第六七八章 文化融合
作者:董王不懂    更新:2024-03-16 22:29
  康纳利写完了之后又自己看了一遍,觉得这封信非常有说服力。
  他这才小心地将信装入信封,用蜡印封住。然后又将信装入一个木制邮筒中封好。
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  他在心中用表达说来的情感非常急迫,希望这能够打动自己的那些老板。
  董良将这件事情交给伍崇曜和暗部的人负责,他便将其抛之脑后。
  第二天中午,“复兴号”已经停靠在昌化港口。
  这个港口看起来有些脏,到处都是灰蒙蒙的一片,地面上散落的矿石和煤块随处可见。
  因为这座港口的主要功能就是出口矿石,运进煤炭。
  港口的不远处有堆积如山的矿石堆场。
  巨大的蒸汽吊车,轰鸣声传的老远,这些大家伙虽然动作缓慢,但是力气非常大。
  在老昌化县城的外面靠近港口的位置,一座新城已经拔地而起。
  巨大的烟囱上浓烟滚滚。高大的传送带,将矿石源源不断地输送到高炉中去。
  刚刚成型的生铁就被运送到转炉之中。
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  炼钢的成本大大降低,没有必要再用生铁制造工具。
  炼钢技术提升了,很多事情都会跟着改变。
  农业生产中,各种钢铁制造的工具,让生产效率大大提升。
  脚踏式稻谷脱粒机,让一个妇人可以顶上原来两个壮劳力。这意味着农民可以耕种更多的土地。
  建筑行业也有很大提升,就连木工用的钉子都比以前的结实便宜。
  科技的发展正在悄然渗透到百姓生活的方方面面。
  “雪琴啊,你看这就是工业的力量。”董良指着不远处那如同树林一般的工厂区说道。
  “元首,真没有想到在琼州这样偏远的地方,竟然能够建起这么大的工厂。”
  “很多地方在古代都被认为是蛮荒之地,官府要占据这些地方不仅仅得不到什么好处,反而要花费大量的钱粮养活驻守的兵马。”彭玉麟道。M.biquka.com
  琼州以前是天涯海角,还有人说其是“穷州”。
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  古时多是贬官流放之地,这里竟然成为了华族的宝地。
  “是啊,以前的朝廷来钱的方式比较单一,就是通过收取农民的赋税来养活国家和军队。农业价值是考量一个地方价值的重要标准。琼州这个地方以前没有开发起来,这里的台风比较多,原始的种植模式很难保证收成。”
  “但是现在我们可以通过选育的方式,培育出抗风能力更强的作物,还有很多新作物可以选择,这里常年温暖多雨的气候反而非常适合农业生产。即使没有这些,光是这座铁矿,就出产了我华族一半的铁矿石,这就足够了。”
  “元首,岛上的黎人据说非常凶悍,您是如何处置的?”彭玉麟问道。
  土人的问题一直是困扰中央朝廷的主要问题。华族历史上占据的很多土地,后来放弃了,都是因为当地土人总是造反,移民过去的汉人待不住。
  官府总是要剿匪,花费巨大,最后不得不将那些土地给放弃了。
  “南方的黎、壮、傣都是百越之后,他们从人种上来说与咱们没有区别,只是因为大都生活在山中,生存环境比较闭塞,因此形成了一些自己的风俗习惯,咱们不能因为这些风俗将其看成异类。他们都是实实在在的华族。我给地方上的命令就是对他们一视同仁,愿意接受官府管理的,发给身份证明,按照华族人的通行办法建立生产队。”
  “元首,难道就没有土人会反抗吗?”
