天降大任 131蓬莱岛上漂来死尸
作者:老同学84 更新:2024-05-07 14:43
天黑之际,卫名扬终于有了一点知觉,干裂暗淡的嘴唇动了动,只说了一个字:“热……”
卫远高连忙找来泥瓦罐,倒水在孙子的嘴里。
名扬总是重复一个字:“热……!”
卫远高知道一定是练功出了岔子,自己多年荒废的武功,很多细节已经记不准,而且由于恩师的惩戒,他已经不能重头修炼来给孙儿验证。
尤其严重的是卫远高清楚知道,这门天地重生功是绝对不能错的,错了是回不了头的,当年师父也是这么说的,尤其是内息引导的步骤次序。
可到底在哪一部位错了,自己却不知道,现在听孙子不停喊热,乃是内息之火无处释放,在五脏六腑奔腾燃烧,若不能及时引导非死不可,可恨自己内功尽失,根本难以处置,急的卫远高如同热锅上的蚂蚁,在大礁石门洞里外,不停地来回跺脚、闭目摇头叹息。
在暗淡的月光下,海水洗涮着礁石哗哗乱响,耳边的水声惊醒了绝望的卫远高,睁眼瞥见翻涌的海水,忽然心念一闪,连忙抱起名扬的身子,几个闪跳便离开了崖洞石窝,冲到海水旁边,将孙子连人带衣全部浸泡、在海水中直至脖颈。
约莫一炷香工夫,卫名扬还真的醒了过来,睁眼不动半晌后,终于有气无力地说道:
“爷爷,我渴……我想睡觉!”
卫远高连忙找来清水喂饮,然后又将名扬横放在岩洞里,见其昏睡便守护在一旁,时刻准备着应付意外情况,不料卫名扬这一睡再也没有醒来,眼看着这个夏季即将过去,卫名扬初始尚有脉息,四十多天过后渐渐趋无。
卫远高始终当他是活人一般,白天照例放在海水中降温,子夜抱出横躺在岩洞里度过,如此日复一日,丝毫不曾懈怠,直到九九重阳天气转寒凉,卫远高估计、小孙子再也醒不来了,方才决定让名扬回归自然。
其实卫名扬练功走火,并非卫远高教错而导致,乃是天地重生功修炼须因地制宜,因为昆仑山乃是极寒之地,天玄门人都是在冰玉池上修炼,冻冰冷雪正好中和泄解、修炼重生功所产生的内热。
偏偏卫名扬是在夏季滚烫的岩石上练功,而且重生功是热功,聚集的狂热汹涌内息,在名扬体内无处宣泄释放,名扬不知轻重厉害死命冲关,最终不敌灼烧腑脏经络,却已是木已成舟、无力挽回。
卫远高确实也有记错之处,但那不是致命节点,毕竟是在地重生末梢尾端,即使稍有差池,不过是肢体残疾而已。
老家伙毕竟在武功修为上时日不多,轮回功也只是浅尝初学,耳提面命时间太少,在昆仑山的武功修炼至理上,他尚未能大彻大悟。
许多因果关系来不及了解透彻,就被南回天逐出了天玄门,不然的话及时出手指点解救,也不会铸成爷孙俩生死大错。
黄昏,老家伙决定将名扬绑在木筏上,随波逐浪四海为家,以弥补孙子活着的不自由,本来他打算乘木筏和孙子同归大海的。
半道上卫远高忽然想起,孙子极喜爱那把、四海派遗留的短刀,于是他又游回岩洞找到短刀,等再游到茫茫大海去找木筏,却已是渺无影踪。
其时海流甚急,日头渐消已近傍晚,无奈之下,卫老儿只得疲倦游回岸边,却是月挂苍穹,卫远高冷的瑟瑟发抖,匆忙钻进岩洞,思前想后,觉得对不起小孙子,一把年纪再苟延残喘,实在是毫无趣味,未及天亮,便在岩洞里拔刀自戕。
卫名扬被爷爷绑在木筏上,尽管脉息全无但并未死亡,幸好老家伙天天把他浸在海水里,虽然名扬不能苏醒,但只停留在深度昏厥状态。
待到日落西天、海流急速涌动,竟然将木筏携带到、蓬莱岛四周的恐怖海域,巨浪滔天一下将木筏卷砸打翻,清冷的海水急切搅动洗刷,很快将沉迷无知的卫名扬刺激转变。
