第189章 人面映桃花 马踏南天门
作者:杨花愁 更新:2024-08-05 12:20
“纳彩”之后。
接下来“问名”、“纳吉”、“纳征”都是一步步按照流程走,王衍每完成一项,就向焦平这位主公禀报一次进度。
焦平稍看了一下。
只见“纳征”环节,用的红绿描金“龙凤书帖”上,王衍替自己写的话是“素仰壶范、久钦四德、千金一诺、光生蓬壁”。
对面女方回帖则写:“一枝幸附,三生契合,七襄愧极,九如庆祝”。
写得还算不错!
焦平合上龙凤书帖子,吩咐王衍再上得天去、进行下一步的“请期”。
“请吉日将迎亲,谓成礼也”。
按照礼制,“请期”这一步是男方家择定婚期,备礼告知女方家,请其同意。
不过事实上,这个日期是双方一早就提前私下商定好的,因此王衍此去一请,天庭那边就必然会同意的。
请完期后,就是最后一步“亲迎”了。
这一日,“北俱芦”连续多天的连绵大雨突然云收雨寂、天朗气清。
不过这却不是“天宫作美”,而是地煞法术中、与“祷雨”相对应的“祈晴”之功。
【祷雨:行雨之术,使某处下雨。】
【祈晴:雨天转晴,让雨水停止。】
不止如此,靠近雨山地界的水脉,这段时间也被临时下了地煞“禁水”之术,不许闲杂人等通行。
同一时间,附近地面也被下了“驱神”之术,号令山水弹压地界、靖肃路道。
这些都是王衍张罗的。
【驱神:拘传和调遣山神土地,又能役使诸般精怪、鬼魅、及黄巾力士也。】
“北俱芦”向来是化外之地,因此自古神道不入,所以能拘役的、都是些山精路魅野怪,而没有山神土地、黄巾力士。
单这片空白,就代表着十分巨大、且实实在在的利益,想想看,这一洲山水,能敕封多少神灵?提供多少神位?
所以天庭想要把手伸进“北俱芦”,并非单是满足上层“开疆扩土”的虚荣心,而是有十分切实的庞大利益驱动的。
而雨山本山处,则一山青翠灿烂、漫山花开,美得如同精灵的翠绿梦境。
那些“半法器”挂红装饰,在雨水的洗刷之下更见鲜红,衬些满山的鲜绿,真是红红火火、生机蓬勃、鲜花着锦。
在此良辰美景、吉日吉时之中。
焦平难得换下随身的“巴蛇甲”、将其收到“巴蛇囊”中与“定海刀”一起放在中央,而换上了一套大红的喜服。
出发迎亲!!biQuka.Com
这一日的婚期选定,正是又一年的“三月三”,上巳节,桃花盛开的时候。
上巳之节,春服既成,当浴乎沂、风乎舞雩、咏而归,是十分美好的节日。
上一次过上巳,他还在竹林饮宴、曲水流觞,这一次的上巳,却是要成家了。
焦平的一身肤色,本来就因炼体显得十分白皙细密,犹如精致的官窑细瓷器。
在“三月三”上巳节的这一日,他又换上一身红艳艳的大红喜袍,不用化妆,就已经映衬得他双颊红霞、犹胜涂脂。
真是人面桃花、精神如龙!
王衍牵来一匹高头大马,把缰绳交给焦平,请他跨身上马,带领着浩浩荡荡的迎亲队伍、驾风乘云直往南天门而去。
这些马都是头细颈高、四肢修长、皮薄毛细、步伐轻盈;而且力量大、速度快、耐力强;两肋和四蹄生有羽翼图纹。
这些不是马妖,而是“天马”!
“天马”是一种生来就能驾风乘云、追风赶月的灵兽,是非常好的代步灵兽,因此为天庭所大量驯养。
焦平迎亲队伍里的这些“天马”,就是从天庭“御马监”里来的,清一色的白马,每一匹都是品相上佳,不止矫健,毛色上更是连一根杂色的毛都没有。
尤其是领头焦平乘坐的这一匹,兰筋而龙骨,比其他天马高出一头,身上还长着点点银色细鳞,真是十分神骏!
这一匹是这批天马中的“马王”,它还有一个名目,唤做“风神驹”,嘶风啸月。
这些天马不是雨山这边借的,而是天庭送的,算是提前交付的部分嫁妆。
天马踏空,脚下自然腾出风云。
在下方远远望去——
迎亲队伍在晨光暗淡的碧蓝天上、所经行过的轨迹,就像是一道闪着银光的“飞机云”、又像一条银鳞白龙划过长空。
晨风微凉。
……
“天马”的速度极快、且能识途,迎亲队伍被载着,很快就遥遥看到“南天门”。
“南天门”是天界“四门”之一,又有“天门关”之称,是天界“第一门”。
它向南而开,正对着南赡部洲,与东岳泰山的山顶遥遥相对着,又能直通玉皇大帝所在的灵霄宝殿,位置十分重要。
因此,又被视为“天界正门”!
