一零四章 元神初成
作者:黄笔鹤    更新:2022-10-01 00:18
  稍微修息几日,四处逛逛,调整心态之后,刘樵开始了闭关。
  静室中,多了一尊圆肚香炉,几个孔窍里,飘出缕缕青烟,室中檀香阵阵。
  刘樵趺坐蒲团,结定心神,口颂玉虚炼气总纲真言。
  渐渐的,由口颂,转为无意的默念,心中纷杂念头,也渐渐消减。
  炼气士不食五谷,不知饥渴,可以久坐。
  这般也不知过去多久…
  刘樵依旧趺坐蒲团,巍然不动,衣袍上,已积上薄薄一层灰尘。
  心中所有念头,渐渐止住,无思无想,好似沉睡。
  此为:心如紫灰1
  面色容颜憔悴,似乎瘦得有些脱形,须发披散干枯,如同千年之尸。
  此为:形容枯朽。
  道经谓之:【形如槁木.心若紫灰,神识内守,一志不散,于定中出神】
  人有三魂七魄,但却并不都在身中,或在天,或在地,或游荡不定。
  一魂在杳杳之间(天),一魂在冥冥之处(地)唯有一魂常在身。
  这散落出去的魂,就会泄露自身信息,亦容易为邪术所害,被人勾去之后,做法诅咒。
  未炼就元神的,说什么话,做什么事,大神通者想要知道,真如掌上观纹。
  所以这第一步,就是要心无杂念,感言杳杳冥冥,将三魂召回身中。
  道经曰【休······
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  稍微修息几日,四处逛逛,调整心态之后,刘樵开始了闭关。
  静室中,多了一尊圆肚香炉,几个孔窍里,飘出缕缕青烟,室中檀香阵阵。
  刘樵趺坐蒲团,结定心神,口颂玉虚炼气总纲真言。
  渐渐的,由口颂,转为无意的默念,心中纷杂念头,也渐渐消减。
  炼气士不食五谷,不知饥渴,可以久坐。
  这般也不知过去多久…
  刘樵依旧趺坐蒲团,巍然不动,衣袍上,已积上薄薄一层灰尘。
  心中所有念头,渐渐止住,无思无想,好似沉睡。
  此为:心如紫灰
  面色容颜憔悴,似乎瘦得有些脱形,须发披散干枯,如同千年之尸。
  此为:形容枯朽。
  道经谓之:【形如槁木.心若紫灰,神识内守,一志不散,于定中出神】1
  人有三魂七魄,但却并不都在身中,或在天,或在地,或游荡不定。
  一魂在杳杳之间(天),一魂在冥冥之处(地)唯有一魂常在身。
  这散落出去的魂,就会泄露自身信息,亦容易为邪术所害,被人勾去之后,做法诅咒。
  未炼就元神的,说什么话,做什么事,大神通者想要知道,真如掌上观纹。
  所以这第一步,就是要心无杂念,感言杳杳冥冥,将三魂召回身中。
  道经曰【休稍微修息几日,四处逛逛,调整心态之后,刘樵开始了闭关。
  静室中,多了一尊圆肚香炉,几个孔窍里,飘出缕缕青烟,室中檀香阵阵。
  刘樵趺坐蒲团,结定心神,口颂玉虚炼气总纲真言。
  渐渐的,由口颂,转为无意的默念,心中纷杂念头,也渐渐消减。
  炼气士不食五谷,不知饥渴,可以久坐。
  这般也不知过去多久…
  刘樵依旧趺坐蒲团,巍然不动,衣袍上,已积上薄薄一层灰尘。
  心中所有念头,渐渐止住,无思无想,好似沉睡。
  此为:心如紫灰
  面色容颜憔悴,似乎瘦得有些脱形,须发披散干枯,如同千年之尸。
  此为:形容枯朽。
  道经谓之:【形如槁木.心若紫灰,神识内守,一志不散,于定中出神】
  人有三魂七魄,但却并不都在身中,或在天,或在地,或游荡不定。
  一魂在杳杳之间(天),一魂在冥冥之处(地)唯有一魂常在身。
  这散落出去的魂,就会泄露自身信息,亦容易为邪术所害,被人勾去之后,做法诅咒。
  未炼就元神的,说什么话,做什么事,大神通者想要知道,真如掌上观纹。
