金碧辉煌的王宫大殿，墙壁用黄金衬砌，用宝石装饰。地面上铺满了奇珍异宝，散发着璀璨的光芒。
  黄金制成的王座上舍利输迦端坐在上面，看着台下的几人很是高兴。
  “见过王上！”
  几名看上去年长的老者，微微行礼。
  “苦难尊者，西偈长老！”
  “听说王上找我们过来，是为了传教一事。”
  叫做苦难尊者的老者双手合在一起行了一礼，然后盘坐在地垫上。
  “两位可是听闻在东方的土地上有一个叫做大秦的国家。”
  “此事，我知道。”一旁的西偈长老突然出声道。
  苦难尊者却没有明白这个与秦国有什么关系。
  “据大相的消息，秦国不仅繁荣富饶，人口众多。而且这个国家的子民们居然没有任何的信仰。这根本就是不可能存在的事情，本王打算拯救这个陷入迷途的国家。”
  舍利输迦对着两人娓娓道来。现在国内耆那教和佛教的争端异常激烈，要是能够借此让更多的人归入耆那教的话，他的声望也将达到鼎峰。
  “王上的意思，让我等带人前去传教，度化他们。”
  西偈长老一下子就明白了王上的意思，苦难虽然在一旁没有说话，但是看他的神情就知道，他对这件事上心了。壮大教派可是苦难心中的愿望。
  “王上放心，婆罗门的僧侣们一定会完成这件大事，这对耆那教来说可真是天大的好消息。王上不妨再详细的渐渐秦国的具体情况。”
  苦难这个时候立马站出来赞成道，他已经迫不及待的想要去度化这些秦人了。
  “尊者勿急，让大相给你们讲讲秦国的风土人情。”
  舍利输迦出言安慰很是激动的两人，他就知道这些婆罗门的人一定会这件事上心的。
  “大相，给尊者和长老仔细讲讲！”
  叫来阿那罗，舍利输迦直接让他再讲一次。
  不仅是耆那教的婆罗门人，还有哪些佛陀们收到了消息之后，一定也会心动的。国内的佛陀们要是因此离开摩揭陀的话，到时候国内都将属于耆那教。
  “王上，本尊这就回去通知其他的尊者，带上弟子们。去东方传经讲道！”
  既然王上都赞成此时，苦难当仁不让的便应承了下来。如果他能凭借自己的能力度化整个秦国的话，他一定会成为耆那教中接近二十四祖的人。
  舍利输迦同样满脸的笑容，有了尊者们前去。秦人一定会成为教众，秦国慢慢也将成为摩揭陀的附属国。
  “如此的话，本王会亲手书写国书一封，让秦国的王支持你们传教。同时本王还会派出摩罗护送你们安全抵达秦国。”
  舍利输迦为了此事，甚至派出了摩罗护送，足以证明他对此事的重视。
  “多谢王上！”
  苦难和西偈两人相视一笑，有了王上的支持，他们就能获取更多的利益。
  还没有到第二天，摩揭陀的佛陀们就得到了消息。得知这个世界上还有一个没有信仰的国家存在，他们的眼中充满了炙热的光芒，这是他们的研习佛法、经文这么多年来可以证明自己的时候了。
  当晚佛教们的尊者、佛陀、行者们就汇聚在一起，不知道在商议着什么。
  古有三藏师徒四人西去大雷音寺求取真经，今有两教教众踏上冬去大秦传教。
  在摩揭陀中，唯有国王有权拥有常备军和接受贡奉。
  常备军的特点，一是脱离生产，成为职业军队，退役后可得一块份地；二是装备与给养由国家提供。常备兵是国家军队的精锐。
  而摩揭陀的孔雀王朝时期，军队由六部分组成：
  第一便是摩罗，即职业军队或世袭军队，他们是常备军，是国家基本武装力量。以从军为职业，武器、马匹概由国家提供。他们只打仗，平时训练、玩乐，从国家领取优厚的薪饷，足以养活家人他们骁勇善战、子承父业。
  二是布利陀，他们战斗力强，但为利而战，是为雇佣军。
  三是什列尼，即行会军队，由城市手工业者组成，以手工技术为军队服务，相当于后勤兵。他们服役期较短，实际上是一种民兵。
  四是阿密多罗，结盟的外国军队。
  五是密多罗，藩王或同盟者提供的军队。
  最后便是阿陀毗迦，是森林部落（野蛮部落）的军队，虽然骁勇善战，但不易指挥。
  这六部分中就属摩罗最为精锐，舍利输迦现在更是派出了摩罗中的阿修罗队伍护送传教的队伍，可见重要程度。
  舍利输迦的手中可是有两支骁勇善战的亲卫军队，一支叫做阿修罗，一支叫做紧那罗。
  阿修罗是一支五千人的精锐步卒，常年驻守在王都华氏城的周围。
  紧那罗则是一支千人精锐骑兵，直接就驻守在王宫，贴身保护舍利输迦的安全。
  这次为了传教，舍利输迦可是派出了五百的阿修罗步卒随行，一同前去的还有携带了国书的摩揭陀使臣。
  “王上，我等去了！少则一两载，多则三五八年，本尊一定会让秦国信奉耆那。”
  “尊者们辛苦了，若是秦国大王不同意，尊者尽管传回书信。本王一定会找秦国的大王好好说道说道的。”
  盛装出行的舍利输迦宽慰着传教的队伍，此番东去一定会有所困难。这是避免不了了的，但是秦国是一个没有信仰的国度。他们定能收获不一样的结果，秦国的大王也不会为了这点小事与摩揭陀翻脸的。
  就算是翻脸又如何，两国隔着连绵不断的雪山，秦国还能打过来不成。而且摩揭陀也不是什么小国，二千六百多万的人口跟秦国想必也差不了什么。
  只要教义到了秦国，一定会留下印记的，慢慢的就会壮大起来。不得不说舍利输迦的想法很是不错，传教的尊者们到了秦国很真能把教义传下去，毕竟这件事统治者一开始根本不会在意。
  不过舍利输迦没想到的事，所有的一切都是那么好，可惜大道五十，天衍四九，遁去其一。他算漏了那个遁去的一，那个一就是变数。