一一一章 玉虚天书
作者:黄笔鹤    更新:2022-10-01 00:19
  说来自帝辛九年拜入姜尚门下算起,到如今帝辛二十一年春,晃眼已有十余年了。1
  纵然从帝辛十二年得法修行开始算正式入门,至今也有堪堪十年功夫。
  但刘樵还从未谒过玉虚宫,更别说参拜那传说中的混元教主【掌阐道法玉虚元始天尊】。
  往常在金室山道观里,给三位教主不拘阐、截,都按道经图章严格规制分寸,竖起高大威严的金身。
  还全部用最好的金漆包裹,紫纹檀香,日日香烟缭绕不绝,刘樵师徒一天三拜。
  殷勤可堪比车迟国三怪,也不见三位祖师爷爷显过一回圣。5
  不仅如此,圣水什么的,那也是一滴都没有赐下的。3
  当然,圣水神马的,有车迟国三妖的“后车之鉴”,就算真显圣给,刘樵也不敢要。3
  之前那么殷勤,也只是想让教主显个灵,通个气儿,不说什么宝物道法,至少承认自己是阐教一脉的“合法性”。
  没有这个“合法性”刘樵一直也不敢收徒,不然打什么旗号传法呢?
  阐教合理传法的,只有十二洞法脉,其余南极仙翁,燃灯老爷等,都只能算可以合理传法的别传。1
  没这个旗号,刘樵虽然如今元神已成,数百年功行,在三山五岳,也算排的上号的高人。5
  但至今只收了一个弟子,更不敢把玉虚炼气······
  有话想对作者说?来◇起▌点●读书评论区,作者大大等着你!2
  说来自帝辛九年拜入姜尚门下算起,到如今帝辛二十一年春,晃眼已有十余年了。4
  纵然从帝辛十二年得法修行开始算正式入门,至今也有堪堪十年功夫。
  但刘樵还从未谒过玉虚宫,更别说参拜那传说中的混元教主【掌阐道法玉虚元始天尊】。
  往常在金室山道观里,给三位教主不拘阐、截,都按道经图章严格规制分寸,竖起高大威严的金身。
  还全部用最好的金漆包裹,紫纹檀香,日日香烟缭绕不绝,刘樵师徒一天三拜。
  殷勤可堪比车迟国三怪,也不见三位祖师爷爷显过一回圣。
  不仅如此,圣水什么的,那也是一滴都没有赐下的。1
  当然,圣水神马的,有车迟国三妖的“后车之鉴”,就算真显圣给,刘樵也不敢要。
  之前那么殷勤,也只是想让教主显个灵,通个气儿,不说什么宝物道法,至少承认自己是阐教一脉的“合法性”。
  没有这个“合法性”刘樵一直也不敢收徒,不然打什么旗号传法呢?
  阐教合理传法的,只有十二洞法脉,其余南极仙翁,燃灯老爷等,都只能算可以合理传法的别传。
  没这个旗号,刘樵虽然如今元神已成,数百年功行,在三山五岳,也算排的上号的高人。
  但至今只收了一个弟子,更不敢把玉虚炼气说来自帝辛九年拜入姜尚门下算起,到如今帝辛二十一年春,晃眼已有十余年了。1
  纵然从帝辛十二年得法修行开始算正式入门,至今也有堪堪十年功夫。
  但刘樵还从未谒过玉虚宫,更别说参拜那传说中的混元教主【掌阐道法玉虚元始天尊】。
  往常在金室山道观里,给三位教主不拘阐、截,都按道经图章严格规制分寸,竖起高大威严的金身。
  还全部用最好的金漆包裹,紫纹檀香,日日香烟缭绕不绝,刘樵师徒一天三拜。
  殷勤可堪比车迟国三怪,也不见三位祖师爷爷显过一回圣。
  不仅如此,圣水什么的,那也是一滴都没有赐下的。
  当然,圣水神马的,有车迟国三妖的“后车之鉴”,就算真显圣给,刘樵也不敢要。6
  之前那么殷勤,也只是想让教主显个灵,通个气儿,不说什么宝物道法,至少承认自己是阐教一脉的“合法性”。
  没有这个“合法性”刘樵一直也不敢收徒,不然打什么旗号传法呢?
