学过工业革命历史的苏长青很清楚，工业革命的本质首先是能源上的变革，而推动能源变革前进的动力，来源于棉纺织业的发展。
  衣食住行是人类在生活上的基本需要，而为什么是棉纺织业而不是其他产业推动了工业革命的发展，这自然是有其必然的原因的。
  相比起其他三样基本需求，在农业时代的人类，大约唯有对于衣物的需求才是永无止境的。
  而在这个小冰河时代，作为御寒的衣物更是大大增加了需求。朱由检想要推动的第一个工业化产业，自然就是棉纺织业。
  对于大明纺织业的现状，朱由检唯一有所了解的就是，北方山东、河南两地棉花种植较为出名，而苏松地区则以纺织业而闻名天下。
  而出生南直隶松江府上海县的徐光启，对于松江一带的丝纺织和棉纺织了解的就比较深刻了。
  在徐光启的解释下，朱由检总算是了解了一个大概。苏松一带的地区，虽然已经出现了脱离农业专门纺织的织户，但是还没有出现真正的工厂主，不过轧棉、纺纱、纺织三个专业已经分离了。
  专门纺织的织户最多，大概分为三个等级，最高一等的叫做领织，有一定的本钱或是本身就有大块的棉花田，家里也有一、二十张织机。除了自家纺织之外，还兼做织户和商人之间的中人。
  二等的织户只有小块的棉花田，他们一般织完了自家产出的棉花之后，再从市场上购买棉花纺织。
  最底层的纺织户已经和后世的工人差不多了，靠出卖劳力为生。他们不是到领织户那里上工，就是从领织户那里领取棉花带回家纺织，进行来料加工的工作。
  和后世工人有所不同的是，这些出卖劳力的底层织户，不仅没有任何的保障，而且也没有固定的雇佣时间。徐光启如此描述道：“…这等织户最为可怜，家中向无积蓄，手停即口停，若是三、二日不得上工，则全家就要挨饿。”
  而松江布又分为粗布和细布，粗布也就是所谓的阔白棉布即标布，以布匹的宽幅大小作为衡量价格的标准，朝廷征税时每匹标布折银三钱。
  细布为阔白三梭布，以制作工艺精细程度为衡量价格的标准。朝廷征税时每匹折银六钱一分。
  苏松两府因为纺织业发达，也因此每年要向京库解运一定数量的官布，其中苏州府一年就要上缴布匹19万匹。也因此苏松两府出现了，不亚于白粮之役的布解之役。
  苏松两府的布解之役原本都是民解民运，但是苏州府因为士绅势力较大，最终改成了官运。而松江府却没有这么好的运气改变，依然还是保持着民运。
  从解户领取库银到购买布匹上京，其中的布匹包装搬运的费用大约每匹要花费一钱。而运输过程中，要接受沿途的小吏盘剥，加上入库时中官的索贿，这些费用称之为常例，都要解户自己负担，每匹花费不止2、3钱。
  如果布匹被退，重复解进，数年不能完役，那么每匹布解户要赔5、6钱之多。因此布解之役是徭役之中最重者，一旦被摊派上，就是家破人亡的下场。
  和白粮之役一样，布解之役同样被松江百姓视为上上之役。只不过布解之役的范围因为只限于松江一府，所以影响没有白粮之役这么大而已。
  徐光启之所以要给崇祯说的这么详细，就是希望能够借此劝说崇祯，把松江府的布解之役也从民运改成官运，为家乡父老减轻负担。
  朱由检听完了徐光启对棉纺织业的介绍之后，思索了一会之后说道：“我怎么觉得，不管是民运还是官运，都各有弊端呢？这个布解之役，民运的弊端是，虽然能保证布匹在运输过程中不受污染，但是百姓承担的负担太重。
  而官运的弊端是，布匹常常因为运输途中被污染而损耗，且吏胥常常会以低于市价的价格向商户强购布匹，破坏了市场的正常运行。”
  徐光启沉默了一会之后，对着崇祯回复道：“可是陛下，就算是如此，这官解也要比民解，对小民的盘剥为轻啊。”
  朱由检突然提起了另一个问题，“这京库一年收19万匹布，主要是用于什么地方？”
  徐光启不假思索的回答道：“每年京营及边军的衣服，宫中的用度，还有京城官吏的赏赐是为大宗。”
  朱由检随即试探着问道：“既然如此，为什么不改成商解呢？而且如果直接给军士发布匹，军士还要再去裁剪衣服。就经济上来说，其实并不划算。
