听完李若琏的解释，朱慈炯终于想通了一件事。+6\k.a!n?s¨h\u,._c￠o/m+
  前东厂提督张容奉他父皇崇祯的命令，救走了他大哥朱慈烺。
  至于他们去了哪里，就不得而知了。
  为了搞清楚这件事，朱慈炯又追问李若琏其他问题。
  李若琏早有准备。
  对崇祯名声不利的事，他一律回答不知道。
  除此之外，他尽量如实回答。
  问了半天，朱慈炯还是没有打探出他大哥的下落。
  无奈只能让李若琏离开。
  休息了一会，朱慈炯下令：“让王之心进来。”
  王承恩低头出去传话。
  片刻后，王之心来到了偏殿。
  朱慈炯还是老样子，直接询问王之心是否知道朱慈烺的下落。
  王之心并不知情，只能老老实实回答道：“回陛下的话，奴婢不知。”
  “那...”朱慈炯沉吟些许后继续问：“父皇驾崩前，都和你说了些什么？”
  王之心抬起头，认真说道：“先皇只对奴婢说了一句话。”
  “什么话？”
  “先皇让奴婢尽心辅佐陛下。”
  “没了？”
  “没了。”
  朱慈炯瞪大双眼，不怒自威道：“王之心，你敢戏耍朕？”
  要知道崇祯驾崩前单独召见了很多人。
  召见王之心的时间比召见内阁首辅邱瑜的时间还要久。
  现在王之心说崇祯只对他说了一句话。\s.h′u?q·u?n′d_n￠s..^c,o·m-
  别说朱慈炯不信，就连王之心自己都有些不信。
  为了证明的自己没有说谎， 王之心连忙磕头：“陛下饶命，奴婢不敢。”
  朱慈炯冷哼一声：“你在乾清宫待了那么久，父皇只对你说了一句话，你觉得朕会相信吗？”
  王之心使劲磕头：“奴婢所言句句是真，请陛下明察。”
  看着王之心的样子，朱慈炯也不好多说什么，只能询问一番后让他离开。
  随着殿门关闭，偏殿内再次恢复安静。
  朱慈炯开始思考。
  在他看来王之心肯定知道些什么。
  但就是不肯说。
  想到这，朱慈炯对王之心有了一些恨意。
  可是他初登大宝，现在应该施恩，而不是立威。
  又过了一会，他似是对王承恩说话，又似是自言自语道：“王之心这厮，不老实。”
  王承恩既没有趁机落井下石，也没有帮王之心说好话，而是低着头提醒：“陛下该休息了。”
  朱慈炯抬头往窗外看了一眼，这才意识到已经是深夜。
  他起身前往钟粹宫准备休息。
  钟粹宫位于乾清宫东北方向，最早叫咸阳宫。
  嘉靖十四年改名为钟粹宫。
  隆庆五年又改称兴龙宫，为皇太子居处，后又复改为钟粹宫。
  翌日天明，还在守丧的朱慈炯召集群臣商议。
  当着群臣的面，他宣布一切照旧。¨c¨m/s^x′s′.￠n_e*t~
  内阁，六部九卿的官员都各司其职。
  接下来众人开始商议两件事。
  一是给崇祯上庙号和谥号，二是确定新的年号。
  内阁首辅邱瑜率先说道：“陛下，今先帝驾崩，按照规矩应给先帝上庙号和谥号。”
  朱慈炯点头：“确实如此，还请诸位议定。”
  庙号指皇帝去世后，在太庙奉祀时的名号。
  这个制度起源于商。
  当时只有三种庙号。
  分别是太，高和中。
  （太宗太甲，高宗武丁，中宗太戊。）
  当时只授予开国之君，或扩大版图治国安邦的明君，亦或是中兴之主。
  周朝灭亡后，这个制度被废止。
  到了汉朝，庙号制度被重新启用。
  如汉文帝刘恒的庙号是太宗，汉武帝刘彻的庙号是世宗。
  皇帝除了庙号，还有谥号。
