关于太上渊圣皇帝赵桓的死，赵玖只是一听心晦气，毕竟跟这个人有关的事儿他都不喜欢，但冷静下来仔细想了想，死了也就死了，那以后还安生了。
  反正按照古代丧礼的期功之亲，他这个当爹的都已经过继给哲宗了，皇室嫡根本不必为这个堂伯父守孝，更不用说佛佑和岳云的婚礼定在明年九月份，耽误不了。
  什么？你说他是太上皇？涉及谋反案的太上皇，没送一杯真酒，已经是客气了。
  反正东京密阁和东南官员都是这个态度，不管当年是不是由渊圣拔擢而步入殿堂，马伸、李光乃至于范宗尹这种对他抱有一定同情的人，在他参与谋反事件之后，就已经不可能再对他抱有什么君臣情分。
  乾坤岂有二日？作为正统的儒家弟子，谁不明白这个道理？
  就算是吕好问，也只是请求把他礼葬而已，这已经算是朝堂中最厚道的人了。
  至于赵管家，更不可能亲自去杭州为他举行丧礼，找个弟弟和妻子代劳就可以了。
  倒是有人担心，这两位太上皇同一年死了，后世会不会有人对赵玖进行阴谋论？这个赵官家可就管不了了，又不是他让赵佶出来私会偷情，他更不能阻止赵桓自己把自己吓死，后人怎么编排？随便呗，反正前朝的唐太宗可比他干的狠多了，照样不是千古明君的评价。
  想通了这一层，赵玖的脾气也就没有了，饭后宣布散了。第二日休息一天，然后继续讨论这个军民调节关系，也让各位帅臣和地方官员都写一份调成出来。总结经验，提出办法。
  他休息这一日，也不是因为给那废物点心哥哥致哀，而是因为江南各省的急报到了。今年黄河平平安安的没出事，可架不住老天爷开玩笑，淮海以南直到长江流域，居然发生了百年不遇的冰冻灾害，大雪落地，冻死家畜，人口无数。
  更要命的是，也不知道是谁嘴欠传出来的，居然说是官家无君无父，得位不正，血统存疑，冤胜枉死而导致的天灾示警。
  李光和刘子羽无不大怒，在自己的辖区内疯狂抓这些传播留言的人。但留言之所以是留言，就在于他的无影无踪(只要不是有组织的）。偏偏底层的老百姓，尤其是南方的老百姓，未感受到战火，只感受到加税，对这位谏言天子不如北方爱戴，这就造成了大面积的流言肆虐。
  赵九自从白马事变之后，就预料到会有这样的纷扰，故而也没太生气，只叮嘱各省大员积极救灾。
  可男方的事情还没有解决，燕京以北又出了事，辽西大雪压塌了无数民房，冻死了不少牛羊，尤其是契丹自治路损失严重，耶律余堵已经哭着喊着向朝廷申请援助了。
  这还是赵官家登基将近十四年年来，第一次遇到的大型天灾。要不是去年海港盈利了，张俊真给他找到了香料岛并且赚了起码一百个没奈何，孝敬了官家一半，他真能把国库掏空。
  而且，救灾可不全是钱的事儿。棉花，粮食，还有。人员安置都是问题，需要大量底层官吏亲力亲为。
  当然，如果军队纪律够严明，也是可以对抗灾出大力的。
  张宪拍着胸脯保证，得到允许后，就带着御营前军为辽西的百姓救灾去了，得到的好评是出奇的，岳家军的精神在他手中发扬光大，救助百姓、锄雪发粮，不拿一针一线。正式升任御营前军都统。
  别的部队虽然不敢望岳家军之项背。好歹是没有添乱的，毕竟十年大战下来，谁也不想国内再死人了。
  一时间矛盾突出的军民问题居然就这么暂时缓解了。但是朝廷的日子依旧不好过，因为自然灾害更可怕。BIquGe.biz
  赋税赵官家可以减免，徭役却是必须要增加了，要不然大雪能把房子压塌，又不知道有多少人要冻死。一时间，大江南北怨声载道。
  体制内的官员，一些有正义感的读书人，都觉得这些碎嘴的实在太过分了，赵官家这么做，难道是为了他自己？
  御史中丞阎孝忠在巡视淮河的过程中，就发挥嘴炮技能，把一个读过点书、但是满肚子牢骚的民夫活活骂晕了过去。