  一来发给每个军士的布料未必正好合适，不是不足，便是有余。二来布匹难以监管，容易被经手人从中苛扣。
  而且除了京营之外，边军所在之地人烟稀少，制作衣服的人工费用不但高，也难以及时完成。
  苏松一带人口繁盛，且裁缝技艺上佳者众，朝廷为什么不直接向当地定做服装，以节省布匹和运输费用，这不是公私两便吗？”
  徐光启很快就提出了疑问，“可是陛下，臣家乡有句俗语：量体裁衣，看菜吃饭。这人和人之间，高矮胖瘦各不相同，在江南定制服装，运到边塞、京城，若是到时大小不合，军士无法穿戴，岂不是更为浪费？”
  朱由检只是笑了笑说道：“制作出适合边军们穿用的衣服，只要让手艺熟练的裁缝去军中量一量就可以了，把衣服分成大、中、小三个型号，然后检验商家交付的衣服符合不符合标准就好了。这也能减少被经手人克扣的风险，不是吗？”
  徐光启盘算了一下，这商解怎么看都比民运减轻了，布解之役对小民的负担。因此他也觉得未尝不可以试验一下，改民运为商解的方式。
  谈过了棉纺织业的现状之后，朱由检自然的谈到了棉纺织业的原料供应问题。
  苏松虽然号称衣被天下，但是也只有松江府的棉花产量大约能满足本地纺织所需。江南其他地区，都需要从北方或是南方地区输入棉花。
  大明现在所种植的棉花分为两种，一种是叫做吉贝棉的木本棉花，产量较低下，但是质量极佳；一种是叫做小棉的草本棉花，亩产原棉250-270斤左右，轧成皮棉之后大约是65-70斤左右。
  虽然朱由检对农事所知不多，但是也知道这个亩产比后世的低产田更低。不过在美洲陆地棉没有传入中国之前，这种来自非洲的短小纤维的棉花，暂时还是大明棉纺织业的主要原料。
  不过非洲棉虽然产量低，品质差，但是种植期短，而且抗性好，贫瘠干旱的土地上也能种植。
  崇祯正和徐光启谈的正入巷的时候，卢九德匆匆走了进来。在他耳边说了些话。
  朱由检听完之后，脸色也没有什么变化，而是继续询问道：“不知道几位对于度量衡的测定进行的如何了？”
  邓玉函回答道：“尊敬的陛下，我们打算先计算出北京和保定之间的经纬度，然后再实地丈量两地的距离，如此便可确定出一个基本的长度。
  罗雅谷神父已经带着一个小组前往保定，测量当地的经纬度去了。不过北方的冬季实在不适合野外测量，因此恐怕要等到来年开春才能继续进行下一步工作了。”
  “那么那个大摆制作的怎么样了？”朱由检随即关心起了傅科摆的进程。
  对于这个证明地球自转的实验，邓玉函显然比测定度量衡更有兴趣。
  他略带兴奋的说道：“尊敬的陛下，我和陛下派来的铁匠经过几周的研究，终于解决了如何锻造一条坚韧的铁丝。不过现在有一个问题，我们需要一个有足够高度的建筑物，作为实验的场所。”
  “那么你们觉得，京城那座建筑适合…或者在三大殿里找一个地方吗？”朱由检仔细的考虑着。
  金尼阁比邓玉函的政治智慧要高一些，他当然知道三大殿在这个国家意味着什么，他立刻说道：“比起三大殿，我看钟楼的高度更为合适，只要稍稍改建一下就可以了。”
  朱由检和几人交谈了一会后，就起身告辞离去了。
  走出了宣武门礼拜堂之后，朱由检才慢慢消化卢九德给他带来的消息。
  新教和天主教的战争吗？欧洲的宗教战争实在是太多，不过荷兰人反抗西班牙的独立战争，及随之而后的30年宗教战争，还是相当著名的。
  他因为拿破仑而记住了拿破仑战争，因为马拉、罗伯斯庇尔而记住了法国大革命。
  而记住30年宗教战争的原因，则是因为瑞典国王古斯塔夫二世阿道夫神圣罗马帝国的统帅华伦斯坦，这对三十年宗教战争的双雄。
  当然最让人记忆深刻的，不是两人杰出的指挥才能，而是两人悲剧性的结局。前者在快要完成自己的理想之前战死了，而后者虽然赢取了胜利，但是因为受到皇帝的猜忌，被迫逃亡离开了军队，最后死在自己的部下手中。
  朱由检叹了口气，抬头看了看阴沉沉的天空，转身对着卢九德说道：“在这边上找一个可以谈话的房间，朕要见见这个荷兰人。”