  所以这第一步,就是要心无杂念,感言杳杳冥冥,将三魂召回身中。
  道经曰【休稍微修息几日,四处逛逛,调整心态之后,刘樵开始了闭关。
  静室中,多了一尊圆肚香炉,几个孔窍里,飘出缕缕青烟,室中檀香阵阵。
  刘樵趺坐蒲团,结定心神,口颂玉虚炼气总纲真言。
  渐渐的,由口颂,转为无意的默念,心中纷杂念头,也渐渐消减。
  炼气士不食五谷,不知饥渴,可以久坐。
  这般也不知过去多久…
  刘樵依旧趺坐蒲团,巍然不动,衣袍上,已积上薄薄一层灰尘。
  心中所有念头,渐渐止住,无思无想,好似沉睡。
  此为:心如紫灰
  面色容颜憔悴,似乎瘦得有些脱形,须发披散干枯,如同千年之尸。
  此为:形容枯朽。
  道经谓之:【形如槁木.心若紫灰,神识内守,一志不散,于定中出神】
  人有三魂七魄,但却并不都在身中,或在天,或在地,或游荡不定。
  一魂在杳杳之间(天),一魂在冥冥之处(地)唯有一魂常在身。
  这散落出去的魂,就会泄露自身信息,亦容易为邪术所害,被人勾去之后,做法诅咒。
  未炼就元神的,说什么话,做什么事,大神通者想要知道,真如掌上观纹。
  所以这第一步,就是要心无杂念,感言杳杳冥冥,将三魂召回身中。
  道经曰【休稍微修息几日,四处逛逛,调整心态之后,刘樵开始了闭关。
  静室中,多了一尊圆肚香炉,几个孔窍里,飘出缕缕青烟,室中檀香阵阵。
  刘樵趺坐蒲团,结定心神,口颂玉虚炼气总纲真言。
  渐渐的,由口颂,转为无意的默念,心中纷杂念头,也渐渐消减。
  炼气士不食五谷,不知饥渴,可以久坐。
  这般也不知过去多久…
  刘樵依旧趺坐蒲团,巍然不动,衣袍上,已积上薄薄一层灰尘。
  心中所有念头,渐渐止住,无思无想,好似沉睡。
  此为:心如紫灰
  面色容颜憔悴,似乎瘦得有些脱形,须发披散干枯,如同千年之尸。
  此为:形容枯朽。
  道经谓之:【形如槁木.心若紫灰,神识内守,一志不散,于定中出神】
  人有三魂七魄,但却并不都在身中,或在天,或在地,或游荡不定。
  一魂在杳杳之间(天),一魂在冥冥之处(地)唯有一魂常在身。
  这散落出去的魂,就会泄露自身信息,亦容易为邪术所害,被人勾去之后,做法诅咒。
  未炼就元神的,说什么话,做什么事,大神通者想要知道,真如掌上观纹。
  所以这第一步,就是要心无杂念,感言杳杳冥冥,将三魂召回身中。
  道经曰【休稍微修息几日,四处逛逛,调整心态之后,刘樵开始了闭关。
  静室中,多了一尊圆肚香炉,几个孔窍里,飘出缕缕青烟,室中檀香阵阵。
  刘樵趺坐蒲团,结定心神,口颂玉虚炼气总纲真言。
  渐渐的,由口颂,转为无意的默念,心中纷杂念头,也渐渐消减。
  炼气士不食五谷,不知饥渴,可以久坐。
  这般也不知过去多久…
  刘樵依旧趺坐蒲团,巍然不动,衣袍上,已积上薄薄一层灰尘。
  心中所有念头,渐渐止住,无思无想,好似沉睡。
  此为:心如紫灰
  面色容颜憔悴,似乎瘦得有些脱形,须发披散干枯,如同千年之尸。
  此为:形容枯朽。
  道经谓之:【形如槁木.心若紫灰,神识内守,一志不散,于定中出神】
  人有三魂七魄,但却并不都在身中,或在天,或在地,或游荡不定。
  一魂在杳杳之间(天),一魂在冥冥之处(地)唯有一魂常在身。
  这散落出去的魂,就会泄露自身信息,亦容易为邪术所害,被人勾去之后,做法诅咒。
  未炼就元神的,说什么话,做什么事,大神通者想要知道,真如掌上观纹。
  所以这第一步,就是要心无杂念,感言杳杳冥冥,将三魂召回身中。
