第一卷:玄清风云,初来匝道 第三十八章 巫术
作者:伽客 更新:2022-09-05 02:37
突然出现的滕术,以及发动河图洛书所出现的河洛异象,所有的线索都指向了一个人,那就是“巫母”,巫术之祖,也是丹鼎玄清乃至这个世界中所有修真门派所忌惮的存在。
“此事不单单是河图洛书的问题,而是关乎到整个世界的安危,关系重大,不可轻举妄动,你等先回去吧,由我一个人先行潜入,等候消息,伺机而动。”
“这……”胡泉和凌归燕正准备劝阻,但见玉麟子站起身,看着下面正在赶场的山民,一条小路直通村外的最深处,两旁迷雾蒙蒙,诡异至极。
“现在的情况,你们也帮不上忙,为师我轻装上阵,或许还能够保全,至少能全身而退。”
此话一出,两弟子也不再劝阻,毕竟从修为上来说玉麟真人可是在他们之上,甚至更在他们师父之上,深不可测。
“那我们这就回去,如实禀报给掌门。”凌归燕说道。
“嗯,现在就走,御剑而去,中途不可停留。”玉麟子看着窗外,挥一挥手,说道。
胡泉和凌归燕对着玉麟简单告别了一下,也便出去,没入了人群之中,
待到两人走到无人处,解除换装术,御剑而去。
看着这一切的玉麟,喝完最后一杯茶,往桌上丢了几个铜板,走出吊脚楼,沿着出村的路,缓缓走出了村。
大荒山,可不是荒芜一片,而是人迹罕至。这里多毒虫和野兽,生存环境极其恶劣。只有在靠近湖溪边上,有零散的几个部落聚集,各自为政、互不干扰。每逢初一十五,这些部落中的人都相聚泽西村,互换一些商品,也只有在这个时候部落之间才有些许的简单交流。
经过无数年的发展,各部落之间为了抵御外界的恶劣环境,以及山贼的入侵,发展出来了一些特殊的术和禁制,外界都叫这种术为巫术。巫术的作用和原理极其复杂,不比那些需要动辄修炼几十上百年的功法,而是通过一些看似简单的材料和手段,就能达到特殊的效果。
就比如各类蛊虫之术,可以下毒与无形,让人想吐下泻,生不如死,况且除了施蛊本人之外,还没有任何药物可以解。还有操控死人的滕术,更是有悖人伦,邪恶至极。总之,各个部落中都有属于自己的巫术,用此来抵御外敌,或起到一点的威慑作用。
正因各部落之间极少交流,加之都有各自掌握的巫术制约,所以才会形成各自安好的局面。这种局面,维系了几百年,直到一个人的出现才打破了这种平衡。
那便是巫术之母,也就是外界所称的“巫母”,这里面产生了许多的争斗。其中佛巫、道巫,不知道出现过大大小小的战斗多少次,虽然每次都以“巫母”一方惜败,但同时也使得佛道两家元气大伤。
滕术,也就是控制死人为其所用的术,据玉麟所知,会这种巫术的只有“巫母”一人。可当年的巫道之战,亲眼所见巫母死于五雷之下,现在莫名出现的滕术,难以解释。
“或许是巫母还另有传人,或者是巫母利用河图洛书的力量重新复活。”这也许就是现在唯一合理的解释。正在赶路的玉麟子,拿着一根木棒,装作渔夫,一路走走停停,向密林的最深处走去。
开始还有一些小路汇聚,可越往深处走,越没有路,最后只能沿着一流小溪而上,希望能够达到沼泽的最深处,在那里寻找一些蛛丝马迹。
当然,御剑飞行而过也不是不可以,可这样做难免太过招摇,如果是巫母在世,一定会在沿途留下一些图腾禁制,为了避免被发现,还需要在行路中尽量隐藏自己的气息,使得呼吸和常人一致,所以赶路的速度慢了许多。
从沼泽里面流出来的小溪,溪水都呈暗黑色,这里面不会有鱼,只有数不尽的蚂蟥和吸血红虫,还有手掌般大小的癞蛤蟆在小溪里游荡、跳跃,发出难闻的气味。
沿着曲折的小溪一路往西,到了破晓时分,也算到了南泽边缘,眼下不可在继续行进,暂作伪装,伺机而动。玉麟子观察下四周,见到一棵大树,足有十几米高,他飞上去,发动附茧术,用树叶、树枝作茧,将自己包起来,只留一个呼吸的小孔,以便观察外面。
