荀彧引出“道”与“术”的辩证关系。
  柳羽当即想到的是，三国中，为何刘备欲施大义于天下，却仓皇东西？
  为何曹操能“顺风顺水”成为乱世英雄？
  说到底，还是老生常谈的话题。
  刘备有道，而莫可名状，说不清楚；
  刘备无术，所以举步维艰，悲多于喜。
  这一切，在遇到诸葛亮之后，发生了转折，这个“道”一下子能清楚了，“汉贼不两立，王业不偏安”的口号震撼天地！
  至于曹操，他有道，也莫可名状，说不清楚！
  但荀彧加入的早，能替他说清楚，能替他制定出“奉天子”的大道，再加上曹操精通于术，所以…成绩斐然！
  此番…荀彧刻意引出“道”、“术”的关系，就是因为，他太了解自己了，他强于“道”而弱于“术”。
  反观这位玉林观的小观主，他身居帷幕之后，却驱使曹操两敲登闻鼓，既救曹家于水火，又让朝廷出现了难得的均衡局面。
  还有他囤胡器、囤马居奇大赚一趣÷阁！
  以及…他方才一再提及的要参加荀彧与唐姑娘的大婚。
  荀彧如何看不出，这是“施恩”，但这“恩”施到荀彧的心坎儿里去了，这便是“术”，能够改变河流流向的术！
  “敢问贤弟，依你之见，大汉国事蜩螗、江河日下的症结在哪？”
  荀彧抛出了一个他最感兴趣的话题。
  哪曾想，柳羽用充满神秘感的表情，直接反问。“想必这个问题，文若已经有了答案？愚弟想先听听兄长的独到见解。”
  问题…又被抛了回来。
  荀彧也不推脱，当即朗声道：“依愚兄之见，大汉国事蜩螗的根本症结不在于宦官，也不在于天灾人祸、内忧外患，而是在于豪门士族垄断的一切资源。”
  抛出这一句，荀彧抬头去看柳羽的眼睛，他想通过柳羽眼神的变化，判断出他听到这句话时的心理。
  只不过…
  柳羽的眼眸宛若湖水一般平静，他只是轻轻的补上一句。
  “最致命的，其实是‘察举制’之下，士族垄断大汉的一切官僚！”
  “的确。”荀彧沉吟了一下，接着柳羽的话去讲。“大汉之内，豪强势力的不断拓展，士族门阀的形成，都和这‘察举制’脱不开干系，士族和豪强通过察举制，可以完成身份的转换与不断轮回，最终势必会‘反噬皇权’！”
  荀彧没有把话说的太难听。
  但柳羽对此却无比通透。
  简而言之，豪强地主的强大生命力在于。
  在小农经济的大环境下，乡村社会总是存在自给自足的可能性！
  而扎根乡村的宗族势力，只要一有机会，就总想着摆脱帝国的控制，特别是想摆脱赋税和徭役的负担，关起门来自己过日子。
  而地方豪强的产生，便是由底层士人通过“察举制”进入官僚体系，最终进入朝廷。
  一旦在朝为官，不用他背后指示，他的子孙、族人、乡党，也会成为之后察举的重点考核对象。
  等他退休或者辞官回家后，利用掌握的政治资源，可以在地方产生极大的影响力，甚至让源源不断的族人、弟子通过“察举”进入官僚体系，成为他一派的附庸！
  这个轮回只要持续几代，一个在朝廷与地方都具备强大影响力的家族就诞生了。
  比如如今的汝南袁氏、弘农杨氏…
  再比如，晋朝时的琅琊王氏，它们影响力能达到什么程度？
  就说晋朝时期的琅琊王氏，那时坊间有句童谣——‘王’与‘马’共天下，这里的马自然是建立晋的司马氏一族，至于王…那便是琅琊王氏！
  也就是说，按照汉帝国这条“小溪”原本的流向，大汉将不必避免的会成为“士族”王朝！
  想到这儿，柳羽感觉到一阵巨大的压迫感…
  他想到的是司马懿建立起的“氏家天下”、“士族王朝”！
