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  “所以真的不再退了？这样的话，你要投入的开始只多不少。”
  “支出大一些就大一些，反正都是要花出去的，取之于民，用之于民。比买些花里胡哨的东西，交智商税好多了。话说，真的不能买装甲车吗？比什么超跑实用多了。”
  “理论上不可以，除非你自己开厂造，不然，就你说的那个配置，怎么看都与民用无关。”
  “那说定了，回头车出来了，可别忘了给我留一个许可证啊。”
  “真有那种强度的材料的话，也不是不可以，就是武备加装还是别指望了，我们这里没有热武器协会的。”
  “这个好说。”
  “另外，礼部、吏部、兵部的相关人员会在后天之前陆续到位，这之前还是先停机维护。”
  说好请喝茶，那就一定请喝茶，顺带演一演苦肉计，间接帮助镜公司推广，也先给暗处的魑魅魍魉一粒定心丸。
  “知识区、军事区、吏员区、新闻和科普类等等的创作者与视频的监管，他们会尽快与镜公司的审核部门完成对接，免得再闹出一个污名化食品工业的家伙。现有的人员要通过考试，考试不及格的一律转去娱乐区。”
  平台的风气如何，主要还是看监督审核的怎么做。
  就跟论坛分天涯海角一样，主题的不同，管理的不同，用户以及风气也就不尽相同。
  而同样的，鱼塘主要看塘主怎么管，用什么鱼苗、下什么饵料、清洗的频次、引入的水质、捕捞的方式、巡查的频次……
  小问题不好处理，爆发了问题了还听之任之，那么多半包下池塘的目地，就不是指望养鱼种藕了。
  “另外，那个封神榜和镇狱图的企划就算了，前者没必要，后者不应该。”
  封神榜类似感动中国，不过涉及的是三百六十行，预计要找的也并不是饱受苦难的，而是功成名就的。
  就是容易让人发现世界的参差，发现一个月的工资与一顿饭有时候可以画等号。
  而镇狱图类似普法栏目剧，不过主干是苍蝇和老虎。风险也很显而易见，就是容易没了，而如果尺度把握不好，就可能像电视剧人民一样，无法与正义共感，而是更同情罪犯。
  “行吧，当代史的史官要注意回避敏感的事件，免得历史变郑智，而史官都不是，又不知道事件全貌的，还是别乱写野史对吧？”
  “任何人，都要盖棺才好定论，特别是可能有替身的。”
  “万一有那么一个恶人，临死之前来了个诗朗诵，然后读的还是被他迫害的英雄的作品，等史官记下了这一场面，想评论一下生平，结果一转头，哎！是替身！”
  “那史官不就尴尬的要死。”
  “写前朝就无所谓了，把人家开国太祖的脸弄成鞋拔子，都不会被任何人追究，还说不定会有奖赏，如果后入还先接触这一幅画，先入为主，说不定有很多人信以为真。”
  “你说的是朱元璋吗？”
  “当然了啊，这不是常识吗？没事不要联想，想象力不要用这这些地方。”
  “对了对了，我一直有一个问题啊，你为什么要一直戴墨镜呢？晚上真的能够看得清路吗？”
  “……我不需要走夜路，要注意的反而是阳光。”
  “噢，难怪，有时间咱们去试试看？”
  “？”
  “没意思，一点儿都不活泼，还是老张比你更像是年轻人。”
  “……”
  “那么，这件事大概就到此为止了？”
  “应该是，如果你不继续去撩拨那些喜欢想太多的人的话。”
  “那要是惹出来了呢？”
  “鱼饵的下场，应该并不难理解吧？”
  面对糟糕的环境，有的有勇气、有毅力、有能力，将环境改造成为自己更期望的样子；有的人有智慧、有胆识、有本事，离开当前的环境去到更合适自己的地方；而大多数人在通常情况下，能够做的事情，往往只有适应，只有顺从。
  三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷，现在已经不是让人热血沸腾的励志青春了，而是一个贫穷的人的人生序章。
  喊口号谁都会，但是坚持努力学习上进，坚持自己的底线不动摇，坚持自己的人生问心无愧，这是一件非常困难的事情。
  因为人是一种社会性动物，除非无父无母无妻儿，无灾无病无欲求，不然坚守底线，是一件十分困难的事情。
  哪怕是起点孤儿院的主角，故事的开局就已经没有了父母的牵绊，但是还是会因为修行的资源、各种兄弟的家庭纷争、红颜的仇怨，卷入到无休无止的麻烦之中。
  而且就算可以抵御世界的形形色色的诱惑，但是如果涉及了自己的生命了呢？
  世间之事，莫过于生死二字。真的有一天，有一个弃节活命的机会的时候，又会有几个人，期望“在烈火与灰烬中，得到永生”呢？
  就算自己不惜一死，但是为了妻儿老小呢？为了父老乡亲呢？
  为了可以让更多的人，有一个养家糊口的饭碗呢？
  就像那个在涉及钢铁产量之时就看起来在东拉西扯，反复顾左右而言他的“马科长”一样，而问题的关键，还真就在那些企业转型啊，技术改进啊，产业升级等等看似避而不谈的方面。
  还是那句话，很多的困境之所以是困境，就因为它不是善恶之间做选择，而是在善人与善人之间选择伤害，在恶事与恶事之间选择执行的两难抉择。
  前者只需要决断力，避免猿飞日斩和锅影之间，那重复了无数次的“你悔我影”的纠葛。
  而后者，无异于电车难题，不论做或者不做选择，不论选择了哪一方，另一方与车上的乘客，甚至是三方的家属与无关的路人，都会对站在那个位置上的人有怨言。
  而这种怨言，也并非是无理取闹，只是站在不同的立场与角度，理解不同取得的结论也不一样罢了。
  这也是老话说的“欲为社稷主，需承天下垢。”
  不论是否自愿，站在那个可以轻易决断他人生死的位置上的时候，就要做好承受无尽非议的准备。
  约士亚曾经说过，国王的王冠象征着的，是绝境之中金色的希望啊。
  “就不兴我扮猪吃老虎？”
  “谁会拿你当目标啊？他们是虎又不是猪，每一个身边都有的是狐狸。但是，你身边的其他人就不一样了，他们可能成为鱼饵，也有可能变成肉包子。”
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