  谥号大约起源于西周时期。
  当时地位较高的人包括皇帝死后，都会被加谥。
  最开始皇帝的谥号只有一两个字。
  如汉太祖刘邦的谥号是高，汉文帝刘恒的谥号是孝文。
  随着时间的推移，朝代的更迭，皇帝的谥号字数也越来越多。
  到了明代嘉靖之后，皇帝谥号字数已经由最初的一两个字增加到十九个字。
  如嘉靖谥号是：钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝。
  文字虽多，但称得上谥号的只有一个肃字。
  谥号有褒有贬。
  具体的褒贬要根据此人的生平事迹，品德修养进行综合评估。
  不过考虑到皇帝身份的特殊性。
  一般情况下谥号都是褒义，很少有贬义。
  庙号亦是同理。
  另外。
  由于唐代之前有许多皇帝只有谥号没有庙号，一般只称呼这些皇帝的谥号简称，如汉武帝。
  唐朝以后。
  皇帝谥号的字数越来越多，为了方便称呼，对这些皇帝改称庙号而不是谥号。
  如唐太宗、宋太祖。
  在崇祯的庙号和谥号问题上，在场的大臣们都犯了难。
  尤其是庙号。
  作为大一统王朝，给皇帝上庙号的时候首先要参考上一个王朝皇帝的庙号。
  如果某个皇帝风评不好，那么后续的王朝会尽量不用这个庙号。
  大明之前是元朝。
  在明朝人眼里，元朝统治者是鞑虏。
  所以往往会略过元朝，参考宋朝，或者再往前的唐朝。
  崇祯的父亲泰昌皇帝的庙号是光宗。
  所以崇祯也只能称宗，不能称祖。
  最常用的庙号有太，高，中，世。
  太宗，世宗的庙号已经被占用。
  高宗和中宗虽然没人用，但也不能给崇祯用。
  因为这两个庙号已经臭了。
  上一个高宗是宋高宗赵构。
  赵构做的那些事只言片语说不清楚。
  但是他在历史圈里有一个外号叫完颜构。
  从这个外号可以看出赵构赵官家的风评之差。
  （官家是宋代大臣对皇帝的尊称。）
  上一个中宗是唐中宗李显。
  李显是唐高宗李治的第七子，武则天的第三子。
  如果用两个字评价李显，窝囊最为合适。
  他第一次登基五十五天后就被废。
  窝囊了二十二年后，经过神龙政变又再次登基为帝。
  复位之后为了平衡朝局，他纵容皇后韦氏、女儿安乐公主干预朝政，并宠信武则天的侄子武三思。
  结果朝局更加混乱不堪。
  五年后，他被自己的妻子韦皇后和女儿安乐公主毒死。
  下场不可谓不惨。
  有意思的是。
  李显也有外号：六味帝皇丸。
  他自己是皇帝。
  他爹是皇帝（唐高宗李治）。
  他娘是皇帝（女帝武则天）。
  他儿子是皇帝（唐殇帝李重茂）。
  他弟弟是皇帝（唐睿宗李旦）
  他侄子也是皇帝（唐玄宗李隆基）。
  由于唐中宗李显太窝囊，宋高宗赵构太卑微，所以后续的王朝都尽量避开他们使用过的庙号。
  当然了。
  某些继任者为了报复恶心亲爹，还是给他们使用了这两个庙号。
  （五代十国的南汉皇帝刘晟，被儿子刘鋹奉上了汉中宗的庙号；历史的上的满清皇帝弘历，被儿子颙琰奉上了清高宗的庙号。）
  朱慈炯虽然对崇祯故意放走朱慈烺的行为不满，却也不敢给崇祯使用这两个庙号。
  在场的大臣们也都明白这里道理。
  他们私下里互相对视了许久，却都不敢第一个发言。
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