候茑静默不动，心中暗自警醒，两年来顺风水给他造成了一种在同境界下无敌的假象，但今日一才他明白人外有人，天外有天。
  当真正遇到大道门精英弟子时，他的手段就显得很贫乏，空有一身剑术不得施展;而修行界一个很现实的问题就是，真正战斗别人凭什么和你面对面，以已之短，对你之长?
  这个阿蒙道人定不是吴门最出色的低阶弟子，就算是在全真教，真正的精英也基本集中在玉京城，都没机会接触;只在阴陵个小地方称王称霸呼风唤雨，就自以为老子天下第一，这种想法要不得。
  这个道人不仅术法了得，而且对形判断也很到位，取舍果断，进退自如，这样的对手不会只有一个，当他渐渐深入这个修行界，这样的对手才主流，他现在以为仗的还远远不够，只能说在近身方面他达到了一高度，近身不是全部，随着大家的境界越来高，中长距离才是争夺的要点。
  时时自省，是一个修士不进步的根本。
  这一夜，过得很精采。
  茑没有集于赶，而是就近找了个人迹罕至地方默省，对这片他生活了二十多年的地方他太熟悉了，熟悉到着眼睛就能摸到他想去的任何一个地方。
  境至连桥，这不需多说，他摸进了紫府大门，看到了那株剑兰嫩芽，这就是货真实的上境;至为什么是这样一株植物，他并不奇怪，因为绣大陆的所有修士，大家的紫府中先会出现的，都是这样一株兰草形态。
  只不过各花各入各人眼，候茑看着像剑，别家道统着就像别的;道门修士看着像玉玦，佛门看着像浮屠，浑成教看成骨碟，化血教成是血魄，双修道看成是连接，等等，不一而足。
  未来随着他境界越来越高，这株兰草也会生长，至于成什么样，那就是各自道统决定的事，对剑修来说，终极目标就是一柄剑。
  剑兰既成，通玄有望。为丹田之聚就有了根本，有了方向，体内灵力才能转化成法力，这是内秘干涉丹田的要一步。
  境提升更让他开心的是，他和孤剑之间产生了互识，哪怕现在还很微弱，但开始这一步是最困难的，有了开始，剩下的就是怎么加深互识，最后达到能控剑自如的剑识。
  就有了无数的可能。
  剑修的剑识，是针对某一把剑器的，一般都是使用最频繁，跟主人最久，杀人最多，最看重的剑器;而不是说你识了一把剑器，你就能识剑器;当然，有了一个开头，如果修士想再识具它剑器的话，就会容易很多，这是个门坎，过了这个门坎一些神秘的东西
  也就变的清晰起来。
  仍然不是识剑越多越好，一个人的精力终归有限，识剑多了自然在每把上花的时就少了，对特别注重专注的剑来说完全得不偿失，他们更愿意把一把剑器的潜能发挥到极致，再说其它。
  等到这个其它，恐怕就不是通玄境界能做至到的，而是金丹或者金丹之上的大修，他们有相更长的寿命来扩展自己能力。
  剑修的标志性特征就是剑，要使用飞剑有两个基本条件，通玄境的法力，生剑识;所以候茑现在只是具备了个条，对他的剑技会有帮助，但帮助极其有限。
  手持剑不需要剑识，因为修士的意可以通过手操纵剑器来表达;剑识的意义在于脱手，当剑器飞去为飞剑时。
  但他现在也不是么都不能做，在自境界达到通玄之前，他可以加深巩固剑，后，可以炼剑了。
  这是剑修必经历的最现实的一关，每一个正的剑修他们大部分身家其实就是砸在这上面，自己的剑器一起，共同参详怎么改剑器的性能，在这个过程中当然是以人类修士的意见为主，但也不开剑器的意识)
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  第201章得失判断
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  这样的意识可能并不能通过语言来表达出来，但剑修却能非常清晰的感受到剑器喜欢么样的改变，不喜欢什么?这是剑器从本身出发的意识倾向，不掺杂任情绪化的东西，当剑器感觉不合适时，修士就一定不能坚持已见，因为剑器在告诉你:你正走在毁掉我的上。
  炼器，是每一个真正剑修的基本功，最起码炼剑一道是不能含糊的，它将在一定程度上决定飞剑的品质，能早一点开炼总是好的，可以让你慢慢摸索，在这个过程中顺便完成剑识的深。
  是相辅相成的过程，也是资源耗费的过程。
  候茑的身家大概就会砸在这面，这是他避不开的一个坎;修真界中没有鱼与熊掌兼得，炼剑在制器材料上有需求，上境通玄又在丹药等其它方面有要求，很难兼顾，这也是全真教并不鼓励子们在通玄前就开始挖掘剑识的原因。
  产生了剑识又怎么样?一辈子不上通玄，终归还是脱离不了凡人范畴。
  候茑在进入全教的两年中，基本上就是照全真教的内部教程在安排自己的修行，这是中中矩的，也是最无可奈何)
  有人引路对他这样次的修行人来说非常重要，不管是拜个师傅，还是在锦城定进行讲堂;前者他没有，后者他回不去;所以锦城三府对他的惩罚看起来轻描淡写，但在修真体却是最为阴损暗招。
  耽误几年就会一步慢，步步慢，终为凡俗，再也翻不起浪花，就是对他屡次三坏人利益的惩罚。
  好在，还是有两位长辈给了他切实的帮助，一个是冲灵道人，一个是于正行师叔。
  让他明白了多，也少走了很弯路。
  数日自省，厘清了自己当下的处，就有助于他安排之后的修行，境界为先，其次锻炼剑识，最后是强自己的战技，这才是最好的次序，但在这之前，他还要去一个地方。
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  第201章得失判断