名扬原本是被内热高度灼烧熏蒸,导致息脉乱流无处衔接而昏死过去,海水抽走他体内狂热的乱息,反而使其惊觉复苏,继而本能地与海浪抗争,只是他手脚被爷爷缚住,怎么也改变不了恶劣的命运。
又是一个怒涛沉重劈轧,皮藤绑扎的木筏,顿时被打断、四散开来。名扬手脚得便顿时舒展开来,紧紧抱住一根大腿粗的半圆木,几经上下抛掷,小家伙死命不放,直到精疲力竭,才不知不觉、松开了双手。
他本就是走火入魔,腑脏经脉紊乱,功力自然不听使唤,否则,以他的水性和修为,挣扎逃脱也不是完全没有希望。
此刻,名扬只觉得自己不断往下沉,吸不进半点气息,只有大口大口的海水、直往他嘴里灌,无力抗争自救,最终毫无意识,浮沉于巨浪之间,随海流无影无踪。
事有凑巧,海水的乱流飘带,居然将卫名扬的身体,冲卷到蓬莱长乐岛的附近,第二天清晨余安起得早,最近几日他媳妇不舒服,余安打算捕捞鲍鱼给补补身子。
刚出海岸不远,就见海面上浮沉晃动着什么东西,余安以为是什么大鱼,一网下去拖上来吓一跳,连喊:
“不好啦,出事了!岛主快来……”
余安一边驾船拼力移到沙滩,从渔网里拉出一个白胖胖的少年尸体,恭恭敬敬平放在沙滩高处,整理完毕等待岛主察看。
“出了什么事?余安……”
话到人到,从远处飘来一袭白影,衣袂翩翩正是虔士元。
自从与昆仑山鲜至柔分别十多年,虔士元一直不如意,皆因所得太皞剑无剑鞘匹配,因而十分羞见心上人。
眼看二十年所剩不多,所以他总是忧心忡忡,尤其是最近在复活岛,与几位耄耋朋友交流感悟甚深。
是以最近数日,他彻夜难眠辗转反侧,而今正欲决定,只身远赴天涯磕求昆仑,尚在烟水阁方凝神于太皞剑,幻想与伊人见面时的场景和话语,如何向昆仑派的前辈表明身份,值此关头陡然闻余安呼叫,虔士元惊醒急忙奔来。
“岛主你看,一大早就遇见这件事,你看这孩子多半没用了,都浮起来了,看样子死了好多天……哎!我来长乐岛四五年了,见不到生人、倒不觉奇怪,没想到竟能遇见人的尸身,无缘无故漂过来,太可惜了……”
“怪不得昨夜我一夜不眠,原来缘分在此……”虔岛主说着已伸出拇指,轻轻搭在尸身左手腕处。
“虔岛主,我已试探过这娃儿,真是半点脉息也无……”
余安以为岛主是给孩子搭脉,故而起先告诉,却见虔岛主表情严肃冷峻,过了不大一会儿,似乎听见他自言自语:
“由此来看,去年我突发奇想,建筑托贤亭,绝非心血来潮,这是因缘际会啊!只是这缘份撕心裂肺,让人如何是好?唉……上天令我生一人,远近不由至爱身,冰雪皑皑别秋水,倾情三世负昆仑!柔儿,你可理解我……”
余安奇怪地望着岛主,虽然听不懂他所说何意,但不知何故,隐约看见虔士元眼泛泪花,脸色抑郁极度悲摧。
其实、虔士元探指并不是切脉问疾,而是将自身的阴阳两股内息输入少年身体,藉以查清这孩子因何亡命、丧魂失魄时日长短,以及凭藉自己功力、能不能彻底救活等等。
但结果让他痛苦纠结不已,倘若仅仅是意外溺水窒息而死,那么自己兑付半条命,以敛魂大法施救他,多少能心安理得无后顾之忧。
这敛魂大法乃是蓬莱仙客的绝世神术,理论上在七七四十九日内,只要身体各部没有大的缺失,同时又没有异变【即尸变】,且施救者自身的启阳通原功足够支撑,则救活没有生命迹象的任何一人,完全是可能的,即使内外器官有伤残、筋脉有破损,也不影响其生还【即复活】。
