就乌泱泱要撞墙死谏,真要撞死人以后,昏君两个字就会牢牢印在君王的脸上。
“也可以说是虚君。”顾晨淡定地说出这两个字,又举例道:“当时人人都说,宋仁宗百事不会,却会当官家。”
“在当时,君王百事不会,其实是一种赞美,同时也是一种束缚,君王因为这些束缚和赞美,丝毫不敢和大臣们唱反调。”
“而儒家所说的“无为”、“端拱”、“垂拱而治”、“垂衣裳而天下治”、“恭己正南面而已”、“不下席而天下治”等都有虚君的意思。”
“在宋朝、在虚君这件事上,文人们是达成共识了的,也就是如此,王安石变法才会无疾而终。”
皇帝都不敢挺起腰杆和守旧派对杠,靠王安石他们,哪能和强大茂盛的既得利益阶级对抗呢?
过后的几个皇帝更不用说,只有宋哲宗不听守旧派瞎扯,强势恢复新法,收复失地。
可就在一切欣欣向荣的时候,这位才二十五岁的年轻皇帝就嘎了。
所以在宋朝,只有不管事且听话的皇帝才能活得长久。
要不说宋朝官员日子好过呢,他们都把君主的权利给拿完了,这日子不好过才真的见鬼了。
这其实也是朱元璋为什么要废宰相的根本原因。
他是从战场打出来的皇帝,可不想当宋朝那种憋屈皇帝。
“顾大人,你不是儒家?”朱雄英头一次见人批判自己所学,忍不住好奇道:“你不也是文人吗?”
既然文人都想虚君,怎么顾大人就不想了呢?
“臣学的是儒家,却不信儒家。”顾晨理了理自己袖袍,意味深长地道:“臣是文官儿,并不是文人。”
虽然推翻封建皇权是正确的,可那要看在什么时代。
在这个时候,仕人阶级大于皇权,便是祸国之始。
历史上明朝的皇帝,虽然比宋朝要强上些许。
可是自土木堡之变后,大部分权力还是都到了文官手里。
而且历史也证明了,靠文官阶级是治理不好国家的。
满清就不惯着这些文人,如康熙便说天下大小事务,皆全都要由他一人亲理,无可旁贷,绝不会把权利分给他人。
他的工作狂儿子雍正,也批判仕人垂拱而治这种说法,兵、粮等权利皆掌握在他手里。
所以摊丁入亩那些政策,才能进行得那么成功。
到了乾小四那里,更是直接硬刚,说皇权独断乃他家的祖宗家法,任何人都不能有意见。
当然了,他不是说满清这种霸道做法是对的。
他只是想让小雄英认识到,儒家不一定是对的。
还是要有明辨是非的能力,别像朱允炆似的被文官祸害荼毒,将来被文官束缚架空。
“不信儒家?”朱雄英笑道:“那你学儒家做什么?”
确实,别的文官都成天把孔孟挂在自己嘴边,可他倒从没听顾大人说什么圣人之言。
“为了当官儿,为了吃口皇粮。”顾晨老老实实承认,并道:“若朝廷取仕考的是法家、墨家,那臣学的便是法家和墨家。”
不过是糊口的家伙罢了,扯不上什么信仰不信仰的。
“光曦。”朱标轻轻轻轻抬手,阻止顾晨继续说下去:“跟孩子说这些做什么,传出去又是你的不是。”
这种违背儒家之言的话传出去,光曦肯定会被群起而攻之的。
“爹,我不会和别人说的。”
朱雄英却听得津津有味,拉着顾晨继续问道。
“可君王事事亲躬会不会太辛苦,你瞧我爷……我皇祖父就可辛苦了,有法子既不皇权旁落,又能轻松些的法子吗?”
当然有。
可顾晨偏偏不说,他巴不得老朱明天就累死在案前,又怎么可能这时候减轻他的负担。
天天累都活那么大岁数,要是不累那还得了。
“这个臣暂时想不起来,没法子为吴王殿下解惑了。”
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