最后，陈屿选了几棵粗壮的，花朵繁茂的，投入了灵机。
  精神强大后，挖掘灵机的速度大大加快，恢复也便利。
  不过直到现在他也没能参透遮蔽灵机后的那层模糊薄膜。薄膜隐在意识潮水之中，唯有通过冥想方式度入初光之境，才能平息激荡波涛，得见真容。
  然而先不提不是每次都能轻易进入初光，纵使见到也无甚用处，毕竟精神力穿透不进，甚至至今尚未找到那片意识空间所在。
  脑域复杂程度远超五脏，他不敢太大动作，精神力驱使时也只能在泥丸宫四周飘荡，至于意识深处到底如何，他尚无探索的底气。
  曾有几次，精神力主动降入迷蒙混沌中去，却无影无踪，仿佛被掐断。
  反复两回，他便不再浪费。
  “迟早自己会将之探清。”
  精神领域的未知与不解太多太多，加上受到两辈子来的种种文学熏陶，他总觉得深挖精神潜力无穷、前途无量。
  而随着他回到山上，早先有着的不少想法也都能提上日程，譬如在泥丸宫中捏个小人儿。
  “待我元神大成，定要映照大千！”
  嘴里嘀咕着些常人听不懂的话，总之就是这么个意思吧。
  收回无端无由的胡思乱想，陈屿一转头就瞧见傻鹿直勾勾盯着自己。面皮不禁一抖，好在对方应该听不懂才对。
  怒搓鹿头。
  直弄得小鹿忍受不住蹦跳逃离，他才背手在后，去到后院。
  道书中的元神玄妙无比，非常人可以凝炼，不过在陈屿这里都不是事，因为他压根儿不知道自己捏的小人儿算不算所谓的元神。
  捏成入驻泥丸后又能否真有神异之事彰显……一切都是未知数。
  “往后再看，兴许会有作用。”
  除了泥丸宫中捏小人儿，还有五脏方面也在计划。本来他盘算着用胎息在脏器间构筑通道，仿照一本经书上记载的采煞之法，同时也契合道门五行生克、轮转不绝的说法。
  但后来有了炁种，这想法便被抛之脑后，不再想费这功夫。
  “肝脏已经凝聚了炁种，其余四处也得弄起来。”
  不止如此，六腑更是不能少，若是情况允许，他还要往人体大窍里填一些。
  自打发现短时间内找不到传说中能够驻留气的中丹田后，陈屿就想着将能发现的穴窍关节全部当做备用丹田来使。
  虽然没有上丹田下丹田两者的神奇超凡，但这些地方好歹关联肉身，说不准填入炁种后会发生什么。
  “应该是好事。”
  再不济都能加快肉身吸收炁，从而推动身躯的强化。
  陈屿觉得这主意着实不差，他还想到要不再按着周天星斗位置排列，一点一点填充？如此一来一旦吸收灵液，在精神力视角下想必会极为震撼。
  当然，以上都停留想象中，距离实现还差了很远。
  尤其最后，人体的穴窍并非周天星斗数，更无法随心排列。
  所以目前来看只不是他无聊时候的妄想罢了。
  ……
  后院，药田。
  春黍高挺，遍及田间。
  这片田打理的很好，早先时候花了不小精力照料，所以此时即便离山十日，也不见多少杂草生长。
  踩着间隙，陈屿一边将零星野草拔起来扔到一旁，一边蹲下细细打量这些生发出来的作物。
  临走时，他将灵液培育的春黍种子扔在了田内，又倾倒了一袋灵液混着井水泼洒浇灌。
  如今长势可喜，远超他在山下见到的那些。
  隐隐可见的，有部分开始抽穗，这才十日，可想而知有多快。
  不过也并非所有都令人满意。
  陈屿看向药田一角。
  那里没有春黍，只有一地残败茎杆。
  那是他特意没有施加灵液的位置，结果不言而喻，全部都死亡，没能长成。
  观其模样，似乎是肥力不足导致，可药田已经是山上难得的上田，却依旧不能满足。
  灵液催化的缘故吗……
  陈屿怀疑，得到灵液催化培育的这批粮种，对肥力，或者说对灵液的需求被大幅度放大，普通田力根本无法播种。
  想明白这一点后，他不由得叹息，本以为能多出一种高产量且收成快的粮食作物，然而眼下看来还早的很，面前这些即便真能亩产千斤，也只能局限山上。
  旁人可没灵液给这些作物施肥。
  “不过养自己倒是够了。”
  就是不知道这种灵液培育的黍米吃着怎么样。
  心中虽带着好奇，不过陈屿还没贪吃到直接扯一把尚未成熟的尝鲜。他起身抱住一堆叶片长长的绿草，这些草也吃了灵液，叶片又大又嫩，鲜绿无比。
  抱给了小鹿，投了一会儿食。
  天光隐隐不复明亮，陈屿回到观中煮饭。而小鹿则离去，没入森林深处。
  ……
  五月十八日，阴雨。
  坐在屋檐下，他穿着长袍，眺望远天光景。
  下山十日，不见半点儿雨水，至多回程时遇到一阵大风，但始终没能下起来。
  倒是现在，刚刚一回山上就落雨，天老爷时间掐的挺准。
  身前，一本道卷摊开。
  陈屿细细品读，回山两日先是整理了收获，然后便沉浸在了带回的书册中。由于考虑到山上书本太少，他选择带回的道书都不算薄，厚厚一摞。
  加上蒋道士赠予的四本，总计二十来份，都被他放下了杂物间里的木架上。
  靠在原有的那些道书边上。
  此刻，他正在看的，却是蒋道士花了功夫介绍提点过的那本《火窍存想观》。
  存想，这是道门近些时间才兴起的说法。记忆中，老道士只说冥想，追求洞悉自我，至于存它物观己身的法子鲜少有讲述教授。
  实际上，正如蒋道士所说，这是化自释教的法门，又叫作观想法、寄去思。
  当然，道门古时并非没有寄托外物凝炼神思的法子，不过早已失传，迭代数百年，残存的那些愈发装神弄鬼。
  通篇神神叨叨，正经道士都不练，大概也只有流窜乡野的山巫神婆会钻研。
  《火窍存想观》内容不多，存想方面更是残缺不全，不过陈屿本身对这套练法不感兴趣，反而是其中关于内府大窍的描述讲解更令他沉迷。
  饶是粗略通读，也感觉脑袋里灵感止不住的往外蹦！