其实生死含义标准,对不同能力不同的医家,其定义和结论也完全不同,这也就是同样一名绝症罹难之人,有时在这里被宣告亡故多日,而到了那里却又能被救活的道理。
这种事例在过去医学普遍不发达时,事例不胜枚举,因而出现了许多古人流传的神医,这也是对庸医杀人不动刀、技艺高低决定病人死活的无奈描述,即便是当今世界,如此案例也多有传闻。
现代医学有脑死亡和心死亡之说,虽然表面上是对生死差异不同的论断,究其根源则是对医治能力极限的表述。
敛魂大法实质上是通过重塑阴阳之气,及时准确去激发沉寂的躯体,促使无知觉的肉身血脉肌筋舒张,以强磁般的庞大功力,涡流渐进聚集并恢复其魂魄,最终完成其生命本来特征。
所谓魂魄,就是指一个人的内息总和【即元神也叫元气】,那内息又是什么呢?通俗地讲内息就是指阴阳之气,内息在人体内不停地流转,只要内息存在人就能活着,哪怕只有一丝内息,人的原始生命特征就已具备。
人的内息既有强弱之分,同时也有先后之分,婴幼儿的内息较弱,而成年人内息较强。先天内息也称魂,总体显阴性特质,后天内息也称魄,总体呈阳性特质。
人在分娩前只有先天内息,一旦脱离母体便具备后天内息,先天内息得益于父母之精,而后天内息得益于天地之气。
先天内息的强弱,影响人的感知判断等、各种主观系统方面的内在能力,后天内息的强弱,影响人的行为动作等、各种客观系统方面的外在能力,先天内息和后天内息,共同掌控人的命运。
所以任何一人,如果大部丧失先天内息,那将成为行尸走肉【如痴呆儿、疯子、傻子之类】,而一个人如果大部丧失后天内息,那将与瘫痪几乎等同【如全身截瘫或者某些植物人】,当然,也有人同时丧失两部分内息,则另当别论,现代医学则是从神经理论、来阐释这类疾病。
先天内息决定人的本质与状态【即本性】,而后天内息则关乎人的诉求成败与否。其实古人所说的、关于内息的运转调控,大体就是指今天医学上神经系统、血循环系统、呼吸系统、内分泌系统等,综合作用的最终结果。
先天内息的修炼是有限的,而后天内息的修炼是无限的,即便如此先天内息的修炼,其难度也远超后天内息的修炼,尽管先天内息可以融合少许后天内息,但常人却只能修炼后天内息。
而后天内息的强化,可以保护和巩固先天内息,生死之状在一定的时间内是可逆的,有时‘死’者个人偶尔也可以自我回归,有时则需要施行救治者,具备有超凡脱俗的修为。
只要催生再现其先天内息或后天内息,也就完成起死回生的神话,当然若要恢复到原先的大致状态,则必须归还其大部分的先天内息和后天内息。
现代医学完全否认这一点,认为凡是能救活的死亡之人是假死,否认了复活的真实存在,其实不尽然。
此时虔士元已查明,这孩子因练功失误,不但筋脉腑脏有损伤,而且曾经内息紊乱失控、已令躯体僵直,此番生死轮回的营救,已远超医治当年的至爱伊人,如此化转乾坤,自己恐怕功力尽失,亦命不久长,那昆仑之情该如何交待?虔士元凝视着朝阳陷入深思。
望着卫名扬遗留一脸的挣扎表情,勾起了虔士元内心的炽热,过了一会儿,虔士元吩咐余安:
“先将这孩子放在我的木屋里,除去鞋袜外衣,再多准备些清水和少许食物,我稍后就来,你等我便是。”
说完纵身飞越、直上山顶烟水阁书房,取出纸笔匆匆书写完毕,便又迅疾来到自己的寒舍,凝眉想了想而后端坐木床上,将启阳通原功催生,五指空拂从面部开始,上下左右依次梳理卫名扬身体。
卫远高连忙找来泥瓦罐,倒水在孙子的嘴里。
名扬总是重复一个字:“热……!”
