且说那焦平在“北俱芦”雨山之中，于强敌环伺之下，仰仗着“小先天神兵”之利，生生杀穿一片天、劈开了死路。
  此番以杀破劫、撕开“地劫”后，即见了缘法的真面目，“雨山道场”有灵，与他一道地赐的先天神通,名为“萌头”。
  身怀“萌头”，在做一件事之前，就能隐隐感知到相应的福祸休咎。
  这样的一种能力，用在刀口舔血的近身打斗中，意味着什么自然不言而喻。
  而随着与“道场”天地之间交互、交融的不断深入，焦平对于整个“道场”的了解与掌控程度，也越来越强。
  像现在有哪个妖怪擅入雨山地界，他立马就能知道，而后马上赶去斩杀，览一地之山水、如观掌中之纹。
  这是他在“道场”中特有的能力。
  不仅如此，身处在这一地山水之中他有着一种难言的安全感，就好像当初尚幼小时处身在黑暗坚硬的蛋壳之内般。
  修士要以凡登仙、易凡命为仙命，就好比那“重新投胎、二次发育”一般，需要进行一场根本上的生命蜕变。
  而“道场”一物，在这个过程中所扮演的角色，就是那孵龙的蛋壳、化蝶的虫茧、生命的子宫、潮湿的温床。
  “仙”字拆开，就是“一人一山”，人得山才是仙，“道场”就是“山”，是修行四要“法财地侣”中最重要的“一地”。
  这等要紧所在，焦平自然不容许其他妖怪擅闯进来，不论你因什么而来，对他来说都是一样辣手处理、决不容情！
  他静静地于这“雨山道场”之中，一点一滴的“培风积水”，等待那“海运”到来时，便要“图南”、“且适南冥”。
  ……
  在闲暇之余。
  焦平也逐渐整理着，此次“雨山地劫”之后所获得的一系列战利品。
  此次他仗着“隐形”神通,在两屏一湖之间之间潜伏、里里外外都摸了数遍，妖怪们有什么好东西，都是瞒不过他。
  因此，此行收获甚丰。
  此地寻常的妖怪身上，多是藏着一些暂时还用不上的草木和金石等天才地宝，全让焦平给收集、收刮了出来。
  不过，他并不会地煞神通中的“煮石”与“服食”之术，因此暂时间，也拿这些东西没有什么办法，只能是先收起来。
  这也提醒了他，以后应该想办法找两个炼师来当手下，好替自己炼丹炼器，为自家的修行尽力提供方便条件。
  至于自己去学？
  不可能的！
  他想得明白，术业有专攻，自己一介水行修士若跑去学什么炼器炼丹，那根本就是牛头不对马嘴、费力且不讨好。
  还是直接请人代劳方便，实在不行强行掳人，都好过自己去舍本逐末。
  有一点稍微让他有些意外的是，这雨山好歹也是一洲之中，然而盘踞此地的妖怪之中,竟只有“三王”有“壶天囊”。
  看来此物也算是个稀罕物了！
  自己之前从“双叉河大王”手中得来倒是挺容易的，还以为此物，乃是修行界中居家旅行必备、人手一个的基础物品呢！
  这让他对“双叉河大王”的富裕、阔绰有了新的认识，同样也有了新的疑惑。
  一座小小的“双叉河集”，莫非就这么吸金不成？竟足够支撑她又是“壶天囊”、又是“龙虎大丹”的这样肆意出手挥霍？
  如果是这样，那等渡过了这段特殊时期之后，自己也要想办法搞个“妖集”。
  就凭这“雨山”居于一洲之中的优越地理位置，还有自己经济上的见识，怎么搞都不可能比“双叉河集”一个小集差吧？
  焦平分别打开“三王”的“壶天囊”。
  这又让焦平稍有意外，因为东西屏二山王的“壶天囊”之中，所装着的物品竟还要比“镜湖妖王”的低上一个档次。
  这两位穷成这样？
  就算是为了成仙孤注一掷，把先前的家底的填进去了，好歹成仙后，仗着妖仙的身份总能更好收刮吧？
  抑或是，在“镜湖妖王”咄咄的压力下无法动弹、根本没机会去怎么收刮？
  斯人已逝、形神俱灭，具体是怎么回事自然是再不得而知了，焦平只觉得二山王这妖仙当得、有够憋屈和穷酸的。
  分别将里面物品倒出清理一下，焦平腾出一个“壶天囊”来、专门装草木类的天才地宝，至于另一个自然是金石材料。
  在二山王的“壶天囊”中，除了一些材料类收获外，焦平最大的收获是分别拿到一个玉简，里面正记载着两个神通。
  这两个神通之中，并没有焦平最期待的天罡第二十五大神通“胎化易形”，而是两个归属“地煞七十二术”的神通。
  分别是“聚兽”和“调禽”。
  这两个神通，在“地煞七十二术”中也有着别具一格的地位，因为它两个都并不是可以直接用来增强自身实力的神通。
  这两个神通，都是用来发展自身势力羽翼爪牙的，也算是相当有用的神通了。
  焦平虑及自家日后的发展规划，于是默默将此二神通的内容给记住，准备在无事时将之习练纯熟、好为日后所用。
  接下来是“镜湖王”的“壶天囊”。
  同样将里面的东西倒出，将珍贵的草木材料和金石材料分开装好，接着就是此次收获中重中之重的重头戏了。
  踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫！
  焦平拿起一个表面闪烁着银色电光的皮毛卷轴，心中暗暗感叹这“镜湖王”准备之充分、机缘之深厚、命数之不济。
  这个卷轴之上，正记载着一道人人趋之若鹜、而仙家所必备的天罡大神通。
  这一道天罡大神通，乃是“天罡三十六”中的第三十一法，名为“掌握五雷”。
  【掌握五雷：五雷者，名为五雷，实为五炁也。五雷分属五脏。】
  【五脏之炁攒聚，会聚为一，方能达于大道，掌握五雷之妙用。】
  【可以“驱雷役电，祷雨祈晴，治祟降魔，禳蝗荡疬，炼度幽魂。”】
  【注：“雷霆者，天之号令。”】