木子因大惊，幽悠箴言：
  “我知天孙姑娘不是文天教人，可天园主人因为木某初任而离开此地，岂非让子因难堪，以木某看来，天孙姑娘乃是先教主之女，无论居住于教坛辖内、至何时何地，乃理属当然，何况我……”
  木子因本想说“何况我身为文天教的天师，都认可你长住与此，难道别人还会有什么不妥的异议吗”，终于只说了个开头，他便不好意思再讲下去。
  “天孙女何敢陷公子不义，虽然文天坛的天辉园，我从此不再居住，但京城的文华苑我还是常去的，只怕不会因此打扰、木天师和教中的诸位兄长。”
  子因这才松了一口气，说道：“如此、多少令木某稍减惴惴，若是因子因天师述职、而增添天孙姑娘的极大不便，木某恐难辞其咎，是以在此向天园主人谢过。”
  “公子不必耿耿于怀，玲珑抉择当前，非一蹴而就，乃是早有此意，只因文天教中向无领袖，微生公子虽是二当家，那不过是在京城的客栈，为避人耳目称呼而已。
  况且、微生一家系我父旧部，往来取舍难免授人以口舌，徒增闲碎之言、飞流之语。
  今有天师主持大局，实属文天教之大幸，亦是天孙氏大幸，玲珑来此向木天师辞行，文房的四位宝哥、理应司职文天教，怎可随从于局外之人，请木天师另加重用，我有水儿在身边足矣！”
  “这个……”
  子因闻天园主人欲回归本性常态，不免有些意外，所言虽是合情合理，但却教他难以认可，而今突然提出让文房四宝归教，倒是让木子因手足无措、说不出话来。
  文房四宝兄弟向来是、随侍文天教的教主的，教主健在之时，常常令其护卫小女，而使自己专心于教务运筹，这倒也寻常不过。
  如今教主不在，虽说天师权限仅次于教主，但教主的随侍诸兄弟，向来不受本教天师的安排。
  恰恰相反，天师的随侍须得由教主指派，这些都是生死攸关的大事，自文天教出世以来，文房四宝一直受教主唯一指令。这规矩木子因当然有印象，那是听教中五老之一的尼山书童所说，除非教主临终前另有明示。
  “我等四兄弟、奉先教主之命跟随小姐，若新教主莅临、或另行调用自无疑义，今无教主之令，即便是本教天师，我等也不接受安排调遣，请天园主人收回成命，不致让木天师为难。”
  文房四宝之言，虽是回避让开了木子因，却也算是谢绝天园主人的好意。
  “文房四兄之言甚合我意，天孙姑娘不必刻意、与文天教划清界限，否则子因如何再与姑娘相见，闲谈聆听先教主的典范事迹，再说、木某向来鄙视人走茶凉。
  天孙教主有功于文天，木某愿意接任天师之教职，正是敬佩先教主独特的个性和才艺，同时也为教中洋溢、兄弟姐妹一般的真情感动，诸位如敬重木某还是天师，则此事复原不提。”
  木子因不知何故，心里有些不开心，总有些莫名其妙的担忧，感觉一切事态的发展变化，与自己加入文天教的潜在想法背道而驰。
  其实木子因加盟文天教，与其说为结义所迫，倒不如说因为爱慕天孙玲珑、而做出朦胧靠近的试探选择，只是他内心羞于承认这一事实。
  何况、他对文天教原本不感兴趣，所以此话一出口，木子因感觉有些气馁，脸上表情阴晴不定、甚为难看。
  天孙玲珑闻言，观木天师似有不悦，缓和转辞说：
  “木天师与四位兄长执意厚爱，天孙女感激不尽，只愿不被他人误会，而使文天教天师举止有碍，既已如此，玲珑就告辞了，木天师保重！”
  天孙玲珑说完，悄然平静转身而去，木子因在这刹那间的华丽转身中，忽然看见一丝孤寂和无助，不禁关切问道：
  “天孙姑娘何时出发？”