卫远高知道一定是练功出了岔子,自己多年荒废的武功,很多细节已经记不准,而且由于恩师的惩戒,他已经不能重头修炼来给孙儿验证。
尤其严重的是卫远高清楚知道,这门天地重生功是绝对不能错的,错了是回不了头的,当年师父也是这么说的,尤其是内息引导的步骤次序。
可到底在哪一部位错了,自己却不知道,现在听孙子不停喊热,乃是内息之火无处释放,在五脏六腑奔腾燃烧,若不能及时引导非死不可,可恨自己内功尽失,根本难以处置,急的卫远高如同热锅上的蚂蚁,在大礁石门洞里外,不停地来回跺脚、闭目摇头叹息。
在暗淡的月光下,海水洗涮着礁石哗哗乱响,耳边的水声惊醒了绝望的卫远高,睁眼瞥见翻涌的海水,忽然心念一闪,连忙抱起名扬的身子,几个闪跳便离开了崖洞石窝,冲到海水旁边,将孙子连人带衣全部浸泡、在海水中直至脖颈。
约莫一炷香工夫,卫名扬还真的醒了过来,睁眼不动半晌后,终于有气无力地说道:
“爷爷,我渴……我想睡觉!”
卫远高连忙找来清水喂饮,然后又将名扬横放在岩洞里,见其昏睡便守护在一旁,时刻准备着应付意外情况,不料卫名扬这一睡再也没有醒来,眼看着这个夏季即将过去,卫名扬初始尚有脉息,四十多天过后渐渐趋无。
卫远高始终当他是活人一般,白天照例放在海水中降温,子夜抱出横躺在岩洞里度过,如此日复一日,丝毫不曾懈怠,直到九九重阳天气转寒凉,卫远高估计、小孙子再也醒不来了,方才决定让名扬回归自然。
其实卫名扬练功走火,并非卫远高教错而导致,乃是天地重生功修炼须因地制宜,因为昆仑山乃是极寒之地,天玄门人都是在冰玉池上修炼,冻冰冷雪正好中和泄解、修炼重生功所产生的内热。
偏偏卫名扬是在夏季滚烫的岩石上练功,而且重生功是热功,聚集的狂热汹涌内息,在名扬体内无处宣泄释放,名扬不知轻重厉害死命冲关,最终不敌灼烧腑脏经络,却已是木已成舟、无力挽回。
卫远高确实也有记错之处,但那不是致命节点,毕竟是在地重生末梢尾端,即使稍有差池,不过是肢体残疾而已。
老家伙毕竟在武功修为上时日不多,轮回功也只是浅尝初学,耳提面命时间太少,在昆仑山的武功修炼至理上,他尚未能大彻大悟。
许多因果关系来不及了解透彻,就被南回天逐出了天玄门,不然的话及时出手指点解救,也不会铸成爷孙俩生死大错。
黄昏,老家伙决定将名扬绑在木筏上,随波逐浪四海为家,以弥补孙子活着的不自由,本来他打算乘木筏和孙子同归大海的。
半道上卫远高忽然想起,孙子极喜爱那把、四海派遗留的短刀,于是他又游回岩洞找到短刀,等再游到茫茫大海去找木筏,却已是渺无影踪。
其时海流甚急,日头渐消已近傍晚,无奈之下,卫老儿只得疲倦游回岸边,却是月挂苍穹,卫远高冷的瑟瑟发抖,匆忙钻进岩洞,思前想后,觉得对不起小孙子,一把年纪再苟延残喘,实在是毫无趣味,未及天亮,便在岩洞里拔刀自戕。
卫名扬被爷爷绑在木筏上,尽管脉息全无但并未死亡,幸好老家伙天天把他浸在海水里,虽然名扬不能苏醒,但只停留在深度昏厥状态。
待到日落西天、海流急速涌动,竟然将木筏携带到、蓬莱岛四周的恐怖海域,巨浪滔天一下将木筏卷砸打翻,清冷的海水急切搅动洗刷,很快将沉迷无知的卫名扬刺激转变。
名扬原本是被内热高度灼烧熏蒸,导致息脉乱流无处衔接而昏死过去,海水抽走他体内狂热的乱息,反而使其惊觉复苏,继而本能地与海浪抗争,只是他手脚被爷爷缚住,怎么也改变不了恶劣的命运。