  道经曰【休稍微修息几日,四处逛逛,调整心态之后,刘樵开始了闭关。
  静室中,多了一尊圆肚香炉,几个孔窍里,飘出缕缕青烟,室中檀香阵阵。
  刘樵趺坐蒲团,结定心神,口颂玉虚炼气总纲真言。
  渐渐的,由口颂,转为无意的默念,心中纷杂念头,也渐渐消减。
  炼气士不食五谷,不知饥渴,可以久坐。
  这般也不知过去多久…
  刘樵依旧趺坐蒲团,巍然不动,衣袍上,已积上薄薄一层灰尘。
  心中所有念头,渐渐止住,无思无想,好似沉睡。
  此为:心如紫灰
  面色容颜憔悴,似乎瘦得有些脱形,须发披散干枯,如同千年之尸。
  此为:形容枯朽。
  道经谓之:【形如槁木.心若紫灰,神识内守,一志不散,于定中出神】
  人有三魂七魄,但却并不都在身中,或在天,或在地,或游荡不定。
  一魂在杳杳之间(天),一魂在冥冥之处(地)唯有一魂常在身。
  这散落出去的魂,就会泄露自身信息,亦容易为邪术所害,被人勾去之后,做法诅咒。
  未炼就元神的,说什么话,做什么事,大神通者想要知道,真如掌上观纹。
  所以这第一步,就是要心无杂念,感言杳杳冥冥,将三魂召回身中。
  道经曰【休稍微修息几日,四处逛逛,调整心态之后,刘樵开始了闭关。
  静室中,多了一尊圆肚香炉,几个孔窍里,飘出缕缕青烟,室中檀香阵阵。
  刘樵趺坐蒲团,结定心神,口颂玉虚炼气总纲真言。
  渐渐的,由口颂,转为无意的默念,心中纷杂念头,也渐渐消减。
  炼气士不食五谷,不知饥渴,可以久坐。
  这般也不知过去多久…1
  刘樵依旧趺坐蒲团,巍然不动,衣袍上,已积上薄薄一层灰尘。
  心中所有念头,渐渐止住,无思无想,好似沉睡。
  此为:心如紫灰
  面色容颜憔悴,似乎瘦得有些脱形,须发披散干枯,如同千年之尸。
  此为:形容枯朽。
  道经谓之:【形如槁木.心若紫灰,神识内守,一志不散,于定中出神】
  人有三魂七魄,但却并不都在身中,或在天,或在地,或游荡不定。
  一魂在杳杳之间(天),一魂在冥冥之处(地)唯有一魂常在身。
  这散落出去的魂,就会泄露自身信息,亦容易为邪术所害,被人勾去之后,做法诅咒。
  未炼就元神的,说什么话,做什么事,大神通者想要知道,真如掌上观纹。
  所以这第一步,就是要心无杂念,感言杳杳冥冥,将三魂召回身中。
  道经曰【休稍微修息几日,四处逛逛,调整心态之后,刘樵开始了闭关。
  静室中,多了一尊圆肚香炉,几个孔窍里,飘出缕缕青烟,室中檀香阵阵。
  刘樵趺坐蒲团,结定心神,口颂玉虚炼气总纲真言。
  渐渐的,由口颂,转为无意的默念,心中纷杂念头,也渐渐消减。
  炼气士不食五谷,不知饥渴,可以久坐。
  这般也不知过去多久…
  刘樵依旧趺坐蒲团,巍然不动,衣袍上,已积上薄薄一层灰尘。
  心中所有念头,渐渐止住,无思无想,好似沉睡。
  此为:心如紫灰
  面色容颜憔悴,似乎瘦得有些脱形,须发披散干枯,如同千年之尸。
  此为:形容枯朽。
  道经谓之:【形如槁木.心若紫灰,神识内守,一志不散,于定中出神】
  人有三魂七魄,但却并不都在身中,或在天,或在地,或游荡不定。
  一魂在杳杳之间(天),一魂在冥冥之处(地)唯有一魂常在身。
  这散落出去的魂,就会泄露自身信息,亦容易为邪术所害,被人勾去之后,做法诅咒。1
  未炼就元神的,说什么话,做什么事,大神通者想要知道,真如掌上观纹。
  所以这第一步,就是要心无杂念,感言杳杳冥冥,将三魂召回身中。
  道经曰【休
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