  “天主即刻启程，一切已收拾好了……”
  在天孙玲珑身边的近侍极水姑娘，不知何故、竟不待天园主人答复，就清晰快捷地告诉了木子因，似乎她也有相当的权限、决断主人的感情去留。
  “我与教中众兄弟说好，明日回京城，我答应草头帮大哥七月七日的‘孟津之约’，所以此地不宜久留，大家不妨同行如何？”
  “木公子既然这般安排，玲珑自无异议！”
  天孙女柔声答应，却没有回头，只是稍微停顿了脚步，之后率一行人离开文天坛，去了山下的南辛店歇宿不提。
  待天孙玲珑一走，木子因颓然坐在大厅的软椅上，兴味索然浑身无力，且胸口不时隐隐作痛。
  初六晚间的那一幕、浪漫花香再度浮现，那是自己酒醉后，在大乐房纵情琴瑟，月白风清，忽见伊人皎若梨花，子因心为之动。
  突然，木子因不知从哪里生出力气，猛地站起，可惜未出半步，就无缘无故、点点头又摇摇头，片刻力量顿失，孑然瘫坐在椅子上。
  子因想起结义兄长微生绝蓝曾说过，要和公主一起东渡故乡，禁不住轻声自言自语：
  “其实她和大哥是青梅竹马的异国情侣，两者武功比肩、志在复国，且心意相通，本是天生一对，唉！我怎么就没看出，大哥对她的眷顾关爱多年，哪像我这般书生意气，凭空而来异想天开，以为可借天师之名，渴饮数月思恋，如此努力加餐，岂不荒唐……”
  子因说着不免手抚心窝、怅然若失，忽地他触到衣襟里一个硬物，便伸手取出，却是他从姑射山梨花谷、带回来的老管家遗物，那是一张楼兰王国昔日的建筑构置示意图纸。
  木子因心思急转提神展开，并重新审视这座地下王城，过后起身几步来到书房，将图纸铺放在书案台面，精力完全集中在油纸画上。
  他再次盯住注有密室两字的框格，他心想这王宫的密室，到底会是干什么用的，旁边这些金角、银角、玉角，难道是跟金银玉器有关么？或是存储帝王奇珍异宝之处。
  从字面上看，这似乎是一个王国内库的宝藏图，子因暗道果真如此，那大哥造船所需银两，还有文天教内众兄弟的日用花销，倒是不用愁了，我只消吩咐六义生和庚位坛坛主派人，直接车马往返取来就行了。
  想到这里心里一阵轻松，于是对外喊道：
  “薛辞兄、薛赋兄，你们俩进来看看，这图上有什么蹊跷机关，会不会是江湖上整天叫嚷的藏宝图？”
  薛氏兄弟闻木天师召唤，快步来到书房听令，只是这二人文化素养不高，也就是教中的三字兄弟而已，因为武功确有过人之处，被微生绝蓝一直留在文星殿。
  此刻听木天师所言，两人寻视整个图纸，一眼就见什么金角、银角、密室之类，脱口而出道：
  “这一定是一座王宫宝藏遗址，可是它在哪里呢？”
  “当然是西域的楼兰古国！只是整个路径还没搞清楚，恐怕要等微生兄和百里兄到来，几位深谋远虑一起酝酿、方能有结果。”
  木子因说的没错，这薛氏兄弟二人，虽然名为辞赋，其实文字功夫毫不出色，所识极为有限，且很多词语只会望文生义，而今见金银密室之类，自然是不加分辨。
  微生绝蓝当初是因其二人武功卓著、而勒令兄弟俩侍卫木天师。
  在微生公子看来，木天师文采出类拔萃，需要的不是同类型的人在身边参考建议，而是能护卫好本教重要首脑人物的衣食、住行等安全事宜即可。
  二人闻木天师之意不再多言，只得悄悄退下，第二天木子因准备离开，首先是文德林的兄弟前来领命出发，木子因含笑恭祝马到成功，尼山书童也向几人致谢。
  其后，木子因也向尼山书童等告辞，率六义生和风花雪月诸人暂回京城。