附茧术,除了伪装之外,还是隐匿修真者的气息,是闭关修行的一种常用之术。如果周围的环境允许,还可以伪装成石头,树木之类的东西。
玉麟在高处,把南泽看得一清二楚,虽然天已黑,只有一轮残月,但也难不住玉麟,修真者眼观六路,耳听八方,何况是玉麟这种修为的人。只要有一个小孔,借着一丝月光,就能把整个南泽看得清清楚楚。
细看之下,南泽的四周插了很多的枯树图腾,图腾图案在月光的照射下,发出了荧荧的绿色亮光。玉麟虽然不明确这些图腾有什么作用,但是如果自己过去一定会触发某种机关,其后果也难以预测。
越到深夜,越觉得此处有些诡异,树下开始有点动静,似乎是有人或是动物在活动,而且是越来越多。
莫不是玉麟真人被发现了?玉麟自己也是这么想的,刚准备挣脱附茧,准备大干一场。
辛亏没那么冲动,底下传出的声音,并不是因为发现了他,而是停在了树下,等待某种指令。
玉麟子在茧内,也只在正前方开了个洞,所以他的视野也只针对前方,并不能看到下面是什么东西。在平静了一下心情后,玉麟在茧下方轻轻开了一个洞,顺着洞口看去,惊得瞪大了双眼。
这哪里是什么动物,在下面齐刷刷地排着数以百计的死人,个个摇头晃脑,似乎受到某种指引一样,望着沼泽的最深处。
这种感觉,似曾相识,犹像是百年前巫道大战一样,充满了压迫感。
这些死人队伍逐渐扩大,有些死尸由于死的时间长了,身上的皮肉早已腐烂,身体和头只剩下骨头,还有一些全身完整的尸体,一看就知道是才死没多久,除了眼神闪出绿光之外,其它与活人无异。
随着过来的死人越来越多,底下黑压压的一片,嘶吼声、骨头撞击声、呕吐声乱成了一片,偶有倒霉的蛤蟆跳过,被死人发现后,他们一拥而上,几个一起把蛤蟆撕得粉碎,然后塞进了各自的口中。
那如果是一个活人的话,这种惨状无法想象。
很显然,控制这群死尸的人,并不想用它们去杀人,至少是现在还不想。如果就以现在下面的这些死尸去杀人的话,怕是长苏成都抵不过一晚上,很快就会满城尸骸遍地。
“呜……”沼泽中间响起一声号角,低沉又冗长。这些死人们听到了召唤,猛地抬起了头,一步一步、摇摇晃晃地向沼泽最深处走去。
玉麟寻声望去,沼泽中间浮起一个建筑,就像是无数的树藤编织的一个鸟窝一般,还在往下滴着水。上面隐约看到站着三个人,都带着面具,看不到真实的样貌,也不知道是男还是女。
中间那人吹起号角,在长长的低鸣之下,这些受控制的尸体纷纷走进水里,沿着沼泽四周,激起了无数的水花。沼泽很大,水并不深,但是淤泥却很深。那些尸体走着走着,便陷入了泥中,直至消失不见。
须臾之间,数以千计的尸体,在吹号人的指引下,全部都陷入了淤泥之中。就像这些死人没有来过一样,消失得无影无踪。
中间那个异人,从远处看去,只觉得诡异至极,他手拿一根拐杖,拐杖上面布满了各种图腾和符文,闪出了奇怪的光,其中有些符文和道家的符文类似,好像是在借助巫和道的力量完成某种仪式一般。
旁边两个人,双手合十,呈现自然禅宗的手势。很快,旁边的两人祭起卐字真诀,强加在了那人的拐杖之上。只见拐杖真气大盛,符文图腾所闪耀出来的光,越来越强大,最后,所有的力量汇集到拐杖最上方的一个龟甲之上。
“河图洛书。”玉麟惊道。
原来苦苦寻找这么多年的东西,今日突然出现,不免感到有些吃惊。可那佛家的卐字真诀又该如何解释?还有那道家的符文。这里充满了太多让人无法解释的事。
集合佛道巫三家的力量,最后通过河图洛书的加强亦或是改变,水里留下的奇怪文字开始沿着中心展开,一圈一圈,呈圆形环绕,并且伴着绿色的光,把整个沼泽印得透亮。
在通过光照之下,那一颗颗人头、一个个死人,在淤泥里面不停蠕动,就想驱虫一样,恶心至极。似是在吸收这某种力量,非常受用。
玉麟死死盯着那个拿拐杖的人,正在盘算有几分胜算。先不说发动卐字真诀的人是否能够对付,光就那件拐杖就让他难以招架。
