第四百六十二章 巴蜀初定
作者:寂静的银松森林 更新:2024-08-28 15:15
三月底时,杨嫣也率南洋公司的高层到了汉中,具体落实拓展北方贸易线路之事。自结婚以来,欧阳轩夫妻两人聚少离多,今年因为战事的原因,春节也没有在一起。“小别胜新婚”,两人几月不见,自然少不了狠狠温存了一番。虽然已经有了女儿欧阳帆,但欧阳轩身上的压力仍然很大。除了以唐顺为首的守旧人士要求他早生贵子,以早日确定事业继承人外,老丈人杨文也多次写信给杨嫣,暗示她诞下生下儿子,毕竟在他看来“母凭子贵”天经地义。
鲁德之临死之前的劝谏让欧阳轩明白,经济基础决定社会规范,要想成就事业,须得遵从当前的社会规范。虽然自己的声望如日中天,但也不能脱离基础****自己观念,否则可能事与愿违。就拿当下男尊女卑来说,其背后深层逻辑是农耕经济,毕竟土地需要劳动力。女子体格再强壮,也无法胜任繁重的重体力活,更无法打仗作战。当下他已与杨嫣达成了共识,还是要多生育子女。这并非是因为多子多福,而是要为霹雳军众人做好表率。杨嫣也是识大体之人,她虽心中不甘,却也只得放弃了事业,将南洋公司之事交给了冉忠负责。
“最美人间四月天”。汉中的初夏极美,欧阳轩便好好陪了杨嫣几日,一边游山玩水一边处理公务,好不快哉。眼下汉中军务分别由黄大根和曹轩在处理,黄大根主要负责防御筑堡之事,而曹轩则派出了大量的侦察兵穿越秦岭,前住关中、陇右、潼关各地侦察蒙军情况。鲁文安在春播之后,则组织了各州县的劳力开始整修官道和维护水利设施,各项工矿建设也在如火如荼地建设之中。
半个月后,欧阳轩恋恋不舍与杨嫣分了手,踏上了返程之路。杨嫣将继续在汉中处理手中之事,并与冉忠办理交接之后,返回崇庆府。按照行程安排,欧阳轩将先到达利州,再乘船经阆州、钓鱼城,短暂停靠重庆府之后,前往叙州。在这之前,曾勇已率总参谋部前往了叙州,与昝万寿、杨邦宪及阿永商议下一步的军事行动。
欧阳轩刚到达利州,便接到了快马传来的两个消息。第一个消息是个喜讯——青居城、大获城和大良城都投降了。钦察弃城逃跑之后青居城中人心惶惶,当利州城陷汉中也被霹雳军攻占消息传来之时,青居城守将终于绷不住,打开城门投降了。大获城的守将是杨文仲,当他得到霹雳军承诺只惩首恶,其杨氏族人大部分可以保住性命之时,也率众降了。
大良城的蒲元圭则要顽固的多。他对手下称利州及汉中失败只是蒙军暂时撤退,忽必烈终将派大军荡平蜀地。青居城、大获城投降后,他先是杀了前来劝降的两城守将,又强力弹压了城中有意投降的将校,并声称再言投降者杀无赫。大良城中被围半年有余,虽然没有断粮,但长期半饥饿状态和缺盐少衣的日子,让绝大部分军民面黄肌瘦,还不少人纷纷饥病而死。忍无可忍之下,城中士兵杀了蒲元圭,献城投降了。
第二个消息看似普通战报,却引起了欧阳轩的警觉。一伙自称佛教白莲宗信徒的在开州结寨自立,并杀了张珏派去招降的霹雳军士兵。眼下张珏已派人将这伙人的山寨团团围住,请示欧阳轩定夺。自古以来杀官造反便是灭族的重罪,这伙人明知霹雳军使者的身份却仍痛下杀手,可谓嚣张之极胆大妄为。让张珏犹豫的是,霹雳军一直善待宗教,对佛、道、景等教都十分宽容。加入霹雳军体系之后,张珏曾听人说,欧阳轩也曾是佛门出家人,这让他更加举棋不定。
白莲宗乃是南宋绍兴年间,茅子元在吴郡创立。白莲宗不但有出家弘法的僧人,还允许在家修行,允许有妻室,允许在家弟子吸纳门徒、宣传教法、化缘建佛堂,这样使形成了僧、俗两个传法系统。白莲宗创立之后盛行于南方,但由于出家侣众对在家俗众没有强制约束力,对冒称白莲道人触犯刑法者,亦无从管制,又混杂民间信仰,因而日久渐生风俗坏乱之弊。
