丁牛还未有动作，便感觉到已被锁定，令他生出一种处于天罗地网之中，无处可逃的感觉。
  而这种锁定的基准，来自于与他相合的法则——不可直视。
  这一道不知道哪一位太阳之神留下的法则，如今已成为一条锁链，一个锚点，将他牢牢栓在虚无之界之上。
  他在虚无之界上获得的便利，代价便是如此。
  可以说是自投罗网。
  若是一般练气士，这时候已是成了网中鱼，笼中鸟，不过修真的核心是修得真我，不滞于外物，也便不受束缚。
  这些锁链、牢笼，必要时刻可以一一斩断，也就谈不上自投罗网，乃是丁牛为了混入上界，不得不做的伪装。
  若无“把柄”在他们手上，这里又怎么可能令他轻易进入？
  他即便运转元婴，以脱出世界的能力进行偷渡到达上界，如果被发现，定是喊打喊杀。
  不仅如此，暴露了能力，还会被大量的上界金仙追查、调查、推算。
  丁牛不敢小看这些众神，知道一旦引起重视，定会被针对。
  论修行时间，丁牛连他们的零头都比不上，若是练气，极可能一辈子都未必达到他们的成就。biquka.com
  这些众神能成为神，能力上毋庸置疑。
  如今丁牛靠着修真弯道超车，握着一张底牌，若是底牌被掀开了，他的操作空间就小很多。
  自然不能随随便便便公之于众。
  反不如靠着自授把柄，令他们放松警惕。
  一路上天，过程顺利，直到见到黄粱仙门主师粱仙人，居然在洞天府做马夫！
  梁仙人出言提醒，丁牛才意识到，这件事恐怕不是如此简单。
  但这时已经晚了。
  况且，也不是谁告诉他快逃，他便要逃的，即便此人是所谓的粱仙人，也不行。
  修真之人，修本我，真我，自我，只信自己的判断与决断，独断乾坤，不会轻易被动摇心智。
  丁牛不动声色，无一丝异动。
  这时，便听到云车之内，一道声音传来：
  “黄粱洞天，向来孕育强大异神，你也未曾令人失望。”
  “足下何人？”丁牛看向云车能感觉到此神非常危险。
  “呵呵，你真是好大的胆子。”云车内，那神轻笑：“你的本质虚无缥缈，游离在这世界之外，即便合于法则，仍有随时能够脱离之感，难怪如此自信。”
  “……”
  “你自称大阳神？莫非是黄粱图内日光所化？难怪虚无之界也不能锁你，你的本质，乃是天日的余光照入黄粱图内，孕育而生，与本方世界所受日光同宗，既如此，便来我府上，做一个掌灯童子。”
  “……”
  说完，也不等丁牛答应，那云车便自驾飞入洞天府仙岛。
  这般做派，便是不怕丁牛不答应。
  何其狂妄与自信！
  然而丁牛也是不遑多让，明知龙潭虎穴，亦毫不犹豫，紧接着跨步跟入。
  入得洞天府，里面内有乾坤，是一个须弥芥子的空间，比外面看上去大了百倍不止。
  里面，已是众神迎接云车，仪仗浩大。
  云车不停，车内之神也不出声，丁牛跟在云车其后——倒也并没人阻拦他。
  故此一路走过，一路看过，发现洞天府内的“人”，并非各个金仙境的修为，霸者境、人仙境是多数，看来这一些便是洞天府的家眷、亲眷、下属之类的角色。
  之所以能居住在上界，是因为一人得道，鸡犬升天。
  等到了一处高峰，迎接之人便全部止步，只有丁牛胆大包天，照例跟上。
  登了峰，却只到半山腰。
  山腰之上，有一座仙府，名为少君府。
  一直进入里面，这才有人拦住丁牛，让他注意形象：
  “这一位，止步！”
  “哦。”
  “你是什么神？看也看不得？”来拦他的，应是管事之类的角色，本想给丁牛一个下马威，不料强行来看丁牛，便流下泪来，十分狼狈。
  嘴中便抱怨：
  “你这异神好不知羞，差点被你瞒过了，如此无礼！”
  “我如何无礼？”
  “有伤风化！你那金鳞缠腰，别人不知是什么，少君却是一清二楚，害得我挨一顿挂落！
  “你既入得府来，少君面前还是得庄重一些……你先去领一套仙袍吧！”
  这一耽搁，前头云车已是远去。
  一连几日，也没人来管丁牛，只是不许他出少君府，只有一个理由：
  少君随时召见，你便在此处候着，不能远离！
  丁牛不急不慌，此处灵气充裕无比，正合修炼。
  他是元婴到此，在旁人看来是异神，与众神法身有些不同，是因异神有着不同于本方世界的法则，因此性状不同。
  不过归根究底，内核还是神识、灵魂之类的说法，故此旁人见他有些不同，也没有大惊小怪。
  只有丁牛自己知道，他的元婴与众神的法身差别非常之大，有如人与黑猩猩的差别。
  众神法身，是法则之身，是神识、灵魂驾驭法则，融为一体，不可分割。
  一旦法则崩溃、失去，法身便破了，修为尽散。
  而元婴，元，是元始，婴，是婴儿。
  元婴，能回到元始的状态，因此拥有无限可能。