  要说没人反抗,彭玉麟是不相信的。
  华族再好,对这些人来说也是陌生的。
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  “反抗自然是有的,不过这些人不是土人的普通百姓,而是原本的既得利益者,也就是原来的那些头人。他们有的是世袭,有的是靠着自己的武力上位,统领一个或者几个寨子。但是他们无一例外不是凌驾于普通土人之上的。他们的特权生活从哪里来?还不是靠剥削那些普通的土人百姓。这些人做蛀虫的时间太长了,已经不知道什么叫自食其力,这些人要坚决地打掉。打这些人同样也震慑了其他的人。”
  彭玉麟知道这就是恩威并施,区别对待。
  历朝历代使用的办法大都是拉拢那些头人,与这些头人一起去剥削土人的普通百姓。
  等到这些头人产生了野心之后,就立马将百姓头顶上的苦难说成是官府造成的。然后带着普通土人造反。
  而华族反其道而行之,他们拉拢那些普通的土人,而将那些站在众人头顶剥削的土人给打掉。
  这其实就相当于是抹除了那些参与到利益分配中的中间环节。
  华族的其实也是靠着百姓公阳的,但是一个国家要想掌握更多的资源就要将自己变成那个卫衣的剥削者。
  用一个专业术语来说就是将剥削扁平化。这样才能将资源集中起来。集中力量干大事。
  “元首,属下明白了,那些种地的普通百姓才是华族的基本盘,是华族统治地方的基础。属下到了交州也可以借鉴其中的经验。”
  董良点头道:“雪琴能够举一反三,不枉我带你走了这趟。”
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  接下来,董良深入工厂区,视察这里的生产情况。又在达爱华的陪同下去了矿区。
  矿区那边也自发形成了一座小镇。
  因为开采,山头变得斑驳起来,就像是头皮上长了癞子。
  不过这一切都是值得的。现在还没到考虑环保问题的时候。
  达爱华五十几岁,成熟稳重,虽然是东番岛上的土人出身,但是跟汉人看不出半点的区别。
  他的学识和讲话看起来都像是一个汉人。
  “达总长是我华族的老臣了,在东番岛、吕宋群岛都主政过,对于处理土人问题非常在行。”
  董良在向彭玉麟介绍达爱华。
  要不是董良介绍,彭玉麟还看不出达爱华是一个土人。还是东番岛上的土人。
  东番岛上的土人很多都被称为生番,与汉家的区别还是比较大的。
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  他笑着与达爱华打招呼:“真的看不出来,我一看达总长就觉得您是一位饱读之士。”
  “哈哈,这位是彭总长吧,久仰久仰,达某从小就读中原的圣贤书长大,自然与汉儿无异。其实汉夷之所以不同,完全是因为从小学到的知识不同。”
  “知识是内在的东西,但却会表现在人们的言行举止上,甚至会影响到人们的面相。”
  达爱华的这套理论,彭玉麟还是第一次听说,但是他觉得达爱华说的很有道理。
  “达总长说的没错,因此咱们要做好教化工作,总有一天,我华族治下子民都是读一样的书,也就再也没有汉夷之分。”
  董良见到两个臣子聊的开心,插嘴道:“你们在地方上,无论多么困难,都要将我们的小学堂给建起来。一些年纪大的人现再教化已经有些晚了,他们的世界观已经形成。但是那些孩子还来得及。这样教化下去,只要几年之后,那些孩子长大,他们就会跟汉家的孩子一般。”
  达爱华对此非常认同。因为东番岛在蒙学推广上做得比较早。
  达爱华回过一趟岛上的部落。
  原本部落里的孩子已经能够正常用汉话交流。
  孩子们学会了之后,还被要求回家教自己的父母。
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  就这样,岛上移风易俗的速度很快。
  再加上很多山里的部族被迁移到平原上与汉人移民混在一起建立了生产队。
  照这样下去,几十年后哪里还能够找到什么生番啊。
  董良在琼州也只呆了一天时间,他只为了来看一下石碌铁矿。
  下一站是交州。
  北圻被划为交州行省之后,董良还没有来过这里。
  原来这里还有动乱,董良不会让自己的置身险地。但是现在这里已经基本上稳定了下来。
  “复兴号”在第三舰队的护送下来到了海防军港。
  这里是第三舰队的老巢。
  一路上,董良还跟舰队司令张明聊了很多。
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  但是现在他不怕了。哪怕只是听到董良要来的消息,他的心中都会信心满满。