欧阳轩当然知道白莲宗的教义和组织形式的最终形态为白莲教,会对霹雳军治下的社会秩序会造成什么样的破坏。眼下这些人已经敢杀霹雳军使者,若是其势力坐大如何了得。当下他当即回复张珏:“斩草除根,除恶务尽”。这样的措词让随行的夏小根心中暗暗吃惊。这么些年来,他从未看见过轩哥儿用过如此严厉的用语。除此之外,欧阳轩又向情报局的苏三儿写了一封亲笔信,要求他务必查清霹雳军境内白莲宗情况,并会同当地驻军将其查禁。
要想社会经济发展,安定的环境是前提。青居、大获和大良三城投降之后,巴蜀大地已经没有了蒙军的势力,这解决了生存和发展的最大威胁。从汉中返回之后,张珏对夔州路各州县的盗匪进行了清剿,摧毁了数十个盗匪盘崌的山寨,俘获了一万多名土匪。这些土匪将是下一步开矿的免费劳动力。除此之外,他派出了数十支狩猎队进驻到野兽泛滥成灾的州县,在当地民壮的配合下,猎杀了大量的老虎、熊、狼、野猪等猛兽。
影响社会安定还有一个重要因素,即法治。司法公正是社会的底线,是欧阳轩极为看重的,为此他让颇有才干的杨秀才负责司法。这些年来霹雳军事业蒸蒸日上,科技与经济是基础,军事胜利是前提,司法公正却是社会良性运作的保障。影响司法公正的两个重要因素为吏治和地方宗族势力。蒙军占领区的宗族势力多被荡平,被霹雳军光复后又自行任命官员,并不存在这两个问题。
夔州路有二十余个州县未被蒙军占领,官员也是临安方面任命。这些州县官员虽然名义对欧阳轩毕恭毕敬,事实上却对他发出的政令阳奉阴违。原因无它,欧阳轩以四川制置司发出的政令要求他们亲善百姓,吃苦耐劳,身先士卒,不贪污不刮地皮,这显然是破坏了官场的潜规则。这好比让猫不吃鱼,狗不啃骨头一样,怎么可能?这些官员和当地的世家大族勾结在一起,搞得民怨沸腾,欧阳轩怎么能忍?
欧阳轩此次短暂在重庆府停留,便是与在此等侯的张珏、杨秀才商量如何解决此事。最终商议的结果便是对这些官员进行考核,除了其政绩外更要暗访其官声,不合格者一律停职留用。至于世家大族,则分散迁往潼川府路及东川郡、汉中等人口稀少处。至于不合格的官员或世家大族要反抗?欧阳轩已授权张珏进行果断处置之权。乱世当用重典,如果顾及这些人的利益和临安方面的反应,那么霹雳军的政策然难以执行下去。
鲁德之临死之前的劝谏让欧阳轩明白,经济基础决定社会规范,要想成就事业,须得遵从当前的社会规范。虽然自己的声望如日中天,但也不能脱离基础****自己观念,否则可能事与愿违。就拿当下男尊女卑来说,其背后深层逻辑是农耕经济,毕竟土地需要劳动力。女子体格再强壮,也无法胜任繁重的重体力活,更无法打仗作战。当下他已与杨嫣达成了共识,还是要多生育子女。这并非是因为多子多福,而是要为霹雳军众人做好表率。杨嫣也是识大体之人,她虽心中不甘,却也只得放弃了事业,将南洋公司之事交给了冉忠负责。
“最美人间四月天”。汉中的初夏极美,欧阳轩便好好陪了杨嫣几日,一边游山玩水一边处理公务,好不快哉。眼下汉中军务分别由黄大根和曹轩在处理,黄大根主要负责防御筑堡之事,而曹轩则派出了大量的侦察兵穿越秦岭,前住关中、陇右、潼关各地侦察蒙军情况。鲁文安在春播之后,则组织了各州县的劳力开始整修官道和维护水利设施,各项工矿建设也在如火如荼地建设之中。
半个月后,欧阳轩恋恋不舍与杨嫣分了手,踏上了返程之路。杨嫣将继续在汉中处理手中之事,并与冉忠办理交接之后,返回崇庆府。按照行程安排,欧阳轩将先到达利州,再乘船经阆州、钓鱼城,短暂停靠重庆府之后,前往叙州。在这之前,曾勇已率总参谋部前往了叙州,与昝万寿、杨邦宪及阿永商议下一步的军事行动。
欧阳轩刚到达利州,便接到了快马传来的两个消息。第一个消息是个喜讯——青居城、大获城和大良城都投降了。钦察弃城逃跑之后青居城中人心惶惶,当利州城陷汉中也被霹雳军攻占消息传来之时,青居城守将终于绷不住,打开城门投降了。大获城的守将是杨文仲,当他得到霹雳军承诺只惩首恶,其杨氏族人大部分可以保住性命之时,也率众降了。
