灿烂的背后是寂寞
作者:木木 更新:2021-11-09 16:02
王国维在《人间词话》里说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路’,此第一境也;‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此第二境也;‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处’,此第三境也。”
第一境界“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”的含义是,做学问成大事业者,首先要有执着的追求,登高望远,瞰察路径,明确目标与方向,了解事物的概貌。这也是人生寂寞迷茫、独自寻找目标的阶段。
第二境界“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,作者以此两句来比喻成大事业、大学问者,不是轻而易举、随便可得的,必须坚定不移,经过一番辛勤劳动,废寝忘食,孜孜以求,直至人瘦带宽也不后悔。这也是人生的孤独追求阶段。
第三境界“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”是说,做学问、成大事业者,必须有专注的精神,反复追寻、研究,下足功夫,自然会豁然贯通,有所发现,也就自然能够从寂寞王国进入自由王国。这也是人生的实现目标阶段。
由此可见,大凡成功者都是孤独而执著的。耐得住寂寞,是一个人思想灵魂修养的体现,是难能可贵的一种风范。
人生中,寂寞是难以摆脱的,它如同喜怒哀乐一样,时刻伴随着我们。要正确对待寂寞,耐得住寂寞,其实很简单,关键就取决于我们对寂寞的认识和追求成功的动机。
一个胸无大志、目光短浅的人,是断然耐不住寂寞的;假如你有着高尚的思想境界,有着追求事业的良好心态,就能够在纷繁复杂的生活中告别“声色犬马”,走出浮躁喧嚣的世界,真正静下心来,踏踏实实地干好工作,认认真真地做好事业。
耐得住寂寞的考验,你就会对生活中的痛苦和快乐有所感悟,精神灵魂就会得到升华,自然也学会享受寂寞,在寂寞中创出自己的一番成绩。
然而,在现在这样一个“浮躁”的年代,又有多少人能够耐得住寂寞呢?许多人有了学衔后还要追求官衔,有了名还要有利,名缰利锁,怎么能做出大学问?
当前,学术界确有一个现象很普遍,就是谁发表的文章多,谁的曝光率高,谁就成为学术明星、学术名流、学界泰斗。学问做得好,文章发表得多,必然相应地产生一定的名气。但名气、知名度和学问本身并不是一回事。实际上,大学问家往往是沉寂的,没有一个成功的学者没有经历过学术上的沉寂时期。
王国维就经历过这样的时期,1912年,他与罗振玉一起去了日本,住在京都的乡下,几乎用了六七年的时间,王国维系统地阅读了罗振玉大云书库的藏书,那段时间,他几乎与世隔绝。此外,郭沫若在甲骨文、金文方面的成就,也是得益于他1927年至1937年在日本的十年苦读。
安静的准备和漫长的等候是寂寞的。多少次,我们尚未了解寂寞的真谛就急于抛弃它,以至于同时把成功抛弃!多少次,我们“耐不住寂寞”,我们要自己选择一条热闹的旅途,以至于最终失败又失败!这是多么可悲!
《圣经》上说:“人哪!你为什么跃跃欲试?你为什么这样急于求成?你要耐得住寂寞,因为成功的辉煌就隐藏在它的背后。”耐得住寂寞是一种心境,一种智慧,一种精神内涵,蓄积的惊人的力量。也许与寂寞为伴是痛苦的,但寂寞不是一首悲歌,而是一条向前的大河,在迂回曲折中孕育出的快乐才是人生真正的快乐。
人生感悟:
一切的光彩照人的景象背后都隐藏着无尽的寂寞。就如划破黑夜的烟花张扬地绽放,如此明艳动人,但昙花一现之后,留下的却还是无尽的黑夜。其实,生命中所有的灿烂终究都是要用寂寞去偿还的。
第一境界“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”的含义是,做学问成大事业者,首先要有执着的追求,登高望远,瞰察路径,明确目标与方向,了解事物的概貌。这也是人生寂寞迷茫、独自寻找目标的阶段。
第二境界“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,作者以此两句来比喻成大事业、大学问者,不是轻而易举、随便可得的,必须坚定不移,经过一番辛勤劳动,废寝忘食,孜孜以求,直至人瘦带宽也不后悔。这也是人生的孤独追求阶段。
第三境界“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”是说,做学问、成大事业者,必须有专注的精神,反复追寻、研究,下足功夫,自然会豁然贯通,有所发现,也就自然能够从寂寞王国进入自由王国。这也是人生的实现目标阶段。
由此可见,大凡成功者都是孤独而执著的。耐得住寂寞,是一个人思想灵魂修养的体现,是难能可贵的一种风范。
人生中,寂寞是难以摆脱的,它如同喜怒哀乐一样,时刻伴随着我们。要正确对待寂寞,耐得住寂寞,其实很简单,关键就取决于我们对寂寞的认识和追求成功的动机。
一个胸无大志、目光短浅的人,是断然耐不住寂寞的;假如你有着高尚的思想境界,有着追求事业的良好心态,就能够在纷繁复杂的生活中告别“声色犬马”,走出浮躁喧嚣的世界,真正静下心来,踏踏实实地干好工作,认认真真地做好事业。
耐得住寂寞的考验,你就会对生活中的痛苦和快乐有所感悟,精神灵魂就会得到升华,自然也学会享受寂寞,在寂寞中创出自己的一番成绩。
然而,在现在这样一个“浮躁”的年代,又有多少人能够耐得住寂寞呢?许多人有了学衔后还要追求官衔,有了名还要有利,名缰利锁,怎么能做出大学问?
当前,学术界确有一个现象很普遍,就是谁发表的文章多,谁的曝光率高,谁就成为学术明星、学术名流、学界泰斗。学问做得好,文章发表得多,必然相应地产生一定的名气。但名气、知名度和学问本身并不是一回事。实际上,大学问家往往是沉寂的,没有一个成功的学者没有经历过学术上的沉寂时期。
王国维就经历过这样的时期,1912年,他与罗振玉一起去了日本,住在京都的乡下,几乎用了六七年的时间,王国维系统地阅读了罗振玉大云书库的藏书,那段时间,他几乎与世隔绝。此外,郭沫若在甲骨文、金文方面的成就,也是得益于他1927年至1937年在日本的十年苦读。
安静的准备和漫长的等候是寂寞的。多少次,我们尚未了解寂寞的真谛就急于抛弃它,以至于同时把成功抛弃!多少次,我们“耐不住寂寞”,我们要自己选择一条热闹的旅途,以至于最终失败又失败!这是多么可悲!
《圣经》上说:“人哪!你为什么跃跃欲试?你为什么这样急于求成?你要耐得住寂寞,因为成功的辉煌就隐藏在它的背后。”耐得住寂寞是一种心境,一种智慧,一种精神内涵,蓄积的惊人的力量。也许与寂寞为伴是痛苦的,但寂寞不是一首悲歌,而是一条向前的大河,在迂回曲折中孕育出的快乐才是人生真正的快乐。
人生感悟:
一切的光彩照人的景象背后都隐藏着无尽的寂寞。就如划破黑夜的烟花张扬地绽放,如此明艳动人,但昙花一现之后,留下的却还是无尽的黑夜。其实,生命中所有的灿烂终究都是要用寂寞去偿还的。
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