第106章 山中久坐忘 金丹元神身
作者:杨花愁 更新:2024-08-05 12:19
焦平每日里只不断深入与“雨山道场”的交互交融,间歇下来时,则习练各种神通本领不辍、十分勤奋。
只不过,随着“炼气化神”大境的第八个小境“道场”修行不断地深入,他沉浸在道场中的时间,也越来越长久。
逐渐也就没时间在做其他事了。
这一日,仿佛是龙王骤生怒,四海陡晃动不休,海上风雨大作,狂暴的水汽逐渐波及陆上,一界皆暗。
风来了,水也来了。
焦平沉浸在“道场”中,突然就忘记了自己的形体,忘记了自己是条蛟龙,仿佛精神脱离了自己身体。
他感到一种超然、明彻的愉悦。
于是他忽然明白,自己这是证得了静功第五宝境——“坐忘”了。
何谓“坐忘”?
《庄子·大宗师》云:“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,谓坐忘。”
忘却自己的形体,抛弃自己的耳目(耳谓聪目谓明,即人与外界之联系),摆脱形体和智能的束缚,与大道融通为一。
这就叫“坐忘”。
在“坐忘”之境中,他只觉精神不断深入细微之中,徜徉在此境中三日,突自然而然的就以天下为外,把“天下”这个概念从自己的意识中剥夺出去了。
这就是庄子所说的“外天下”了。
到了第七日,他又自然而然的就把“物”这个概念从意识里剥落,完全把意识聚焦到了自己的内心中。
这就是“外物”了。
到了第九日,他感觉自己的身体、生命皆为外,聚焦于虚无至小之域。
这就是“外生”了。
到了“外生”,他的意识“朝彻”了。biQuka.Com
【朝彻:朝者旦也,太阳初升、黑夜与白日之交际也;彻者,通也,达也。】
意识“朝彻”,自然沟通阴阳彻悟,由至小、至无,通于至大、至有之彻悟。
于是可以“见独”。
【见独:即见“一”。
即如朱子《论孟精义》所引“夫道一而已矣,天地一指也;万物一马也,无往而非一,此至人所以无己也”。
宇宙之间只有“独”,只有“一”。古往今来所有之人,无一非“我”,皆是“我”之不同化身也;宇宙万物,无一非“我”,皆“我”之不同存在形式也。】
“见独”之后,时间不存在了,已经没有时间的概念了,“无古今”了。
“无古今”,便能入“不死不生”。
……
“坐忘”之中,意识就像水流自然向低处流动一般,自发“外天下、外物、外生、朝彻、见独、无古今、不死不生”。
杀生者不死,生生者不生!
到了“不死不生”时,焦平突感觉“雨山道场”的山脉水脉,就像活转过来一般化作地龙将自己包裹、牢牢守护在内。
整个“道场”也仿佛化作了一个巨大厚重的祭坛,抬升着自己上天,向着冥冥中的天命叩问,摘下一颗仙人道果来。
阴神与阳神突一齐张口仰吞,于是那冥冥之中、过去未来、无穷时空中自身散落的所有信息,都被抽吸过来吞下。
这一步,就是“炼气化神”大境中的最后一步、也即是第九小境“玄机”了。
阴神蛟珠作阴鱼,阴中生出一点阳,阳神肉壳作阳鱼,阳中留有一点阴。
二者合抱,想要化作立体太极,就还差中间的一根“太极弦”,“玄机”就是那根“太极弦”,弦动则太极活。
仰吞宇宙玄机,将过去未来所有时空中自身散逸的信息收来,吞入腹中收藏。
无穷玄机吞入腹,我命由我不由天。
从此刻起,再想用推算之法,窥探他的过往跟脚,便是再无可能了,即使单纯推算他的现在未来,也是难之又难。
这就是“真我唯一”!
“叮……”
放佛是冥冥中一口玉罄被敲动,这一口万千玄机下肚,马上触动了已经盈满全身的“金液”,带动全身开始了蜕变。
焦平仿佛再次回到黑暗的壳中,“道场”将他牢牢包裹,给予最温暖的保护。
仿佛只是过了一瞬,仿佛已是过去了千万亿年,当焦平再度“破壳”而出之时,原本胸腹之中的蛟珠已经消逝无踪了。
唯有腹下那丹田之中,正悬浮着一粒灿灿的、璀璨如恒星的金丹种。
这就是“金丹”了!