大良城的蒲元圭则要顽固的多。他对手下称利州及汉中失败只是蒙军暂时撤退,忽必烈终将派大军荡平蜀地。青居城、大获城投降后,他先是杀了前来劝降的两城守将,又强力弹压了城中有意投降的将校,并声称再言投降者杀无赫。大良城中被围半年有余,虽然没有断粮,但长期半饥饿状态和缺盐少衣的日子,让绝大部分军民面黄肌瘦,还不少人纷纷饥病而死。忍无可忍之下,城中士兵杀了蒲元圭,献城投降了。
第二个消息看似普通战报,却引起了欧阳轩的警觉。一伙自称佛教白莲宗信徒的在开州结寨自立,并杀了张珏派去招降的霹雳军士兵。眼下张珏已派人将这伙人的山寨团团围住,请示欧阳轩定夺。自古以来杀官造反便是灭族的重罪,这伙人明知霹雳军使者的身份却仍痛下杀手,可谓嚣张之极胆大妄为。让张珏犹豫的是,霹雳军一直善待宗教,对佛、道、景等教都十分宽容。加入霹雳军体系之后,张珏曾听人说,欧阳轩也曾是佛门出家人,这让他更加举棋不定。
白莲宗乃是南宋绍兴年间,茅子元在吴郡创立。白莲宗不但有出家弘法的僧人,还允许在家修行,允许有妻室,允许在家弟子吸纳门徒、宣传教法、化缘建佛堂,这样使形成了僧、俗两个传法系统。白莲宗创立之后盛行于南方,但由于出家侣众对在家俗众没有强制约束力,对冒称白莲道人触犯刑法者,亦无从管制,又混杂民间信仰,因而日久渐生风俗坏乱之弊。
欧阳轩当然知道白莲宗的教义和组织形式的最终形态为白莲教,会对霹雳军治下的社会秩序会造成什么样的破坏。眼下这些人已经敢杀霹雳军使者,若是其势力坐大如何了得。当下他当即回复张珏:“斩草除根,除恶务尽”。这样的措词让随行的夏小根心中暗暗吃惊。这么些年来,他从未看见过轩哥儿用过如此严厉的用语。除此之外,欧阳轩又向情报局的苏三儿写了一封亲笔信,要求他务必查清霹雳军境内白莲宗情况,并会同当地驻军将其查禁。
要想社会经济发展,安定的环境是前提。青居、大获和大良三城投降之后,巴蜀大地已经没有了蒙军的势力,这解决了生存和发展的最大威胁。从汉中返回之后,张珏对夔州路各州县的盗匪进行了清剿,摧毁了数十个盗匪盘崌的山寨,俘获了一万多名土匪。这些土匪将是下一步开矿的免费劳动力。除此之外,他派出了数十支狩猎队进驻到野兽泛滥成灾的州县,在当地民壮的配合下,猎杀了大量的老虎、熊、狼、野猪等猛兽。
影响社会安定还有一个重要因素,即法治。司法公正是社会的底线,是欧阳轩极为看重的,为此他让颇有才干的杨秀才负责司法。这些年来霹雳军事业蒸蒸日上,科技与经济是基础,军事胜利是前提,司法公正却是社会良性运作的保障。影响司法公正的两个重要因素为吏治和地方宗族势力。蒙军占领区的宗族势力多被荡平,被霹雳军光复后又自行任命官员,并不存在这两个问题。
夔州路有二十余个州县未被蒙军占领,官员也是临安方面任命。这些州县官员虽然名义对欧阳轩毕恭毕敬,事实上却对他发出的政令阳奉阴违。原因无它,欧阳轩以四川制置司发出的政令要求他们亲善百姓,吃苦耐劳,身先士卒,不贪污不刮地皮,这显然是破坏了官场的潜规则。这好比让猫不吃鱼,狗不啃骨头一样,怎么可能?这些官员和当地的世家大族勾结在一起,搞得民怨沸腾,欧阳轩怎么能忍?
欧阳轩此次短暂在重庆府停留,便是与在此等侯的张珏、杨秀才商量如何解决此事。最终商议的结果便是对这些官员进行考核,除了其政绩外更要暗访其官声,不合格者一律停职留用。至于世家大族,则分散迁往潼川府路及东川郡、汉中等人口稀少处。至于不合格的官员或世家大族要反抗?欧阳轩已授权张珏进行果断处置之权。乱世当用重典,如果顾及这些人的利益和临安方面的反应,那么霹雳军的政策然难以执行下去。
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