  阐教合理传法的,只有十二洞法脉,其余南极仙翁,燃灯老爷等,都只能算可以合理传法的别传。
  没这个旗号,刘樵虽然如今元神已成,数百年功行,在三山五岳,也算排的上号的高人。
  但至今只收了一个弟子,更不敢把玉虚炼气说来自帝辛九年拜入姜尚门下算起,到如今帝辛二十一年春,晃眼已有十余年了。1
  纵然从帝辛十二年得法修行开始算正式入门,至今也有堪堪十年功夫。
  但刘樵还从未谒过玉虚宫,更别说参拜那传说中的混元教主【掌阐道法玉虚元始天尊】。
  往常在金室山道观里,给三位教主不拘阐、截,都按道经图章严格规制分寸,竖起高大威严的金身。
  还全部用最好的金漆包裹,紫纹檀香,日日香烟缭绕不绝,刘樵师徒一天三拜。
  殷勤可堪比车迟国三怪,也不见三位祖师爷爷显过一回圣。
  不仅如此,圣水什么的,那也是一滴都没有赐下的。
  当然,圣水神马的,有车迟国三妖的“后车之鉴”,就算真显圣给,刘樵也不敢要。
  之前那么殷勤,也只是想让教主显个灵,通个气儿,不说什么宝物道法,至少承认自己是阐教一脉的“合法性”。
  没有这个“合法性”刘樵一直也不敢收徒,不然打什么旗号传法呢?1
  阐教合理传法的,只有十二洞法脉,其余南极仙翁,燃灯老爷等,都只能算可以合理传法的别传。
  没这个旗号,刘樵虽然如今元神已成,数百年功行,在三山五岳,也算排的上号的高人。3
  但至今只收了一个弟子,更不敢把玉虚炼气说来自帝辛九年拜入姜尚门下算起,到如今帝辛二十一年春,晃眼已有十余年了。
  纵然从帝辛十二年得法修行开始算正式入门,至今也有堪堪十年功夫。
  但刘樵还从未谒过玉虚宫,更别说参拜那传说中的混元教主【掌阐道法玉虚元始天尊】。
  往常在金室山道观里,给三位教主不拘阐、截,都按道经图章严格规制分寸,竖起高大威严的金身。
  还全部用最好的金漆包裹,紫纹檀香,日日香烟缭绕不绝,刘樵师徒一天三拜。
  殷勤可堪比车迟国三怪,也不见三位祖师爷爷显过一回圣。
  不仅如此,圣水什么的,那也是一滴都没有赐下的。
  当然,圣水神马的,有车迟国三妖的“后车之鉴”,就算真显圣给,刘樵也不敢要。
  之前那么殷勤,也只是想让教主显个灵,通个气儿,不说什么宝物道法,至少承认自己是阐教一脉的“合法性”。
  没有这个“合法性”刘樵一直也不敢收徒,不然打什么旗号传法呢?3
  阐教合理传法的,只有十二洞法脉,其余南极仙翁,燃灯老爷等,都只能算可以合理传法的别传。
  没这个旗号,刘樵虽然如今元神已成,数百年功行,在三山五岳,也算排的上号的高人。
  但至今只收了一个弟子,更不敢把玉虚炼气说来自帝辛九年拜入姜尚门下算起,到如今帝辛二十一年春,晃眼已有十余年了。
  纵然从帝辛十二年得法修行开始算正式入门,至今也有堪堪十年功夫。
  但刘樵还从未谒过玉虚宫,更别说参拜那传说中的混元教主【掌阐道法玉虚元始天尊】。
  往常在金室山道观里,给三位教主不拘阐、截,都按道经图章严格规制分寸,竖起高大威严的金身。
  还全部用最好的金漆包裹,紫纹檀香,日日香烟缭绕不绝,刘樵师徒一天三拜。
  殷勤可堪比车迟国三怪,也不见三位祖师爷爷显过一回圣。
  不仅如此,圣水什么的,那也是一滴都没有赐下的。
  当然,圣水神马的,有车迟国三妖的“后车之鉴”,就算真显圣给,刘樵也不敢要。
  之前那么殷勤,也只是想让教主显个灵,通个气儿,不说什么宝物道法,至少承认自己是阐教一脉的“合法性”。
  没有这个“合法性”刘樵一直也不敢收徒,不然打什么旗号传法呢?