焦平起身,只觉身心轻盈无忧、乐怀之至,环目四顾,目光所见的这一片山水,也仿佛多了一份飘渺的仙气。
从此刻起,此处便是孕育出过一个“长生不老”生命的“灵地”、“福地”了。
从此,天地间就多出一位蛟仙了。
人杰而地灵,这就是“地仙”了。
……
焦平缓步来到湖边,临水自照。
水中倒影之人,一眼看去,似乎跟过去没有不同,又似乎跟过去再完全不同了,只不知该从何而说起。
他忍不住抬手轻轻触碰脸颊,元神之身玄妙难言,这就是“元神之身”了。
轻轻一晃身,湖边突然就出现了两个焦平,看去完全一样,扑朔迷离,不知哪个是真,哪个是假,抑或全真全假?
两个焦平轻笑,元神之身一成,“游龙身法”的第二重“换影”不修自成,难怪之前苦参而不得,原来关窍在这里。
当下直接越过“换影”,开启“游龙身法”第三重、“游龙遨游”的修行。
很快,自己就有“蹈虚”之能了。
轻轻放出“神识”,只觉既可扩大成球以立体的形式感知,无微不至;又能收缩成束以线的形式探查,远近皆宜。
“阳识”主广袤,“阴识”主幽微。
“神识”本是由“阳识”、“阴识”二者合成而来,自然同时兼具二者有点。
焦平闭上眼睛,只觉“神识”所感,外景历历清晰尤甚五官所觉,这是昔日的“阳识”特性“清晰”,也跟着融进“神识”了。
再看范围,扩散成球形时,半径足有千里之远,原来“神识”的最初始感知范围,是在“阳识”的基础上增幅而来。
地仙丹决昔日要求修行者,有些“百里识”才能继续前行,原来应在此处!
这是扩散成球的情形,若是收缩成束以线的形式探查,焦平闭目施法,只觉感知无限延伸,竟可至十万里外之远。
再试试神通效用!
焦平启动“巴蛇冠”上加持着的天罡大神通“游神御气”,顿时觉得“神识”的使用负担变得十分轻松、轻盈。
缓缓注入法力,原本已臻极限的“神识”顿时继续往前、飞速延伸而去。
没有极限!
“神识”能延伸到多远,完全没有任何的极限,只看你注入的法力多少而定。
这就是天罡第二十八法的神威了。
只不过,随着“炼气化神”大境的第八个小境“道场”修行不断地深入,他沉浸在道场中的时间,也越来越长久。
逐渐也就没时间在做其他事了。
这一日,仿佛是龙王骤生怒,四海陡晃动不休,海上风雨大作,狂暴的水汽逐渐波及陆上,一界皆暗。
风来了,水也来了。
焦平沉浸在“道场”中,突然就忘记了自己的形体,忘记了自己是条蛟龙,仿佛精神脱离了自己身体。
他感到一种超然、明彻的愉悦。
于是他忽然明白,自己这是证得了静功第五宝境——“坐忘”了。
何谓“坐忘”?
《庄子·大宗师》云:“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,谓坐忘。”
忘却自己的形体,抛弃自己的耳目(耳谓聪目谓明,即人与外界之联系),摆脱形体和智能的束缚,与大道融通为一。
这就叫“坐忘”。
在“坐忘”之境中,他只觉精神不断深入细微之中,徜徉在此境中三日,突自然而然的就以天下为外,把“天下”这个概念从自己的意识中剥夺出去了。
这就是庄子所说的“外天下”了。
到了第七日,他又自然而然的就把“物”这个概念从意识里剥落,完全把意识聚焦到了自己的内心中。
这就是“外物”了。
到了第九日,他感觉自己的身体、生命皆为外,聚焦于虚无至小之域。
这就是“外生”了。
到了“外生”,他的意识“朝彻”了。biQuka.Com
【朝彻:朝者旦也,太阳初升、黑夜与白日之交际也;彻者,通也,达也。】
意识“朝彻”,自然沟通阴阳彻悟,由至小、至无,通于至大、至有之彻悟。
于是可以“见独”。
【见独:即见“一”。
即如朱子《论孟精义》所引“夫道一而已矣,天地一指也;万物一马也,无往而非一,此至人所以无己也”。
宇宙之间只有“独”,只有“一”。古往今来所有之人,无一非“我”,皆是“我”之不同化身也;宇宙万物,无一非“我”,皆“我”之不同存在形式也。】
“见独”之后,时间不存在了,已经没有时间的概念了,“无古今”了。
“无古今”,便能入“不死不生”。
……
“坐忘”之中,意识就像水流自然向低处流动一般,自发“外天下、外物、外生、朝彻、见独、无古今、不死不生”。
杀生者不死,生生者不生!