这根本就不是能不能抢得到河图洛书,而是能不能逃得掉的问题。
“此事不单单是河图洛书的问题,而是关乎到整个世界的安危,关系重大,不可轻举妄动,你等先回去吧,由我一个人先行潜入,等候消息,伺机而动。”
“这……”胡泉和凌归燕正准备劝阻,但见玉麟子站起身,看着下面正在赶场的山民,一条小路直通村外的最深处,两旁迷雾蒙蒙,诡异至极。
“现在的情况,你们也帮不上忙,为师我轻装上阵,或许还能够保全,至少能全身而退。”
此话一出,两弟子也不再劝阻,毕竟从修为上来说玉麟真人可是在他们之上,甚至更在他们师父之上,深不可测。
“那我们这就回去,如实禀报给掌门。”凌归燕说道。
“嗯,现在就走,御剑而去,中途不可停留。”玉麟子看着窗外,挥一挥手,说道。
胡泉和凌归燕对着玉麟简单告别了一下,也便出去,没入了人群之中,
待到两人走到无人处,解除换装术,御剑而去。
看着这一切的玉麟,喝完最后一杯茶,往桌上丢了几个铜板,走出吊脚楼,沿着出村的路,缓缓走出了村。
大荒山,可不是荒芜一片,而是人迹罕至。这里多毒虫和野兽,生存环境极其恶劣。只有在靠近湖溪边上,有零散的几个部落聚集,各自为政、互不干扰。每逢初一十五,这些部落中的人都相聚泽西村,互换一些商品,也只有在这个时候部落之间才有些许的简单交流。
经过无数年的发展,各部落之间为了抵御外界的恶劣环境,以及山贼的入侵,发展出来了一些特殊的术和禁制,外界都叫这种术为巫术。巫术的作用和原理极其复杂,不比那些需要动辄修炼几十上百年的功法,而是通过一些看似简单的材料和手段,就能达到特殊的效果。
就比如各类蛊虫之术,可以下毒与无形,让人想吐下泻,生不如死,况且除了施蛊本人之外,还没有任何药物可以解。还有操控死人的滕术,更是有悖人伦,邪恶至极。总之,各个部落中都有属于自己的巫术,用此来抵御外敌,或起到一点的威慑作用。
正因各部落之间极少交流,加之都有各自掌握的巫术制约,所以才会形成各自安好的局面。这种局面,维系了几百年,直到一个人的出现才打破了这种平衡。
那便是巫术之母,也就是外界所称的“巫母”,这里面产生了许多的争斗。其中佛巫、道巫,不知道出现过大大小小的战斗多少次,虽然每次都以“巫母”一方惜败,但同时也使得佛道两家元气大伤。
滕术,也就是控制死人为其所用的术,据玉麟所知,会这种巫术的只有“巫母”一人。可当年的巫道之战,亲眼所见巫母死于五雷之下,现在莫名出现的滕术,难以解释。
“或许是巫母还另有传人,或者是巫母利用河图洛书的力量重新复活。”这也许就是现在唯一合理的解释。正在赶路的玉麟子,拿着一根木棒,装作渔夫,一路走走停停,向密林的最深处走去。
开始还有一些小路汇聚,可越往深处走,越没有路,最后只能沿着一流小溪而上,希望能够达到沼泽的最深处,在那里寻找一些蛛丝马迹。
当然,御剑飞行而过也不是不可以,可这样做难免太过招摇,如果是巫母在世,一定会在沿途留下一些图腾禁制,为了避免被发现,还需要在行路中尽量隐藏自己的气息,使得呼吸和常人一致,所以赶路的速度慢了许多。
从沼泽里面流出来的小溪,溪水都呈暗黑色,这里面不会有鱼,只有数不尽的蚂蟥和吸血红虫,还有手掌般大小的癞蛤蟆在小溪里游荡、跳跃,发出难闻的气味。
沿着曲折的小溪一路往西,到了破晓时分,也算到了南泽边缘,眼下不可在继续行进,暂作伪装,伺机而动。玉麟子观察下四周,见到一棵大树,足有十几米高,他飞上去,发动附茧术,用树叶、树枝作茧,将自己包起来,只留一个呼吸的小孔,以便观察外面。
附茧术,除了伪装之外,还是隐匿修真者的气息,是闭关修行的一种常用之术。如果周围的环境允许,还可以伪装成石头,树木之类的东西。