  阐教合理传法的,只有十二洞法脉,其余南极仙翁,燃灯老爷等,都只能算可以合理传法的别传。
  没这个旗号,刘樵虽然如今元神已成,数百年功行,在三山五岳,也算排的上号的高人。
  但至今只收了一个弟子,更不敢把玉虚炼气说来自帝辛九年拜入姜尚门下算起,到如今帝辛二十一年春,晃眼已有十余年了。
  纵然从帝辛十二年得法修行开始算正式入门,至今也有堪堪十年功夫。1
  但刘樵还从未谒过玉虚宫,更别说参拜那传说中的混元教主【掌阐道法玉虚元始天尊】。
  往常在金室山道观里,给三位教主不拘阐、截,都按道经图章严格规制分寸,竖起高大威严的金身。
  还全部用最好的金漆包裹,紫纹檀香,日日香烟缭绕不绝,刘樵师徒一天三拜。
  殷勤可堪比车迟国三怪,也不见三位祖师爷爷显过一回圣。
  不仅如此,圣水什么的,那也是一滴都没有赐下的。
  当然,圣水神马的,有车迟国三妖的“后车之鉴”,就算真显圣给,刘樵也不敢要。
  之前那么殷勤,也只是想让教主显个灵,通个气儿,不说什么宝物道法,至少承认自己是阐教一脉的“合法性”。
  没有这个“合法性”刘樵一直也不敢收徒,不然打什么旗号传法呢?
  阐教合理传法的,只有十二洞法脉,其余南极仙翁,燃灯老爷等,都只能算可以合理传法的别传。
  没这个旗号,刘樵虽然如今元神已成,数百年功行,在三山五岳,也算排的上号的高人。
  但至今只收了一个弟子,更不敢把玉虚炼气说来自帝辛九年拜入姜尚门下算起,到如今帝辛二十一年春,晃眼已有十余年了。
  纵然从帝辛十二年得法修行开始算正式入门,至今也有堪堪十年功夫。
  但刘樵还从未谒过玉虚宫,更别说参拜那传说中的混元教主【掌阐道法玉虚元始天尊】。
  往常在金室山道观里,给三位教主不拘阐、截,都按道经图章严格规制分寸,竖起高大威严的金身。
  还全部用最好的金漆包裹,紫纹檀香,日日香烟缭绕不绝,刘樵师徒一天三拜。
  殷勤可堪比车迟国三怪,也不见三位祖师爷爷显过一回圣。2
  不仅如此,圣水什么的,那也是一滴都没有赐下的。
  当然,圣水神马的,有车迟国三妖的“后车之鉴”,就算真显圣给,刘樵也不敢要。
  之前那么殷勤,也只是想让教主显个灵,通个气儿,不说什么宝物道法,至少承认自己是阐教一脉的“合法性”。
  没有这个“合法性”刘樵一直也不敢收徒,不然打什么旗号传法呢?
  阐教合理传法的,只有十二洞法脉,其余南极仙翁,燃灯老爷等,都只能算可以合理传法的别传。
  没这个旗号,刘樵虽然如今元神已成,数百年功行,在三山五岳,也算排的上号的高人。2
  但至今只收了一个弟子,更不敢把玉虚炼气说来自帝辛九年拜入姜尚门下算起,到如今帝辛二十一年春,晃眼已有十余年了。
  纵然从帝辛十二年得法修行开始算正式入门,至今也有堪堪十年功夫。
  但刘樵还从未谒过玉虚宫,更别说参拜那传说中的混元教主【掌阐道法玉虚元始天尊】。2
  往常在金室山道观里,给三位教主不拘阐、截,都按道经图章严格规制分寸,竖起高大威严的金身。
  还全部用最好的金漆包裹,紫纹檀香,日日香烟缭绕不绝,刘樵师徒一天三拜。7
  殷勤可堪比车迟国三怪,也不见三位祖师爷爷显过一回圣。
  不仅如此,圣水什么的,那也是一滴都没有赐下的。
  当然,圣水神马的,有车迟国三妖的“后车之鉴”,就算真显圣给,刘樵也不敢要。
  之前那么殷勤,也只是想让教主显个灵,通个气儿,不说什么宝物道法,至少承认自己是阐教一脉的“合法性”。
  没有这个“合法性”刘樵一直也不敢收徒,不然打什么旗号传法呢?
  阐教合理传法的,只有十二洞法脉,其余南极仙翁,燃灯老爷等,都只能算可以合理传法的别传。
  没这个旗号,刘樵虽然如今元神已成,数百年功行,在三山五岳,也算排的上号的高人。
  但至今只收了一个弟子,更不敢把玉虚炼气1
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