到了“不死不生”时,焦平突感觉“雨山道场”的山脉水脉,就像活转过来一般化作地龙将自己包裹、牢牢守护在内。
整个“道场”也仿佛化作了一个巨大厚重的祭坛,抬升着自己上天,向着冥冥中的天命叩问,摘下一颗仙人道果来。
阴神与阳神突一齐张口仰吞,于是那冥冥之中、过去未来、无穷时空中自身散落的所有信息,都被抽吸过来吞下。
这一步,就是“炼气化神”大境中的最后一步、也即是第九小境“玄机”了。
阴神蛟珠作阴鱼,阴中生出一点阳,阳神肉壳作阳鱼,阳中留有一点阴。
二者合抱,想要化作立体太极,就还差中间的一根“太极弦”,“玄机”就是那根“太极弦”,弦动则太极活。
仰吞宇宙玄机,将过去未来所有时空中自身散逸的信息收来,吞入腹中收藏。
无穷玄机吞入腹,我命由我不由天。
从此刻起,再想用推算之法,窥探他的过往跟脚,便是再无可能了,即使单纯推算他的现在未来,也是难之又难。
这就是“真我唯一”!
“叮……”
放佛是冥冥中一口玉罄被敲动,这一口万千玄机下肚,马上触动了已经盈满全身的“金液”,带动全身开始了蜕变。
焦平仿佛再次回到黑暗的壳中,“道场”将他牢牢包裹,给予最温暖的保护。
仿佛只是过了一瞬,仿佛已是过去了千万亿年,当焦平再度“破壳”而出之时,原本胸腹之中的蛟珠已经消逝无踪了。
唯有腹下那丹田之中,正悬浮着一粒灿灿的、璀璨如恒星的金丹种。
这就是“金丹”了!
焦平起身,只觉身心轻盈无忧、乐怀之至,环目四顾,目光所见的这一片山水,也仿佛多了一份飘渺的仙气。
从此刻起,此处便是孕育出过一个“长生不老”生命的“灵地”、“福地”了。
从此,天地间就多出一位蛟仙了。
人杰而地灵,这就是“地仙”了。
……
焦平缓步来到湖边,临水自照。
水中倒影之人,一眼看去,似乎跟过去没有不同,又似乎跟过去再完全不同了,只不知该从何而说起。
他忍不住抬手轻轻触碰脸颊,元神之身玄妙难言,这就是“元神之身”了。
轻轻一晃身,湖边突然就出现了两个焦平,看去完全一样,扑朔迷离,不知哪个是真,哪个是假,抑或全真全假?
两个焦平轻笑,元神之身一成,“游龙身法”的第二重“换影”不修自成,难怪之前苦参而不得,原来关窍在这里。
当下直接越过“换影”,开启“游龙身法”第三重、“游龙遨游”的修行。
很快,自己就有“蹈虚”之能了。
轻轻放出“神识”,只觉既可扩大成球以立体的形式感知,无微不至;又能收缩成束以线的形式探查,远近皆宜。
“阳识”主广袤,“阴识”主幽微。
“神识”本是由“阳识”、“阴识”二者合成而来,自然同时兼具二者有点。
焦平闭上眼睛,只觉“神识”所感,外景历历清晰尤甚五官所觉,这是昔日的“阳识”特性“清晰”,也跟着融进“神识”了。
再看范围,扩散成球形时,半径足有千里之远,原来“神识”的最初始感知范围,是在“阳识”的基础上增幅而来。
地仙丹决昔日要求修行者,有些“百里识”才能继续前行,原来应在此处!
这是扩散成球的情形,若是收缩成束以线的形式探查,焦平闭目施法,只觉感知无限延伸,竟可至十万里外之远。
再试试神通效用!
焦平启动“巴蛇冠”上加持着的天罡大神通“游神御气”,顿时觉得“神识”的使用负担变得十分轻松、轻盈。
缓缓注入法力,原本已臻极限的“神识”顿时继续往前、飞速延伸而去。
没有极限!
“神识”能延伸到多远,完全没有任何的极限,只看你注入的法力多少而定。
这就是天罡第二十八法的神威了。
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