又是一个怒涛沉重劈轧,皮藤绑扎的木筏,顿时被打断、四散开来。名扬手脚得便顿时舒展开来,紧紧抱住一根大腿粗的半圆木,几经上下抛掷,小家伙死命不放,直到精疲力竭,才不知不觉、松开了双手。
他本就是走火入魔,腑脏经脉紊乱,功力自然不听使唤,否则,以他的水性和修为,挣扎逃脱也不是完全没有希望。
此刻,名扬只觉得自己不断往下沉,吸不进半点气息,只有大口大口的海水、直往他嘴里灌,无力抗争自救,最终毫无意识,浮沉于巨浪之间,随海流无影无踪。
事有凑巧,海水的乱流飘带,居然将卫名扬的身体,冲卷到蓬莱长乐岛的附近,第二天清晨余安起得早,最近几日他媳妇不舒服,余安打算捕捞鲍鱼给补补身子。
刚出海岸不远,就见海面上浮沉晃动着什么东西,余安以为是什么大鱼,一网下去拖上来吓一跳,连喊:
“不好啦,出事了!岛主快来……”
余安一边驾船拼力移到沙滩,从渔网里拉出一个白胖胖的少年尸体,恭恭敬敬平放在沙滩高处,整理完毕等待岛主察看。
“出了什么事?余安……”
话到人到,从远处飘来一袭白影,衣袂翩翩正是虔士元。
自从与昆仑山鲜至柔分别十多年,虔士元一直不如意,皆因所得太皞剑无剑鞘匹配,因而十分羞见心上人。
眼看二十年所剩不多,所以他总是忧心忡忡,尤其是最近在复活岛,与几位耄耋朋友交流感悟甚深。
是以最近数日,他彻夜难眠辗转反侧,而今正欲决定,只身远赴天涯磕求昆仑,尚在烟水阁方凝神于太皞剑,幻想与伊人见面时的场景和话语,如何向昆仑派的前辈表明身份,值此关头陡然闻余安呼叫,虔士元惊醒急忙奔来。
“岛主你看,一大早就遇见这件事,你看这孩子多半没用了,都浮起来了,看样子死了好多天……哎!我来长乐岛四五年了,见不到生人、倒不觉奇怪,没想到竟能遇见人的尸身,无缘无故漂过来,太可惜了……”
“怪不得昨夜我一夜不眠,原来缘分在此……”虔岛主说着已伸出拇指,轻轻搭在尸身左手腕处。
“虔岛主,我已试探过这娃儿,真是半点脉息也无……”
余安以为岛主是给孩子搭脉,故而起先告诉,却见虔岛主表情严肃冷峻,过了不大一会儿,似乎听见他自言自语:
“由此来看,去年我突发奇想,建筑托贤亭,绝非心血来潮,这是因缘际会啊!只是这缘份撕心裂肺,让人如何是好?唉……上天令我生一人,远近不由至爱身,冰雪皑皑别秋水,倾情三世负昆仑!柔儿,你可理解我……”
余安奇怪地望着岛主,虽然听不懂他所说何意,但不知何故,隐约看见虔士元眼泛泪花,脸色抑郁极度悲摧。
其实、虔士元探指并不是切脉问疾,而是将自身的阴阳两股内息输入少年身体,藉以查清这孩子因何亡命、丧魂失魄时日长短,以及凭藉自己功力、能不能彻底救活等等。
但结果让他痛苦纠结不已,倘若仅仅是意外溺水窒息而死,那么自己兑付半条命,以敛魂大法施救他,多少能心安理得无后顾之忧。
这敛魂大法乃是蓬莱仙客的绝世神术,理论上在七七四十九日内,只要身体各部没有大的缺失,同时又没有异变【即尸变】,且施救者自身的启阳通原功足够支撑,则救活没有生命迹象的任何一人,完全是可能的,即使内外器官有伤残、筋脉有破损,也不影响其生还【即复活】。
其实生死含义标准,对不同能力不同的医家,其定义和结论也完全不同,这也就是同样一名绝症罹难之人,有时在这里被宣告亡故多日,而到了那里却又能被救活的道理。
