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  “你越是有自己的见解，越是要通过和他人交往来暴露自己挑战自己，没有这样的冒险，也不可能获得深度链接。”
  “如果你只是想取悦他人来得到一个迅捷的赞同，那就无法真正拥有sense of belonging归属感，孤独中的自我成长和更深厚的人际往来是相辅相成的，越是能够享受孤独的人反而更能够处理人际交往。”
  “你在说什么？”
  “有时候我看完一本书会在最后写上一点心得。袒露自己也是获取他人袒露自己的唯一途径。社交媒体给我们带来一种虚假的满足，他是一种止痛药布洛芬。”
  “tradition- direct，inner- direct以及others- direct，在消费文化中会有一种相互攀比的心态，人自己的不堪总是隐藏起来。亚里士多德说人是城邦的动物，离开城邦非神即兽，大多数人离不开和人的交往。”
  “我们能否即享受现代的生活也能满足自己的内心呢？”
  “我们首先要放弃一种绝对个人意愿的生活，要接纳自己，不是与世隔绝的，你要放在和他人的交往中得到检测。”
  “是啊，人不能接纳一个贫瘠的自己。自由和孤独是共生的，现代的疾病是一种自我中心的个人意愿主义，经常把一种我喜欢我愿意放在至高无上的位置，而对自己的意愿没有真正的识别和反省。”
  “要接纳自己首先要挑战自己，你想想，我们真的能够接纳一个不够喜欢不够满意的自己吗？”
  “在孤独中的思考不是排除他人，深度的暴露自己可能获得别人的说三道四，但是没有这样的冒险，也不可能获得一种真正的共同体，尽量去获得意义的共同体友谊的共同体，超越了个体自我的更大的支持。打破自我中心主义和唯意愿论的困境。”
  “是啊，我们需要去通过阅读反省自己然后做出改善。”
  “那你做了吗？”
  “没有。”郑丹觉得好笑，继续补充了一句：“真的有点难。”
  “你最近呢？工作累不累？生活顺心吗？”
  “刚换了岗位，顺心也不顺心。”
  “那就顺心的时候工作，不顺心的时候逃避工作，顺心的地方多花点时间费电精力，不顺心的地方就敷衍了事。“
  “我最有信心的人也可以变成我最没有信心的人。”
  “大家不都是如此吗？”
  “我觉得刘教授说的挺对的，我每天都在妄图通过哲学模仿神，来达到一种脱离群体的目的。”
  “也算是逃避的一种吧。”
  “我妈妈说我这是不热爱生活，其实没错。”
  “我妈妈让我炒个鸡蛋饭吃，我准备遵从妈妈的意愿去假装做。”
  “你做了吃了吗？”
  “没吃，我今天去了一个新商场，到处都在招人，奈雪也是，可我还是不想工作，我想做那种做二休五的工作。”
  “你在想peach。”
  “现在能有双休的工作就谢天谢地了。”
  “我辞的不就是大家口中的神仙工作吗？”
  “先别急着工作，既然你已经决定gap一年，就别动摇，这种工作半年后也能应聘。”