  斤州这边受灾也严重，被贬过来的知州李若普倒是也没这么些埋怨，只是对通判陆九思道：“圣人说，民可使由之，不可使知之。但你看看这些人。南方人也就罢了，可是河东百姓总该知道是官家救他们于水火之中，这天灾下来，谁也不好受，多出些力气救助家乡却要含沙射影地说什么，本官听着都不是滋味。若是传到官家耳朵里，真不知她会如何感想。”
  陆九思同样也工作量巨大，叹息道：“知州说的是，可是这人心不足蛇吞象，欲壑难平，本来就是人的本性而已，官家是圣明天子，估计听了这话也会一笑置之，我等只需做好分内事也就罢了。”他压力更大，儿子和弟弟都是幼儿，家里一天不生火盆，就怕把人给冻死，但是现在木炭的价格已经快要和精铜一样了。
  他们不知道的是，自从出现大面积天灾，赵官家哪有那个闲心去天街上听人怎么议论他自己，整天不是带领近臣挖雪就是把自己关在小黑屋里倒腾。
  不错，这个工科狗又在想办法解决天寒的问题，这个时代早就已经有土矿出现了，但是实用性和现代还是没法比的。他找了不少资料来看，发现就有记载，“环屋为土床，炽火其下与寝食起居其上，谓之炕，以取其暖。”
  不过据他问，这些土炕大多是东北地区才有，也就是现在的契丹自治路和辽东地区，而河东、河北乃至中原经过多年的战乱，树木稀少，石炭又加工很贵。就是有了土炕这门工艺，大多数人也没有柴火。
  但是好歹有了一些办法，赵官家赶忙命宗颖大规模推进土炕使用，好歹能活一个人是一个人，宗颖也觉得这个办法很好，赶紧去办了。
  倒是洪适问道，“官家为何不让他们用石炭呢？”
  赵官家看着这个官三代，好歹没有回一句，何不食肉米？石炭要是这么好弄，老子至于这样劳心劳力的吗？
  结果洪适接下来的话，居然让他眼前一亮，“汉武帝好大喜功，营建宫殿，以至于树木砍伐过多。柴火不够。后人就以煤粉替代，《晋书·外戚传·羊琇》就说：以“屑炭和作兽形以温酒，火燃，猛兽皆开口向人，赫赫然“，北周庾信在《谢赵王赉丝布启》中道：“覆鸟毛而不暖，然兽炭而逾寒。“到了南北朝，又叫香煤饼，吾弟洪遵对这些杂书趣÷阁记非常喜欢，研究的很多。”
  这不就是蜂窝煤的雏形吗？赵官家眼睛都亮了，一把抓住洪适，恨不能把他摇出秘方来，“你弟弟呢，他能不能制作这些煤球啊？快叫他来！”
  洪适险些被他摇吐了，好半天才冷静下来道：“官家，可以把臣弟叫过来一试。可哪里有煤矿啊？”
  赵官家大手一挥，“这个你不用担心，朕来找。”开玩笑，山西没有煤矿，你当我上辈子白活了？
  现在才是宋代，开采量不多，地上地下储存量肯定大，更容易发现。
  洪适也不知道，自己偶然一句话，就把亲弟弟捧上了原学巨子的宝座。
  ——小番外剧场——
  纪录片《记住乡愁》配音
  江西的历史上，南宋绝对是一个不容忽视的朝代。根据县志记载，仅饶州一处，境内仅历代宰相就有23人，进士2097人，其中，状元13人、榜眼6人、探花5人。举子更是多不胜数。
  而我们今天走进的饶州乐平后港镇，则有些特殊，因为他们这里不仅有一个家族一门父子四进士，还有一个开创时代的科学家洪遵出生于此，留有古宅。
  洪遵的父亲洪皓是乐平洪氏的始祖。洪皓，字光弼，宋饶州乐平人，两宋著名的爱国重臣。任礼部尚书时，出使金国，被扣留在荒漠十年，坚贞不屈，全节而归，被誉为当代，归赠太师魏国公，死后谥号忠宣。
  而作为次子，洪遵不像哥哥洪适早早成为宋世祖近臣，平步青云，而是更喜欢钻研一些科学技术，如医学，火药甚至是钱币，但他最为出名的事迹，无疑是在建炎十三年到十五年间。在宋世祖的支持下，对煤粉这一事物开展创新发展，直接成为近代蜂窝煤的始祖。
  这也在当时拯救了因为气候变化而挣扎在生死线上的无数百姓。