  所以，不管现在与多少法则产生关联，被虚无之界锚定，将来被人打破法则，元婴被击溃，虽然也有很大损失，但不会像众神的法身那般，失去就没有了。
  元婴被击溃，力量会失去，但能够重来。
  法身的主体不是灵魂，而是法则，法则高于一切。
  元婴的主体，是神识、灵魂，法则是附加。
  这是修真对比练气的不同，也可以说是进步，一点进步，就是巨大的跨越。
  丁牛当日肉身渡霸者境之劫，效法的还是练气士之道，他将肉身定义为规则的化身，任由天劫改造，肉身，是他在这方天地行走的车与舟，能增强，定然是好事。
  而元婴飞上虚无世界，则是修真的境界，也在同步增长。
  元婴之后，便是化神。
  化神这一步，是化腐朽为神，具体方式就是寄托。
  寄托之物即便是腐朽之物，但是经过化神，也能变为神奇。
  这是一个追寻道的过程。
  所谓“天地之间，其犹橐钥乎？虚而不屈，动而愈出。”
  橐钥即风箱，橐者外椟，钥者内管，鼓动风箱，使天地之间，生机泉源，连续不绝，绵绵而出。
  动而生阳，静而生阴，一动一静，互为其根，究其动静之根宗，在于风箱之出入。
  如一旦放手，此出入之作用即停，风箱一停，天地间之生机亦随之而息。
  天地之间，犹如风箱，就是这个意思。
  那么，鼓动风箱者，究为何人、何物，触动天地生息起？
  是这个人或者物的存在，使得天地熔炉运转，使火越烧越旺。
  化神，便是成为推动风箱幕后之人之物，任何腐朽之物经过化神的推动，成神奇之物，这个化神境界，便得到了圆满。
  化神这个过程，在修炼上使修真之火越烧越旺，修为突飞猛进。
  元婴，是修炼的方式，力量上还不显著。
  而化神，虽然最终目的不是为了增强力量，但这个过程，力量的增长是实打实的。
  丁牛的寄托化神，适逢其会也好，无所谓也罢，已是寄托于虚无之界的一条法则之上，在别人眼中，是与法则融合。
  寄托法则与融合法则，形式看上去大差不差，但目的不同。
  寄托化神的目的，是化腐朽为神奇，使寄托物越变越好，在这个过程中证道。
  而融合的目的，则是占为己有。
  此时，丁牛观察体内的“不可直视”法则。
  这一条法则，能对观看者的眼睛、神识产生灼烧，进而造成伤害。
  这本是一条日光的自然属性，被某一位炼成法则之后，成为一种伤害型的能力。
  当时丁牛在雷神等神的引导之下触碰虚无之界，这一条法则自发与他呼应，按照雷神等神的说话，是相性相合，故此呼应。
  这一条法则，与丁牛元婴呼应的最好的，便是缠在腰间的金鳞。
  两者，已是自发的结合。
  现如今，丁牛腰怀利器，正吞吐灵气，淬炼金鳞与法则。
  一呼一吸，一阴一阳，腰上缠绕的金鳞也随之呼应，鳞甲一开一合宛如呼吸，光是卖相，实乃是世间凶器。
  “潜龙变！”
  正修炼到酣处，丁牛忽然心神一动，听到有人前来，便使潜龙变的变化，腰上缠绕的金鳞顿时隐去，腰间只有一圈金鳞之色。
  如今，不可直视的法则，也不再是锋芒毕露，随着金鳞一同隐去，乃是被丁牛控制自如。
  来找他正是之前打过交道的，少君府内的一命管事，对外称为延寿星君。
  实际上是一名人仙境的高手，不过在丁牛看来，此人空有修为，却无下界人仙千锤百炼的气质。
  打过几次交到，丁牛感觉他性格不坏，不过有些骄傲罢了。
  延寿星君再次见丁牛，吃过一次亏，不敢直视，不过一撇之间，便发现有些不同。
  此人露出一个童子模样，看的清晰。
  延寿星君便知道，此人对于法则的运用已是能收发自如，而不是之前一般，傻乎乎地一直外放。
  异神的力量来自天生以及异种的法则，与一般练气士不同，而此神与虚无之界的法则融合，能通过虚无之界调用大量天地之力，按练气士的修为来划分，已是金仙境。
  延寿星君故此没有怠慢：
  “掌灯童子，少君今日始有闲暇，特来召你，你随我去少君殿见驾。”
  “见驾？”
  “不错，我们少君，乃是洞天统雷元阴妙一真君皇帝，我等皆是臣属，少君府乃是举朝飞升。”
  “……”
  一路去，延寿星君仔细交代：
  “少君不喜烦扰，喜欢直来直往，故此你去应答，需得务实一些……”
  “多谢。”
  不多时，便到了少君殿。
  在殿外，丁牛再次见到梁仙人，以及一名黄衣男子。
  此人模样，正是斜月山初代掌教，黄龙仙的样貌。
  黄粱图内出来的粱仙人、黄龙仙，现如今一个给人做车夫，一个给人做脚力。
  还有一个逃出来的老牛，被困在虚无之界的某一处，最后便是丁牛这个与黄粱图现任主人，快要被拉去做照明童子，给人掌灯。
  大家都以各自的方式都到了天上。
  眼下境况都不怎么好。
  黄粱图一图四杰，竟被人一网打尽！
  相视，尽皆无言。