这种事例在过去医学普遍不发达时,事例不胜枚举,因而出现了许多古人流传的神医,这也是对庸医杀人不动刀、技艺高低决定病人死活的无奈描述,即便是当今世界,如此案例也多有传闻。
现代医学有脑死亡和心死亡之说,虽然表面上是对生死差异不同的论断,究其根源则是对医治能力极限的表述。
敛魂大法实质上是通过重塑阴阳之气,及时准确去激发沉寂的躯体,促使无知觉的肉身血脉肌筋舒张,以强磁般的庞大功力,涡流渐进聚集并恢复其魂魄,最终完成其生命本来特征。
所谓魂魄,就是指一个人的内息总和【即元神也叫元气】,那内息又是什么呢?通俗地讲内息就是指阴阳之气,内息在人体内不停地流转,只要内息存在人就能活着,哪怕只有一丝内息,人的原始生命特征就已具备。
人的内息既有强弱之分,同时也有先后之分,婴幼儿的内息较弱,而成年人内息较强。先天内息也称魂,总体显阴性特质,后天内息也称魄,总体呈阳性特质。
人在分娩前只有先天内息,一旦脱离母体便具备后天内息,先天内息得益于父母之精,而后天内息得益于天地之气。
先天内息的强弱,影响人的感知判断等、各种主观系统方面的内在能力,后天内息的强弱,影响人的行为动作等、各种客观系统方面的外在能力,先天内息和后天内息,共同掌控人的命运。
所以任何一人,如果大部丧失先天内息,那将成为行尸走肉【如痴呆儿、疯子、傻子之类】,而一个人如果大部丧失后天内息,那将与瘫痪几乎等同【如全身截瘫或者某些植物人】,当然,也有人同时丧失两部分内息,则另当别论,现代医学则是从神经理论、来阐释这类疾病。
先天内息决定人的本质与状态【即本性】,而后天内息则关乎人的诉求成败与否。其实古人所说的、关于内息的运转调控,大体就是指今天医学上神经系统、血循环系统、呼吸系统、内分泌系统等,综合作用的最终结果。
先天内息的修炼是有限的,而后天内息的修炼是无限的,即便如此先天内息的修炼,其难度也远超后天内息的修炼,尽管先天内息可以融合少许后天内息,但常人却只能修炼后天内息。
而后天内息的强化,可以保护和巩固先天内息,生死之状在一定的时间内是可逆的,有时‘死’者个人偶尔也可以自我回归,有时则需要施行救治者,具备有超凡脱俗的修为。
只要催生再现其先天内息或后天内息,也就完成起死回生的神话,当然若要恢复到原先的大致状态,则必须归还其大部分的先天内息和后天内息。
现代医学完全否认这一点,认为凡是能救活的死亡之人是假死,否认了复活的真实存在,其实不尽然。
此时虔士元已查明,这孩子因练功失误,不但筋脉腑脏有损伤,而且曾经内息紊乱失控、已令躯体僵直,此番生死轮回的营救,已远超医治当年的至爱伊人,如此化转乾坤,自己恐怕功力尽失,亦命不久长,那昆仑之情该如何交待?虔士元凝视着朝阳陷入深思。
望着卫名扬遗留一脸的挣扎表情,勾起了虔士元内心的炽热,过了一会儿,虔士元吩咐余安:
“先将这孩子放在我的木屋里,除去鞋袜外衣,再多准备些清水和少许食物,我稍后就来,你等我便是。”
说完纵身飞越、直上山顶烟水阁书房,取出纸笔匆匆书写完毕,便又迅疾来到自己的寒舍,凝眉想了想而后端坐木床上,将启阳通原功催生,五指空拂从面部开始,上下左右依次梳理卫名扬身体。
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