第76章 火道
作者:新科状元 更新:2022-09-10 08:16
修真世界万物均有状态,而元火是介于气态、固态、液态以外的一种非常特殊的存在。
修真界普遍认为“水”和“火”是相对应的同等级对立的概念。然而实际上不是的,“水”是物质(或者物质的一种状态),火的本质是一种“过程”的“现象”部分。
依浩越听越入迷,也同时为之大惊!入迷,在于火的本源原来如此。心惊的则是外院的底蕴深厚,程长老对火的理解之深刻。三阳宗不愧是流传数万年的大宗派啊。
随后程长老又讲起火的种类及其区分。
在东元大陆,修真者普遍所知的修炼之火被称为人火,又名文火。《金仙证论》:“微缓谓之文火。”《海琼传道集》以“专气致柔,含光默默,温温不绝,绵绵若存”为文火之要。
《性命圭旨》:“得丹时藉文火养之。”此时须意随气转,微微观照。用文火温养,称为文烹。在近古年间,文火在修炼中,更多是用于炼丹、炼气。在今古,炼丹、炼器更多使用的是地肺之火。文火的作用更少,其在修炼体系中地位很是尴尬。
修真界流传人火有分三境,分别为木中火、石中火、空中火。其中木中火,为暗红色,约莫有六百度。石中火,是深红色,约莫有七百度左右。空中火,为极境之火,呈橘红色,大概在一千余度。
但在东元大陆一些底蕴深厚的大宗派,据典籍记载火实则分为三级九境。木中火、石中火、空中火仅是初级之火的三境。初级以上,还有中级、高级之火。
中级之火叫地火,又名武火。气功内丹术术语指炼功中用意重紧急运之谓。《金仙证论》:“紧重谓之武火。”用武火时须配合舐吸撮闭四诀。《海琼传道集》以“奋迅精神,驱除杂念”为武火之要。《性命圭旨》:“未得丹时籍武火凝之。”用武火采炼,称为武炼。地火有三个境界。橘火,纯橘色,大约达一千五百度。黄火,黄色,大约达两千度左右。金火,金白色,约莫达两千五百度左右。
而高级之火,名为天火。据传天火,是一种无形之火。实际上是心火,让人不断燃烧。修真的大神通之士都对天火畏惧如虎。
依浩暗暗对照,自己的火已达到了人火中的空中火,为极境之火,远比普通修真者的元火强。这可能是因为自己是火系五元根的缘故。
而丹田深处的橘黄色火,那则是地火了。橘色中带有一丝黄色,这是橘火向黄火转变之兆。修真者拥有地火,在东元大陆是鲜有听闻的。看来,自己还不能随意施展地火。
程长老随后又讲起火诀的修炼。每每听到精彩之处,依浩脑中有茅塞顿开之感,他都喜形于色,激动万分。
程长老讲完后,起身观察着场内众弟子。见台下众人有人清醒,有人沉思。而依浩则仍然盘坐不动,似已进入深层次的顿悟中。他轻抚颚下白须,脸上露出了满意之色。
顿悟有三境。一境为念灭;二境为无念;三境为我无。念灭,“迷闻经累劫,悟则刹那间”、“一刹那间妄念俱灭”,指人之思维的突变或飞跃。无念,若见一切法心不染着,是为无念,可见顿悟结果不染着一般的概念或一般的烦恼之法。无我,则是“顿见真如本性”、“顿悟须弥”,可见顿悟三境是悟本源。
依浩此时进入的是无念的层次,这对修真者来讲是非常难得的,将受益终生。
依浩静坐良久,方才悠悠醒来。当他睁开双眼,见黄师弟那一双水汪汪的大眼睛异常关心地望着自己。捌戒仲文网
这黄师弟眼睛长得像女人的眼睛,还动辄就脸红、耳红,真像一个女娇娘,依浩心里十分奇怪。如果真是女娇娘,这黄师弟定然是个大美人啊,依浩暗自想道。
黄师弟见依浩醒来,非常的高兴。但他看到依浩正饶有兴趣地盯着自己眼睛看,脸上一红,略羞涩地低下头去。