而除“南天门”之外,天界其实还有“西天门”、“北天门”、“东天门”三门。
其中“西天门”的下面是“西海”,正对着“西牛贺”的方向;而“北天门”的下面,则是“北海”,遥对“北俱芦”。
还有一个是“东天门”,那里下面是“东海”,正对着仙岛林立的“东胜神”。
据说在以前曾有一个提法,认为天地秩序格局,应该划分为“六界”——
即将“南海”与“南赡部”一起划分为“人界”;“西海”与“西牛贺”成为“西界”。
又将“北海”与“北俱芦”一起划分为“妖界”,“东海”与“东胜神”称为“仙界”。
最后的天庭,则自称“神界”,再加上地下“冥界”,总共是“六界”。
再以大法神通重新分割地水风火,人为设置界壁,将诸界相互分隔开、隔绝了地天通,只留下“神界”可以沟通诸界。
而后再将“六界”,又各自划为“上界”和“下界”,建立起不同界间的等级秩序。
只是此议,后来不知为何不了了之。
现在连知道这件事的人都很少了,而天地格局,也演变成了如今的三界模样。
……
焦平此次是来迎亲的。
按照礼制,这就应该从正门走,因此他只能率对舍近就远,不走“北天门”,而是要从“南天门”来进出。
天马嘶风啸云、蹄声如雷,“南天门”的守卫大将增长天王骤闻得马嘶,连忙走前两步、手搭凉棚远眺看去。
但见得远处一列迎亲马队,正自纵马急驰奔来,由小到大、越来越近!
当先领头那一人,身骑银鳞白马,面如冠玉,衣红似火,额角有一对银角铮亮,眼中四只蓝瞳威严。
其人身如龙、意如龙,纵马奔来、其势气吞亿万里如虎,那一身大红喜袍穿在他身上,恍惚间竟如焚天之征袍!
眼见马蹄如雷不停,那天王急忙领着庞刘苟毕、邓辛张陶,并一路大力天丁,枪刀剑戟,挡住天门,厉声喝道:
“南天第一门重地,何人擅闯?”
“还不下马通名?”
下马?
焦平一哂,马速都不稍减半分,反而加鞭纵马,加速疾驰,直接踩踏过去。
只要他敢拦,自己拨转马头就走,这亲也不结了,看到时是谁脸上难堪?
增长天王怒目圆睁,在迎亲马队临身之前终于是承受不住压力,率部将和天丁闪身让到一旁,不敢真做阻拦。
迎亲马队停也不停。
在焦平带领下,队伍犹若从头到尾都像没有看见那天王一样,正眼都不瞧一眼、就急驰过南天门,拿他当空气。
只留下身后一地狼藉的风云。
增长天王的脸色,陡涨红得如猪肝。
竖子——
猖狂!!
跋扈!!
接下来“问名”、“纳吉”、“纳征”都是一步步按照流程走,王衍每完成一项,就向焦平这位主公禀报一次进度。
焦平稍看了一下。
只见“纳征”环节,用的红绿描金“龙凤书帖”上,王衍替自己写的话是“素仰壶范、久钦四德、千金一诺、光生蓬壁”。
对面女方回帖则写:“一枝幸附,三生契合,七襄愧极,九如庆祝”。
写得还算不错!
焦平合上龙凤书帖子,吩咐王衍再上得天去、进行下一步的“请期”。
“请吉日将迎亲,谓成礼也”。
按照礼制,“请期”这一步是男方家择定婚期,备礼告知女方家,请其同意。
不过事实上,这个日期是双方一早就提前私下商定好的,因此王衍此去一请,天庭那边就必然会同意的。
请完期后,就是最后一步“亲迎”了。
这一日,“北俱芦”连续多天的连绵大雨突然云收雨寂、天朗气清。
不过这却不是“天宫作美”,而是地煞法术中、与“祷雨”相对应的“祈晴”之功。
【祷雨:行雨之术,使某处下雨。】
【祈晴:雨天转晴,让雨水停止。】
不止如此,靠近雨山地界的水脉,这段时间也被临时下了地煞“禁水”之术,不许闲杂人等通行。
同一时间,附近地面也被下了“驱神”之术,号令山水弹压地界、靖肃路道。
这些都是王衍张罗的。
【驱神:拘传和调遣山神土地,又能役使诸般精怪、鬼魅、及黄巾力士也。】
“北俱芦”向来是化外之地,因此自古神道不入,所以能拘役的、都是些山精路魅野怪,而没有山神土地、黄巾力士。
单这片空白,就代表着十分巨大、且实实在在的利益,想想看,这一洲山水,能敕封多少神灵?提供多少神位?