  因为‘黄河镇契龙’的约会日子为期不远，中原的几大门派都派了人参加，而文天教是答应人家草头帮的，所以得有准备才是。
  在微生公子的授意下，薛氏兄弟特意为木天师寻找了一匹、鬃毛飘逸飞舞如烈焰的大龙驹。
  为的是让文天教的木天师，看上去气度不凡、神秘莫测，不至于被江湖各派、小瞧了庄严的身份。毕竟、自文天教沉寂以来，这是文天教的继任木天师，第一次在公众场合出现。
  七月初七一到，孟津县的大霸湾昂首坡，数千人围聚极为壮观，各个门派竖起的醒目大旗、五颜六色颇多气势，有内行人知道、来者大抵是左道旁门的好汉，热衷扬名立万。
  当然草头帮并非无名之辈，也有三山五岳的名家代表出席，其中就有少林寺的三四名僧人，据说其中两人是承字辈的高僧。其他如武夷山、云台山、太行山，以及泰山派等俱有重要人物参加。
  微生公子等和木子因也感觉惊讶，草头帮大哥李重吉、真是面子不小，居然能请得动少林寺和武夷山的高人出场。
  还有相当一部分、木子因根本没听说的江湖门派，诸如辛夷坞、三山寨、红花岭、啸林庄、回龙观、黑月堂、归真庵、五湖帮、尖刀门等。另有一些独来独往的奇人异士，如塞上金雕、千年人精、本心大师。
  这些人虽然来到昂首坡，但真正支持草头帮、祭旗‘黄河镇契龙’的恐怕没几个，大多数是作壁上观，或者借英雄会之机，崭露头角甚至扬名立威而已。
  木子因虽然知道，这样的武林盛会向来泥沙俱下，不少帮派心怀鬼胎各自打算，其中异域反贼或卖国求荣的奸诈之徒，也不乏其人。
  木子因初来昂首坡，已与草头帮的大哥李重吉见过面，觉得此人江湖义气极浓，仁德厚重、忧国忧民，堪称武林表率，对周边异族势力入侵的根源、颇有独到见解。
  言谈之间，似乎还流露出动荡不安是自己的错，立志率草帮兄弟不遗余力、铲除暴力回归梦想家园，这倒与木子因有些共鸣。
  期间，子因与少林寺的承实大师、武夷山的蓬天道长等，俱是头一次谋面见礼，木子因均觉这些禅门道派的高人，名副其实确有大师修为和风度，想起自己年纪轻轻、出任文天教的天师，不免有些自惭形秽。
  英雄会头一天，李重吉说了不少话，无非感谢武林前辈和江湖朋友的支持捧场，而后审视当前天下形势，扬言四海列国山头纷争，民众永无宁日，尤其是契丹人贼心不死。
  “据悉，契丹皇帝已勾结西域大食人伺机而动，其天狼武士和大食教的女神天使等，矛头直指我中原武林，所以有今日的黄河镇契龙祭旗会，我草头帮不敢掠其美，愿与诸位英雄、共举一位贤能作旗手，还我东南西北之太平世界。”
  以少林寺的承实大师和武夷山，以及泰山派、文天教和本心大师等，皆颔首赞成，自然也有人提出异议，千年人精就反问：
  “李大哥此话，是不是危言耸听，虽然几十年战乱，但我中原武林元气尚在，这五湖四海的门派、帮会多如牛毛，契丹的天狼武士、和区区大食教，就能泛起大浪，还是……”
  千年人精故意说半句留半句，似在怀疑草头帮祭旗，会另有企图。
  彼时，大食教势力仅在西北出现、甚至远在西域驰骋，中原地区极少有大食教徒的行踪，因此、江湖好汉对草帮大哥的警示不以为然。
  “是啊！时下辽国已兵败中原，退守渤海河套，内部争权夺利，东、北、西蛮夷不服，哪有精力南返，我武林好汉等在此争论国事，显然是杞人忧天……”此人是太行山的空洞禅师。
  “契丹也好大食也罢，这祭旗会无非是推出一位主心骨，怎么推？是凭拳脚还是刀剑，难道不成敌人未打进来，我们自己人先动手吗？”