玉麟在高处,把南泽看得一清二楚,虽然天已黑,只有一轮残月,但也难不住玉麟,修真者眼观六路,耳听八方,何况是玉麟这种修为的人。只要有一个小孔,借着一丝月光,就能把整个南泽看得清清楚楚。
细看之下,南泽的四周插了很多的枯树图腾,图腾图案在月光的照射下,发出了荧荧的绿色亮光。玉麟虽然不明确这些图腾有什么作用,但是如果自己过去一定会触发某种机关,其后果也难以预测。
越到深夜,越觉得此处有些诡异,树下开始有点动静,似乎是有人或是动物在活动,而且是越来越多。
莫不是玉麟真人被发现了?玉麟自己也是这么想的,刚准备挣脱附茧,准备大干一场。
辛亏没那么冲动,底下传出的声音,并不是因为发现了他,而是停在了树下,等待某种指令。
玉麟子在茧内,也只在正前方开了个洞,所以他的视野也只针对前方,并不能看到下面是什么东西。在平静了一下心情后,玉麟在茧下方轻轻开了一个洞,顺着洞口看去,惊得瞪大了双眼。
这哪里是什么动物,在下面齐刷刷地排着数以百计的死人,个个摇头晃脑,似乎受到某种指引一样,望着沼泽的最深处。
这种感觉,似曾相识,犹像是百年前巫道大战一样,充满了压迫感。
这些死人队伍逐渐扩大,有些死尸由于死的时间长了,身上的皮肉早已腐烂,身体和头只剩下骨头,还有一些全身完整的尸体,一看就知道是才死没多久,除了眼神闪出绿光之外,其它与活人无异。
随着过来的死人越来越多,底下黑压压的一片,嘶吼声、骨头撞击声、呕吐声乱成了一片,偶有倒霉的蛤蟆跳过,被死人发现后,他们一拥而上,几个一起把蛤蟆撕得粉碎,然后塞进了各自的口中。
那如果是一个活人的话,这种惨状无法想象。
很显然,控制这群死尸的人,并不想用它们去杀人,至少是现在还不想。如果就以现在下面的这些死尸去杀人的话,怕是长苏成都抵不过一晚上,很快就会满城尸骸遍地。
“呜……”沼泽中间响起一声号角,低沉又冗长。这些死人们听到了召唤,猛地抬起了头,一步一步、摇摇晃晃地向沼泽最深处走去。
玉麟寻声望去,沼泽中间浮起一个建筑,就像是无数的树藤编织的一个鸟窝一般,还在往下滴着水。上面隐约看到站着三个人,都带着面具,看不到真实的样貌,也不知道是男还是女。
中间那人吹起号角,在长长的低鸣之下,这些受控制的尸体纷纷走进水里,沿着沼泽四周,激起了无数的水花。沼泽很大,水并不深,但是淤泥却很深。那些尸体走着走着,便陷入了泥中,直至消失不见。
须臾之间,数以千计的尸体,在吹号人的指引下,全部都陷入了淤泥之中。就像这些死人没有来过一样,消失得无影无踪。
中间那个异人,从远处看去,只觉得诡异至极,他手拿一根拐杖,拐杖上面布满了各种图腾和符文,闪出了奇怪的光,其中有些符文和道家的符文类似,好像是在借助巫和道的力量完成某种仪式一般。
旁边两个人,双手合十,呈现自然禅宗的手势。很快,旁边的两人祭起卐字真诀,强加在了那人的拐杖之上。只见拐杖真气大盛,符文图腾所闪耀出来的光,越来越强大,最后,所有的力量汇集到拐杖最上方的一个龟甲之上。
“河图洛书。”玉麟惊道。
原来苦苦寻找这么多年的东西,今日突然出现,不免感到有些吃惊。可那佛家的卐字真诀又该如何解释?还有那道家的符文。这里充满了太多让人无法解释的事。
集合佛道巫三家的力量,最后通过河图洛书的加强亦或是改变,水里留下的奇怪文字开始沿着中心展开,一圈一圈,呈圆形环绕,并且伴着绿色的光,把整个沼泽印得透亮。
在通过光照之下,那一颗颗人头、一个个死人,在淤泥里面不停蠕动,就想驱虫一样,恶心至极。似是在吸收这某种力量,非常受用。
玉麟死死盯着那个拿拐杖的人,正在盘算有几分胜算。先不说发动卐字真诀的人是否能够对付,光就那件拐杖就让他难以招架。
这根本就不是能不能抢得到河图洛书,而是能不能逃得掉的问题。
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