两人迅速回到了伙房。依浩盘坐在屋里,一边回忆着程长老所讲的内容,一边尝试着用焚天功运转体内的元力。以前的许多功法运转晦涩之处,如今再依程长老所讲之法顿时变得豁然贯通起来。
依照焚天功法的元力运转路径,一个周天很快完成,依浩体内的元力澎湃。这焚天功似乎为自己量身打造一般。就在刚才,焚天功的第一层功法已练成,依浩心里大喜。
依浩内视体内,只见体内的元力运转循环得更快,吸收元气的速度也更快,丹田处的元力变得更加精纯。尤其是那丹田内橘黄色的火团滴溜溜的转得更快,一簇簇火焰从其中迸发而出。
“玄级以上功法就是好啊!”焚天功不愧为玄级以上的修真功法,仅修炼了第一层就带来了这么好的效果,依浩暗叹。
在随后的一段时间里,依浩足不出户在所住的屋内闭关修炼。伙房弟子都会定时将一些修炼资源送来,还时不时地送来一些妖兽的汤肉。
期间,依浩又去功法阁听了两次讲法。其中的一次讲法,一名长老讲的是各类基础法术的运用。其中讲到了火球术的使用技巧,这刚好是依浩现阶段修炼所需要的。还有一次,一名长老来讲的是木系功法的一些运转窍诀。这对依浩也很有用处,他听了后深受启发。
听了几次讲法后,使得依浩使用火球术更加纯熟。对于木系功法,依浩想在恢复炼元中期修为后去选择一门来尝试着修炼。
别人以为他没有木元根,但他知道自己丹田内扎根着一棵橘黄色的小树。说不定修炼木系功法能唤醒自己的木元根,甚至让自己成为了双元根,那他将不再是单一火元根的废元根了。
在临近三个月之期满前,依浩出关。冯广田和黄师弟也已出关。伙房众弟子见依浩出关,遂让大家齐聚在一起,拿出以前藏存的妖兽肉煮了一大锅,众人开怀地大吃了一顿。
饱餐后,冷道安示意三人留下。
见其他弟子已离开,冷道安凝重地看向三人。
修真界普遍认为“水”和“火”是相对应的同等级对立的概念。然而实际上不是的,“水”是物质(或者物质的一种状态),火的本质是一种“过程”的“现象”部分。
依浩越听越入迷,也同时为之大惊!入迷,在于火的本源原来如此。心惊的则是外院的底蕴深厚,程长老对火的理解之深刻。三阳宗不愧是流传数万年的大宗派啊。
随后程长老又讲起火的种类及其区分。
在东元大陆,修真者普遍所知的修炼之火被称为人火,又名文火。《金仙证论》:“微缓谓之文火。”《海琼传道集》以“专气致柔,含光默默,温温不绝,绵绵若存”为文火之要。
《性命圭旨》:“得丹时藉文火养之。”此时须意随气转,微微观照。用文火温养,称为文烹。在近古年间,文火在修炼中,更多是用于炼丹、炼气。在今古,炼丹、炼器更多使用的是地肺之火。文火的作用更少,其在修炼体系中地位很是尴尬。
修真界流传人火有分三境,分别为木中火、石中火、空中火。其中木中火,为暗红色,约莫有六百度。石中火,是深红色,约莫有七百度左右。空中火,为极境之火,呈橘红色,大概在一千余度。
但在东元大陆一些底蕴深厚的大宗派,据典籍记载火实则分为三级九境。木中火、石中火、空中火仅是初级之火的三境。初级以上,还有中级、高级之火。
中级之火叫地火,又名武火。气功内丹术术语指炼功中用意重紧急运之谓。《金仙证论》:“紧重谓之武火。”用武火时须配合舐吸撮闭四诀。《海琼传道集》以“奋迅精神,驱除杂念”为武火之要。《性命圭旨》:“未得丹时籍武火凝之。”用武火采炼,称为武炼。地火有三个境界。橘火,纯橘色,大约达一千五百度。黄火,黄色,大约达两千度左右。金火,金白色,约莫达两千五百度左右。