所以天庭想要把手伸进“北俱芦”,并非单是满足上层“开疆扩土”的虚荣心,而是有十分切实的庞大利益驱动的。
而雨山本山处,则一山青翠灿烂、漫山花开,美得如同精灵的翠绿梦境。
那些“半法器”挂红装饰,在雨水的洗刷之下更见鲜红,衬些满山的鲜绿,真是红红火火、生机蓬勃、鲜花着锦。
在此良辰美景、吉日吉时之中。
焦平难得换下随身的“巴蛇甲”、将其收到“巴蛇囊”中与“定海刀”一起放在中央,而换上了一套大红的喜服。
出发迎亲!!biQuka.Com
这一日的婚期选定,正是又一年的“三月三”,上巳节,桃花盛开的时候。
上巳之节,春服既成,当浴乎沂、风乎舞雩、咏而归,是十分美好的节日。
上一次过上巳,他还在竹林饮宴、曲水流觞,这一次的上巳,却是要成家了。
焦平的一身肤色,本来就因炼体显得十分白皙细密,犹如精致的官窑细瓷器。
在“三月三”上巳节的这一日,他又换上一身红艳艳的大红喜袍,不用化妆,就已经映衬得他双颊红霞、犹胜涂脂。
真是人面桃花、精神如龙!
王衍牵来一匹高头大马,把缰绳交给焦平,请他跨身上马,带领着浩浩荡荡的迎亲队伍、驾风乘云直往南天门而去。
这些马都是头细颈高、四肢修长、皮薄毛细、步伐轻盈;而且力量大、速度快、耐力强;两肋和四蹄生有羽翼图纹。
这些不是马妖,而是“天马”!
“天马”是一种生来就能驾风乘云、追风赶月的灵兽,是非常好的代步灵兽,因此为天庭所大量驯养。
焦平迎亲队伍里的这些“天马”,就是从天庭“御马监”里来的,清一色的白马,每一匹都是品相上佳,不止矫健,毛色上更是连一根杂色的毛都没有。
尤其是领头焦平乘坐的这一匹,兰筋而龙骨,比其他天马高出一头,身上还长着点点银色细鳞,真是十分神骏!
这一匹是这批天马中的“马王”,它还有一个名目,唤做“风神驹”,嘶风啸月。
这些天马不是雨山这边借的,而是天庭送的,算是提前交付的部分嫁妆。
天马踏空,脚下自然腾出风云。
在下方远远望去——
迎亲队伍在晨光暗淡的碧蓝天上、所经行过的轨迹,就像是一道闪着银光的“飞机云”、又像一条银鳞白龙划过长空。
晨风微凉。
……
“天马”的速度极快、且能识途,迎亲队伍被载着,很快就遥遥看到“南天门”。
“南天门”是天界“四门”之一,又有“天门关”之称,是天界“第一门”。
它向南而开,正对着南赡部洲,与东岳泰山的山顶遥遥相对着,又能直通玉皇大帝所在的灵霄宝殿,位置十分重要。
因此,又被视为“天界正门”!
而除“南天门”之外,天界其实还有“西天门”、“北天门”、“东天门”三门。
其中“西天门”的下面是“西海”,正对着“西牛贺”的方向;而“北天门”的下面,则是“北海”,遥对“北俱芦”。
还有一个是“东天门”,那里下面是“东海”,正对着仙岛林立的“东胜神”。
据说在以前曾有一个提法,认为天地秩序格局,应该划分为“六界”——
即将“南海”与“南赡部”一起划分为“人界”;“西海”与“西牛贺”成为“西界”。
又将“北海”与“北俱芦”一起划分为“妖界”,“东海”与“东胜神”称为“仙界”。
最后的天庭,则自称“神界”,再加上地下“冥界”,总共是“六界”。
再以大法神通重新分割地水风火,人为设置界壁,将诸界相互分隔开、隔绝了地天通,只留下“神界”可以沟通诸界。
而后再将“六界”,又各自划为“上界”和“下界”,建立起不同界间的等级秩序。
只是此议,后来不知为何不了了之。
现在连知道这件事的人都很少了,而天地格局,也演变成了如今的三界模样。
……
焦平此次是来迎亲的。
按照礼制,这就应该从正门走,因此他只能率对舍近就远,不走“北天门”,而是要从“南天门”来进出。
天马嘶风啸云、蹄声如雷,“南天门”的守卫大将增长天王骤闻得马嘶,连忙走前两步、手搭凉棚远眺看去。
但见得远处一列迎亲马队,正自纵马急驰奔来,由小到大、越来越近!
当先领头那一人,身骑银鳞白马,面如冠玉,衣红似火,额角有一对银角铮亮,眼中四只蓝瞳威严。
其人身如龙、意如龙,纵马奔来、其势气吞亿万里如虎,那一身大红喜袍穿在他身上,恍惚间竟如焚天之征袍!
眼见马蹄如雷不停,那天王急忙领着庞刘苟毕、邓辛张陶,并一路大力天丁,枪刀剑戟,挡住天门,厉声喝道:
“南天第一门重地,何人擅闯?”
“还不下马通名?”
下马?
焦平一哂,马速都不稍减半分,反而加鞭纵马,加速疾驰,直接踩踏过去。
只要他敢拦,自己拨转马头就走,这亲也不结了,看到时是谁脸上难堪?
增长天王怒目圆睁,在迎亲马队临身之前终于是承受不住压力,率部将和天丁闪身让到一旁,不敢真做阻拦。
迎亲马队停也不停。
在焦平带领下,队伍犹若从头到尾都像没有看见那天王一样,正眼都不瞧一眼、就急驰过南天门,拿他当空气。
只留下身后一地狼藉的风云。
增长天王的脸色,陡涨红得如猪肝。
竖子——
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