  也想到了，三国中，哪一条不为人知的、真正意义上的主线。
  豫州颍川的四大氏族分别是荀、陈、钟、韩，对应的分别是荀彧、荀攸；陈群；钟繇、钟会；韩馥…
  他们家族都有族人曾在颍川都做到过县长！
  颍川四大氏族带着颍川次一级的“郭家”、“辛家”、“淳于家”分别投资曹操与袁绍…
  荀谌在总部跟袁绍，荀彧在分部跟曹操；
  郭图在总部跟袁绍，郭嘉在分部跟曹操。
  韩家、辛家、淳于家在总部跟袁绍；
  钟家、陈家则在分部跟曹丞相！
  后来，总部与分部决裂了，于是就有了官渡之战！
  曹操打赢了官渡之战，建立了北方的政权，他却发现以颍川士人为首的政治集团已经成为了庞然大物。
  好在，曹营里大多将领是谯沛武人，是曹家宗氏一派，以此可以制衡颍川一派。
  哪怕是如此，曹操只能被迫施行“唯才是举”！
  这是摊牌了，我曹操不招有背景的，就召纯屌丝！
  因为招来的士族子弟都会变成颍川派的人，大汉天下的士族子弟本就认同颍川名士，他们不可能认同曹家宗氏！
  于是就有了五子良将…
  乐进、于禁，毫无争议的屌丝！
  张辽、徐晃、张郃，没啥地位的降将，不是屌丝，胜似屌丝！
  真正的大族，像是李典家，曹操都不敢重用！
  还是后来，李典把一万多族人送到邺城当人质，曹操才对他放心，确定他不属于颍川一派，这才委以重任。
  还有程昱，他直接辞去“兖州牧”的官衔，这等于放弃兵权，就是表明，我躺平了，我当吉祥物了，我不是颍川一派的，曹操才能与他推心置腹！
  后来，荀彧死后，司马懿、陈群代替了老一辈颍川才俊，成为了新的豫州士族之首，继续和曹家宗氏斗。
  为什么是司马懿！
  那是因为，司马懿的爷爷司马儁在颍川做过太守，与颍川那四个县长是深度利益捆绑关系…
  直到，高平陵之变！
  而这中间，司马懿先后斗过了夏侯惇、夏侯渊一代；
  斗过了曹真、曹休这一代；
  最后又斗过了曹爽这一代！
  曹家宗氏彻底完蛋了，以颍川才俊为首的豫州士族真正意义上的掌权了，包括后期的钟会、陈泰都是颍川人。
  之后便是喜闻乐见的，司马家创造了氏族王朝。
  现在再品品，三家归晋，归的是谁？
  是以颍川一派为首的豫州士族的延续！
  三国真正的主线是什么？
  从来就不是曹操、刘备、孙权彼此的争斗，而是颍川的一个老太守和四个老县长，五个家族形成了利益捆绑的颍川士族！
  然后，他们投资了士族之首的袁绍，袁绍整了个分公司曹操，他们就分散投资，最后分公司赢了，分公司的氏族们就一致和分公司老板的族人斗，斗了三代人，终于成功了、掌权了，三家归晋，创建了氏族王朝。
  这才是三国真正的主线！
  说白了，三国的本质，是无数英雄去阻止氏族王朝建立的这条大河，但…哪怕是英雄辈出，依旧没能阻止住“大势”！
  呼…
  心念于此，柳羽深深的呼出一口大气。
  如今朝廷中掌权士族的力量、能量，不知道比三国时期颍川氏族的能量强多少倍！
  要扶汉，绕不过的，就是士族这一关。
  不论是“小溪”还是“河流”，水始终往地处走。
  氏族王朝建立的大势不可避免。
  柳羽唯独能做的是改变它的流向，如果…道教成为一个凌驾于氏族之上的庞然大物呢？
  或者，可以把道教理解为“柳氏”家族。
  如果“柳氏”家族凌驾于所有氏族之上呢？
  如果这个规则，可以由柳羽去制定呢！
  这是师傅遗志；
  亦是“扶汉”的唯一法门！
  …
  …