而高级之火,名为天火。据传天火,是一种无形之火。实际上是心火,让人不断燃烧。修真的大神通之士都对天火畏惧如虎。
依浩暗暗对照,自己的火已达到了人火中的空中火,为极境之火,远比普通修真者的元火强。这可能是因为自己是火系五元根的缘故。
而丹田深处的橘黄色火,那则是地火了。橘色中带有一丝黄色,这是橘火向黄火转变之兆。修真者拥有地火,在东元大陆是鲜有听闻的。看来,自己还不能随意施展地火。
程长老随后又讲起火诀的修炼。每每听到精彩之处,依浩脑中有茅塞顿开之感,他都喜形于色,激动万分。
程长老讲完后,起身观察着场内众弟子。见台下众人有人清醒,有人沉思。而依浩则仍然盘坐不动,似已进入深层次的顿悟中。他轻抚颚下白须,脸上露出了满意之色。
顿悟有三境。一境为念灭;二境为无念;三境为我无。念灭,“迷闻经累劫,悟则刹那间”、“一刹那间妄念俱灭”,指人之思维的突变或飞跃。无念,若见一切法心不染着,是为无念,可见顿悟结果不染着一般的概念或一般的烦恼之法。无我,则是“顿见真如本性”、“顿悟须弥”,可见顿悟三境是悟本源。
依浩此时进入的是无念的层次,这对修真者来讲是非常难得的,将受益终生。
依浩静坐良久,方才悠悠醒来。当他睁开双眼,见黄师弟那一双水汪汪的大眼睛异常关心地望着自己。捌戒仲文网
这黄师弟眼睛长得像女人的眼睛,还动辄就脸红、耳红,真像一个女娇娘,依浩心里十分奇怪。如果真是女娇娘,这黄师弟定然是个大美人啊,依浩暗自想道。
黄师弟见依浩醒来,非常的高兴。但他看到依浩正饶有兴趣地盯着自己眼睛看,脸上一红,略羞涩地低下头去。
两人迅速回到了伙房。依浩盘坐在屋里,一边回忆着程长老所讲的内容,一边尝试着用焚天功运转体内的元力。以前的许多功法运转晦涩之处,如今再依程长老所讲之法顿时变得豁然贯通起来。
依照焚天功法的元力运转路径,一个周天很快完成,依浩体内的元力澎湃。这焚天功似乎为自己量身打造一般。就在刚才,焚天功的第一层功法已练成,依浩心里大喜。
依浩内视体内,只见体内的元力运转循环得更快,吸收元气的速度也更快,丹田处的元力变得更加精纯。尤其是那丹田内橘黄色的火团滴溜溜的转得更快,一簇簇火焰从其中迸发而出。
“玄级以上功法就是好啊!”焚天功不愧为玄级以上的修真功法,仅修炼了第一层就带来了这么好的效果,依浩暗叹。
在随后的一段时间里,依浩足不出户在所住的屋内闭关修炼。伙房弟子都会定时将一些修炼资源送来,还时不时地送来一些妖兽的汤肉。
期间,依浩又去功法阁听了两次讲法。其中的一次讲法,一名长老讲的是各类基础法术的运用。其中讲到了火球术的使用技巧,这刚好是依浩现阶段修炼所需要的。还有一次,一名长老来讲的是木系功法的一些运转窍诀。这对依浩也很有用处,他听了后深受启发。
听了几次讲法后,使得依浩使用火球术更加纯熟。对于木系功法,依浩想在恢复炼元中期修为后去选择一门来尝试着修炼。
别人以为他没有木元根,但他知道自己丹田内扎根着一棵橘黄色的小树。说不定修炼木系功法能唤醒自己的木元根,甚至让自己成为了双元根,那他将不再是单一火元根的废元根了。
在临近三个月之期满前,依浩出关。冯广田和黄师弟也已出关。伙房众弟子见依浩出关,遂让大家齐聚在一起,拿出以前藏存的妖兽肉煮了一大锅,众人开怀地大吃了一顿。
饱餐后,冷道安示意三人留下。
见其他弟子已离开,冷道安凝重地看向三人。
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